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人民周刊 2024年第2期 91-92页

作者：黄培书四川省作协中国铁路作协

成都作家彭志强历时三年创作的长篇非虚构作品《游侠杜甫》最近很火,连续一周在当当新书热卖榜排名前十,此书是他的《秋风长啸:杜甫传》上部,长达三十六万字。

关键词：杜甫游侠彭志强非虚构作品阅读札记

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走进游士与游侠的历史与想象世界

全国新书目 2024年第6期 68-69页

作者：曲柄睿北京大学北京师范大学历史学院

本书叙述了秦汉时代游士与游侠兴起又渐趋消亡的过程,描绘了这一时期广阔的历史图景和多彩的社会风尚。书中关注历史运动的大背景和大关节的同时,将学术研究和非虚构写作有机结合起来,对于范雎、张良、韩信、刘敬、贾谊、汲黯、郭解等... 详细信息

本书叙述了秦汉时代游士与游侠兴起又渐趋消亡的过程,描绘了这一时期广阔的历史图景和多彩的社会风尚。书中关注历史运动的大背景和大关节的同时,将学术研究和非虚构写作有机结合起来,对于范雎、张良、韩信、刘敬、贾谊、汲黯、郭解等前人虽有了解但又缺少细致解读的人物做了由心理历程到生命历程的深入挖掘和解析,构建起了一个又一个鲜活丰满的人物形象,对于诸如战国变法运动的开展、秦国的主客矛盾、汉初的王国、汉文帝的历史形象等学界虽有讨论但尚无定论的问题,本书也提供了新的解释视角。

关键词：秦汉时代心理历程变法运动游士游侠人物形象学术研究

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游侠的“游”

文史知识 2024年第6期 21-21页

游侠的“游”,本身就是流动的意思。所谓“不轨于法”,既包含了对于各种规定性的背叛,也是追求在不同阶层、文化、种族间的自由流动。不满现有的固定位置,自觉处于边缘状态,“游民”与“游侠”都不太受法律制度的约束,但二者之间还是有... 详细信息

游侠的“游”,本身就是流动的意思。所谓“不轨于法”,既包含了对于各种规定性的背叛,也是追求在不同阶层、文化、种族间的自由流动。不满现有的固定位置,自觉处于边缘状态,“游民”与“游侠”都不太受法律制度的约束,但二者之间还是有一些差异。比如,相对于游民,游侠更带有反叛性,也更多地寄托了文人的想象与情怀。

关键词：反叛性边缘状态游侠自由流动游民固定位置不同阶层

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唐诗中的游侠形象与都城空间

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2022年第2期61卷 121-128页

作者：辛晓娟中国人民大学国学院北京100872

游侠是都城多元文化的产物,唐代诗歌中的游侠形象,最典型地体现出人与都城空间的互动关系。游侠通过“游”的行为,不仅从物理上意义上打破了空间阻隔,也勾连起私密空间与公共空间,从社会意义上打破不同阶层的壁垒。游侠不仅是都城景观... 详细信息

游侠是都城多元文化的产物,唐代诗歌中的游侠形象,最典型地体现出人与都城空间的互动关系。游侠通过“游”的行为,不仅从物理上意义上打破了空间阻隔,也勾连起私密空间与公共空间,从社会意义上打破不同阶层的壁垒。游侠不仅是都城景观的观察者,也是景观的构成者,丰富了都城景观的美学层次。文学作品中的游侠形象,更是世俗欲望与理想光辉的集合体,他们有重利轻义、扶危济困的一面;亦有铺张浪费、肆意陈欲的一面。“以武犯禁”时,他们是秩序的破坏者;为王前驱时,他们又是特权的维护者和享有者。这种矛盾背后,正折射出游侠形象与都城间复杂而独特的关系。唐诗中的游侠形象,从地域及心理两个层面拓展了都城空间,并完成了对都城的人格化塑造。

