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安徽理工大学第一附属医院(淮南市第一人民医院):美丽医院:行合趋同千里相从

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中国生态文明 2022年第4期 97-98页

作者：杨立新安徽理工大学第一附属医院(淮南市第一人民医院)

淮南是南北文化的交融地,素有“中州咽喉,江南屏障”之称,北拥淮河,南依舜耕。八公山、上窑山、舜耕山三山鼎立,淮河、高塘湖、瓦埠湖三水环绕;八公仙境、春申寻梦、茅仙古洞等“淮南十景”美不胜收;淮夷文化、蔡楚文化、汉文化、陶瓷... 详细信息

淮南是南北文化的交融地,素有“中州咽喉,江南屏障”之称,北拥淮河,南依舜耕。八公山、上窑山、舜耕山三山鼎立,淮河、高塘湖、瓦埠湖三水环绕;八公仙境、春申寻梦、茅仙古洞等“淮南十景”美不胜收;淮夷文化、蔡楚文化、汉文化、陶瓷文化、豆腐文化、《淮南子》文化等文化源远流长。百川异源,而皆归于海研究表明,淮南地区早在新石器时代就有人类居住、生息、繁衍,“淮夷”人在此形成了部落。到春秋战国时期,淮南地区已是蔡楚文化的繁荣之地。

关键词：春秋战国时期市第一人民医院安徽理工大学《淮南子》淮夷陶瓷文化瓦埠湖淮南地区

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从青铜器铭文看西周的战争

学术月刊 1991年第12期 61-67页

作者：吴浩坤

根据文献记载,除建国之初武王伐纣和成王初年的东征平叛以外,西周的对外战争并不多。例如《史记·周本纪》所记,唯昭王“南巡狩不返”,穆王征犬戎“得四白狼四白鹿以归”,宣王“三十九年,战于千亩,王师败绩于姜氏之戎”,申侯与缯、西夷... 详细信息

根据文献记载,除建国之初武王伐纣和成王初年的东征平叛以外,西周的对外战争并不多。例如《史记·周本纪》所记,唯昭王“南巡狩不返”,穆王征犬戎“得四白狼四白鹿以归”,宣王“三十九年,战于千亩,王师败绩于姜氏之戎”,申侯与缯、西夷犬戎攻杀“幽王于骊山下”。西周一代的战事,仅此而已。当然,其它古籍也还有一些零星的记载越出《史记》的范围,不过总的看来战争不多,规模也不大。但从青铜器铭文看,西周某些时期战争极为频繁,其规模之大和战争的激烈程度也令人瞩目。因此,要讲西周的战争,必须利用这批最珍贵的第一手史料对文献记载加以印证、补充和斠正。限于篇幅,本文不准备对西周的战争作全面研究,仅择其荦荦大者作扼要的阐述并就教于方家。

关键词：淮夷周王朝武王周公东征成王殷八师青铜器铭文南征成周八师

香港中文大學文物館藏“兮甲盤”及相關問題研究

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故宫博物院院刊 1992年第2期 66-81页

作者：王人聰杜迺松

兮甲盤是著名的傅世西周晚期青铜器,盤内底铸有长篇铭文共133字。王国维对此器的学术价值评价极高,他说:“字虽不可盡識,而大意可知,其文法亦與“周书·费誓》相同,此种重器,其足羽翼经史。

关键词：淮夷周王朝西周晚期既死霸彝器兮甲盘金文铭文成周文物

论江淮地区西周时期考古学文化格局与政治势力变迁

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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2012年第5期36卷 97-105页

作者：赵东升南京大学历史系

在整个西周时代,江淮分水岭以北的地区都属于宗周文化的分布范围,江淮东部偏北部分属于淮夷文化区。西周早中期,江淮南部和江淮东部偏南部分以宗周文化因素为主,而后者又具有较多的夷人文化因素,这可能与文献记载中的邗国相关。西周晚期... 详细信息