关键词：唐诗游侠都城空间

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先秦至两汉的“英雄”与“游侠”研究

先秦至两汉的“英雄”与“游侠”研究

作者：张梦楠西南大学

学位级别：硕士

中国古代的“英雄”概念成熟于汉魏,然而早在战国时期,“英雄”的身影就已出现。他们是军事领域的精英,在征伐之世承担着保疆卫土的重要职责。先秦以降,“英雄”的军事意味减弱,政治性意味逐步增强,“英雄”在国家政治活动中发挥着重要... 详细信息

中国古代的“英雄”概念成熟于汉魏,然而早在战国时期,“英雄”的身影就已出现。他们是军事领域的精英,在征伐之世承担着保疆卫土的重要职责。先秦以降,“英雄”的军事意味减弱,政治性意味逐步增强,“英雄”在国家政治活动中发挥着重要作用。从先秦至汉魏,“英雄”表现出豪气干云、智勇过人、才能出众、非道德性等突出特点,演化成为一类独具特色的文化群体。“游侠”同样起于战国,以“行剑攻杀”“以武犯禁”“不事生产”的负面形象登上历史舞台,在与封建帝制的交锋中呈现出复杂立体的面貌,他们悠游于法令疏阔或是纲常失序、礼崩乐坏的特殊历史时期,尤其在朝代更迭之际异常活跃,既有重义守诺、扶危济困的正面行径,也有作奸犯科、睚眦杀人的负面因子。“英雄”与“游侠”初出和踵现的时代相近,又俱在朝纲不振、儒教衰落、道德松脱的氛围中大放异彩,给后世文人创作提供了两个重要的文学主题和意象。本文着眼于“英雄”与“游侠”在历史实景中的形态展现,探寻二者在气质、行为和命运轨迹上的重叠与相异之处,为深入理解文学创作中的“英雄”形象与“游侠”形象提供助力。第一章梳理先秦两汉时期“英雄”与“游侠”的流变。先秦时期,《六韬》等典籍中的“英雄”指代军事人才,并初显治理之能。两汉之交,班彪的《王命论》首次论述“英雄”与帝王之间的纠葛。东汉末年,《英雄记》展示了乱世逐鹿的“英雄”群像。从先秦到汉末,“英雄”历经了精英武士、治世之臣、辅翼人才和割据霸主的形态变迁,整体表现出才能卓越、文武兼备、轻忽道德的形象特点。就现存文献而言,有关“游侠”的记载,《韩非子》首开其端,韩非对“游侠”犯禁行为的描述奠定了“游侠”被封建政体排斥的生存基调;西汉前中期的《史记》继续予以充实,司马迁深入阐释了“游侠”救厄济困、谦退周让的价值取向;东汉初年班固的《汉书》以及东汉后期荀悦的《汉记》展示了“游侠”沦为“德之贼”的变迁历程,在时间的接续上建构了“游侠”兴盛与衰落的整体轨迹。第二章找寻“英雄”与“游侠”在气质和行径上表现出的共通之处。“英雄”和“游侠”都出自先秦的“士”群体,具有明显的同源性,史籍中记载的“英雄”也多有以侠闻名者,印证了“英雄”与“游侠”的高关联性。在气质上,“英雄”与“游侠”均表现出明显的尚武倾向。“英雄”在军事需求、社会法律、礼仪等多层面的浸染中表现出对勇力的追求,“游侠”则在诞生初期便被注入了“以武立强”的文化基因,以行剑攻杀、复仇等形式表露自身的武、斗等暴力因素;在行径上,“英雄”与“游侠”均不囿于正统道德。从两汉之交开始,“英雄”就被诠释为长于文治武功并质疑王命的少数精英,这一群体在乱世中积势力、伺机而动,《英雄记》中记载的多个“英雄”都表现出明显的尚利、寡恩等背离正统道德的行为特点。史学家们阐释“游侠”的不同角度表明“游侠”在行事风格上表现出了善恶两端的复杂生态,具体可分为个体“游侠”表现出的双重性格、“游侠”入仕前后的极大反差、“游侠”群体行善与行恶的内部划分三种情况来讨论;在活动空间上,“英雄”与“游侠”都在乱世之交活跃。在治乱更替的关键时期,各个军事集团争相延揽“英雄”以扩充势力,给“英雄”提供了广阔的发挥平台和成长空间,造就了中国传统文化语境中较为常见的“乱世英雄”图景。“游侠”惯于在朝代更迭之际首举义旗,秦汉之际、两汉之交和东汉末年都有“游侠”活跃于推翻旧制的行动中,见出“游侠”与乱世的特殊联动。第三章从“英雄”与“游侠”不同的命运走向出发探究二者内在禀赋的差异。“英雄”与“游侠”之间虽然有重叠之处,但同样存在明显的差异:从成分上看,“英雄”的核心构成要素是文武兼备的全面性能力,表征的是精英素质,“游侠”引人称胜的是扶危济困、重义轻死的行为特点,并不注重对具体能力的强调;从志趣上看,“英雄”尚智勇以立功业,“游侠”逞意气以快恩仇。这种差异预示着二者命运走向的不同,“英雄”的精英化特性致使其在发展过程中产生了属性变异,超越“辅国良臣”的位阶进化到“准帝王”,又在好斗多忌的内部生态和去弱留强的外部竞争中逐渐从少数汰选为单数,一跃成为“帝王”或是被定格为“乱臣贼子”。鉴于统治阶级对“游侠”的复杂观感,“游侠”的活动空间时常被挤压,更多存迹于法制疏漏、政权不达的特殊时期或空间内。由于缺乏像“英雄”一样对抗体制的军备实力与政治头脑,“游侠”显露出彻底遁入江湖或是主动融进封建体制的分化轨迹。最后,本文还对两汉之后“英雄”与“游侠”文学形象的转变进行了概括。虽然“英雄”在两汉时期有明显的轻忽道德的表现,但后世的文学创作又多将“英雄”塑造为建功边疆、保家卫国等颇具正面色彩的形象,凸显其忠义素质,说明“英雄”经历了文学书写上的“拨乱反正”。“游侠”在两汉之后也成为了被歌咏的对象,与之相关的创作不仅描述少年游侠、仗义之侠等经典形象,还对“游侠”进行了理想化改造,赋予“游侠”浓厚的功业意识,显现出