在整个西周时代,江淮分水岭以北的地区都属于宗周文化的分布范围,江淮东部偏北部分属于淮夷文化区。西周早中期,江淮南部和江淮东部偏南部分以宗周文化因素为主,而后者又具有较多的夷人文化因素,这可能与文献记载中的邗国相关。西周晚期,整个江淮南部和江淮东部偏南部分的文化面貌趋同,这可能与江南吴文化势力的扩张有关。江淮西部长江流域区在西周早期属于当地文化的延续,西周中晚期则属于南淮夷文化区。

关键词：江淮地区西周淮夷宗周文化吴文化

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论西周时期的“南国”

历史研究 2013年第4期 4-15,188页

作者：朱凤瀚北京大学中国古代史研究中心教授北京100871

西周时期周人所称"南国"的性质是西周政治地理与民族关系史研究的重要课题。在时人观念中,"南国"与"南土"二者有别。"南土"是周王国南方的国土,在其南部边域地区设有"侯"之类具有军事防卫职能的长官。"南国"则更在其南,大致在今淮水流... 详细信息

西周时期周人所称"南国"的性质是西周政治地理与民族关系史研究的重要课题。在时人观念中,"南国"与"南土"二者有别。"南土"是周王国南方的国土,在其南部边域地区设有"侯"之类具有军事防卫职能的长官。"南国"则更在其南,大致在今淮水流域、南阳盆地南部与汉淮间平原一带。西周早期,周人曾力图掌控与经营南国西部区域中的汉淮间地区,但以昭王南征荆楚失败而告终。南国的东部区域为淮水流域,即淮夷各邦的聚居区,是周王朝以军事强制手段搜刮其重要经济资源与人力资源之所在,整个西周中晚期,周王朝为控制这块区域多次与淮夷发生战争,但终西周之世,周人亦并未能实现对该地常规化的、有效的行政管理。"南国"不宜被理解为周人之国土,它大体上可以认为是西周王国的附属区。

关键词：西周王朝南国南土淮夷

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从考古发现谈商代东土的人文地理格局

社会科学 2007年第11期 155-163页

作者：朱继平北京大学城市与环境学院历史地理研究所

本文利用山东商代考古资料与甲骨文的研究成果,结合历史文献,运用历史地理学的视角与方法,对商代山东境内夷、商两大集团的分布与对峙,东夷集团内部各族系的流动与分化等问题进行分析,并从人地关系这一层面解释山东商文化"南轻北重"局... 详细信息

本文利用山东商代考古资料与甲骨文的研究成果,结合历史文献,运用历史地理学的视角与方法,对商代山东境内夷、商两大集团的分布与对峙,东夷集团内部各族系的流动与分化等问题进行分析,并从人地关系这一层面解释山东商文化"南轻北重"局面形成的原因,复原商代东土夷、商之间的人文地理格局,揭示商人东进对东夷集团人文地理结构的巨大冲击,从而进一步探讨这一格局对整个淮河流域地域政治结构的重大影响。

关键词：山东商文化东夷淮夷地域政治结构人文地理格局

从《毛诗平议》看训诂中的逻辑问题(证明部分)

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古汉语研究 1989年第4期 8-14页

作者：李运富

证明过程中的毛病主要表现在三个方面: 一、违反思维规律。在讨论论据方面的问题时,我们已经谈到《平议》中违反充足理由律的现象,而违反排中律的现象在训诂中极为少见,所以这里只分析一下违反同一律和不矛盾律的情况。 1.违反同一律... 详细信息

证明过程中的毛病主要表现在三个方面: 一、违反思维规律。在讨论论据方面的问题时,我们已经谈到《平议》中违反充足理由律的现象,而违反排中律的现象在训诂中极为少见,所以这里只分析一下违反同一律和不矛盾律的情况。 1.违反同一律。在同一思维论断过程中,同一个概念或同一思想对象必须保持同一性,也就是保持确定性。“混淆概念”或“偷换概念”,是违反“同一律”的。王力先生在谈到“偷换概念”的问题时,曾举俞氏《平议》中的“繶”“缠”“抈”为例,所论甚是。

关键词：良人毛诗训诂逻辑问题肃肃同一律《诗》文王义位淮夷