关键词：英雄游侠《英雄记》《史记》《汉书》《三国志》

秩序的紧张与存在的焦虑 ——基于两汉游侠伦理品格的分析

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秩序的紧张与存在的焦虑 ——基于两汉游侠伦理品格的分析

作者：逯意湖南工业大学

学位级别：硕士

游侠是中国从分裂走向统一这一社会大变革中产生的一种特殊的社会群体。在各种势力错综复杂的社会环境中,游侠有着独特的生活方式,自春秋战国产生起就日益沦为“夹缝中的人”。到西汉初时官方奉行无为而治,禁网疏阔,这种社会群体在不稳... 详细信息

游侠是中国从分裂走向统一这一社会大变革中产生的一种特殊的社会群体。在各种势力错综复杂的社会环境中,游侠有着独特的生活方式,自春秋战国产生起就日益沦为“夹缝中的人”。到西汉初时官方奉行无为而治,禁网疏阔,这种社会群体在不稳定的社会结构中发展到了高潮,成为一股强大的非官方武装力量。而伴随着封建“大一统”及其意识形态的推进,汉代游侠群体与汉代政权之间的冲突也越发明显,因而两汉游侠往往被视为官府权威的挑战者、社会秩序的破坏者、血缘家族的忤逆者,生存于焦虑与冲突之中。要想理解这种焦虑与冲突,就不得不从先秦游侠产生的特殊历史背景与思想基础出发,考察先秦至汉代游侠的生存特征及发展趋向,找出这种冲突与焦虑的根源。游侠虽然心理上还存在着如何进行社会身份的自我定位的本体焦虑,自行确定正义标准的道德合理性的道德焦虑以及应当如何选择人生路的价值焦虑,但是,仍旧发扬出“侠之大者,为国为民”的风范,这是汉代游侠与古代刺客信条、西方骑士精神、日本武士道的根本不同,并由此展露出一种以仁义之心,配之浩然之气的德性、血气、器量之勇,这是后世侠文化所推崇的核心品德,也是中国人所追求的理想人格特性之一。从游侠的伦理品格出发,剖析他们“游于度外”与“任事自雄”的坚持所在,可知这种生存方式和焦虑心态与他们自身的道德要求和价值导向相关,虽然游侠的价值追求与行事作风并不符合汉代“大一统”的时代趋势,所以呈现出紧张与焦虑的背反状态并逐渐没落,但其侠义精神、伦理品格一直影响着中国传统文化。

关键词：两汉游侠伦理品格道德焦虑

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论“两司马”的汉代三游侠书写

渭南师范学院学报 2022年第10期37卷 52-60页

作者：车淼淼尚小雨兰州大学文学院兰州730000

司马迁《史记》与司马光《资治通鉴》中都有关于汉代三游侠朱家、剧孟、郭解的书写。司马迁《史记》首次为游侠作传,详细记载了朱家、剧孟、郭解的生平事迹,对其予以充分肯定。至宋,司马光编纂《资治通鉴》,虽多受《史记》影响,但对三... 详细信息

司马迁《史记》与司马光《资治通鉴》中都有关于汉代三游侠朱家、剧孟、郭解的书写。司马迁《史记》首次为游侠作传,详细记载了朱家、剧孟、郭解的生平事迹,对其予以充分肯定。至宋,司马光编纂《资治通鉴》,虽多受《史记》影响,但对三游侠的书写和评价却与司马迁大不同。系统比较“两司马”对汉代三游侠的书写,分析、胪列二者的不同,同时探究、揭示其原因,一方面有助于客观认识、评价游侠这一群体,另一方面也对理解“两司马”书写历史人物的特点、原则大有裨益。

关键词：两司马《史记》《资治通鉴》游侠书写

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侠之大者,荣其名,轻其利--司马迁为刺客、游侠立传原因探究

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内蒙古电大学刊 2023年第6期 45-47页

作者：王雪洁呼和浩特市关帝庙街小学内蒙古呼和浩特010020

刺客、游侠称谓不同,但精神实质是一致的,都可以用一个侠字概括。强烈的个性和自我意识与“士为知己者死”的朴素信条是游侠精神的核心,这正是许多游侠悲剧的根源。在他们的心中,人生价值的实现就在于舍生取义,以其德、义留名于世。

关键词：司马迁刺客游侠轻利重义人生理想

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陆游侠义诗探微

今古文创 2023年第24期 30-32页

作者：王冬月内蒙古师范大学文学院内蒙古呼和浩特010000

陆游与侠和侠文化的关系应该作为对陆游诗全面研究的一部分,对陆游侠义诗的创作研究应是陆游诗研究中不可或缺的文化视角。结合陆游的个人从军经历以及宋代重文抑武的时代背景,陆游的侠义诗对宋代诗坛的发展有着重要意义。陆游脱离历史... 详细信息

陆游与侠和侠文化的关系应该作为对陆游诗全面研究的一部分,对陆游侠义诗的创作研究应是陆游诗研究中不可或缺的文化视角。结合陆游的个人从军经历以及宋代重文抑武的时代背景,陆游的侠义诗对宋代诗坛的发展有着重要意义。陆游脱离历史环境的禁锢,重新为游侠诗注入灵魂。

关键词：陆游游侠重文抑武

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社会文化史视角下先秦至两汉游侠形象研究

社会文化史视角下先秦至两汉游侠形象研究