检索结果-南通市图书馆

作者：王琼珊中国艺术研究院

学位级别：硕士

唐三彩是一种低温釉陶器,特指唐代（618-907年）的文物。“三彩”不仅仅是指黄、绿、白三种颜色,它还含有多彩之意。唐三彩烧制技艺是一门传统手工艺,需要经过深入学习、长期实践才能掌握。它既包括如何烧制完成唐三彩器物的一系列工艺... 详细信息

唐三彩是一种低温釉陶器,特指唐代（618-907年）的文物。“三彩”不仅仅是指黄、绿、白三种颜色,它还含有多彩之意。唐三彩烧制技艺是一门传统手工艺,需要经过深入学习、长期实践才能掌握。它既包括如何烧制完成唐三彩器物的一系列工艺流程,还包括深厚的文化内涵。唐三彩烧制技艺2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,它的申报单位和项目保护单位都在洛阳,且洛阳唐三彩烧制技艺具有代表性。本文以洛阳唐三彩烧制技艺为研究对象,在文献查阅与田野调查基础上,分析了它在非物质文化遗产保护语境下活态流变过程,并且尝试对遇到的问题提出对策和建议。洛阳是华夏文明的滥觞之地。隋唐时期,洛阳与长安并称东西二都,加之,洛阳是丝绸之路的东方起点,这里富贾云集,文化繁荣。当时厚葬之风盛行,陶瓷技艺进一步发展,唐三彩便成为极具洛阳地域特色的文化表现形式。在洛阳,目前从事唐三彩烧制技艺的有美陶三彩工业有限公司、南石山村仿古修复集聚区、三彩艺创意园区,它们形成了社区和群体,具有较高的文化认同感。洛阳唐三彩烧制技艺的活态性体现在传承人的手工实践活动中,流变性体现在技艺流程、工具、器物造型与功能等方面。目前洛阳唐三彩烧制技艺在活态性与流变性方面存在后继乏人、不良竞争、造型趋同、粗制滥造的问题。针对以上问题,本文提出如下对策:加强年轻传承人培养,传承人之间良性竞争,坚持手工实践,提升文化自觉。

关键词：非物质文化遗产洛阳唐三彩烧制技艺活态流变性

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非物质文化遗产生产性保护诸问题研究

非物质文化遗产生产性保护诸问题研究

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作者：杨维中国艺术研究院

学位级别：硕士

非物质文化遗产生产性保护作为一种新的保护方式被提出,迄今不足十年,围绕该理念展开的理论研究以及保护实践,仍是一个新兴、尚未获得充分发展的领域。本文结合对非物质文化遗产生产性保护的文献研究,较为系统地整理、归纳出各个学... 详细信息

非物质文化遗产生产性保护作为一种新的保护方式被提出,迄今不足十年,围绕该理念展开的理论研究以及保护实践,仍是一个新兴、尚未获得充分发展的领域。本文结合对非物质文化遗产生产性保护的文献研究,较为系统地整理、归纳出各个学术期的特点以及代表性观点,并就生产性保护的发展历程进行回顾,总结出每个发展期的特色与成就,提出相关问题。在理论建构与文献回顾的过程中,笔者发现生产性保护的学术研究比较分散,关于生产性保护的基础理论并不系统,远未成熟。本文企图找寻对生产性保护的准确认识,对生产性保护的定义、内涵以及适用范围进行了探索与思考,根据非物质文化遗产的特点,对生产性保护的适用范围进一步加以拓展,在传统技艺、传统美术以及传统医药药物炮制类的基础上肯定饮食文化的加入,并补充服饰文化以及建筑技艺纳入适用范围;继而对生产性保护应坚持的原则进行了积极探讨和理论假设。生产性保护自提出以来,一直备受关注和争议,本文就关于生产性保护的讨论比较集中的几组关系,即生产性保护与产业发展、生产性保护与创新以及生产性保护与走市场等问题深入辨析,认同生产性保护与产业化是两回事的观点,同时认为在非物质文化遗产保护的视野下恪守传统仍然是最重要的,如有创新应如实告知,非遗项目走市场的问题在尊重历史、尊重传统的原则下基本都能妥善处理。在生产性保护实践部分,本文从个体传承以及团体传承两类模式切入,比较分析了二者各自的优势及问题,进而大胆提出传承人以及政府两大主体在生产性保护实践中应当发挥的作用,传承人应潜心传承,积极进行恢复与重建,带好徒弟,创造经典,做好记录、留存经验;政府应进一步健全法制,加强监管,在濒危及边缘性项目上加大公共财政投入,给予生产性保护以科学、正确的方向指引。

关键词：非物质文化遗产生产性保护活态流变性产业化创新

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非物质文化遗产传承学校活态保护制度研究

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创新 2017年第1期11卷 99-108页

作者：齐爱民曾钰诚广西民族大学广西知识产权发展研究院广西民族大学中国-东盟研究中心(广西科学实验中心) 广西民族大学法学院广西民族大学民族法与区域治理研究协同创新中心

非物质文化遗产内部特性所具有的活态流变性和传承性是构建传承学校活态保护制度的先决条件,同时出于对非物质文化遗产的保护以及自身不断传承、发展的现实需要,又使其与传承学校必然地结合在一起。非物质文化遗产传承学校活态保护制度... 详细信息

非物质文化遗产内部特性所具有的活态流变性和传承性是构建传承学校活态保护制度的先决条件,同时出于对非物质文化遗产的保护以及自身不断传承、发展的现实需要,又使其与传承学校必然地结合在一起。非物质文化遗产传承学校活态保护制度正逐步成为非物质文化遗产发展、传承、保护、开发的创新性制度选择与制度模式。针对现行制度的不足,通过构建以传承学校数据信息库、教育部专项财政扶持制度、"校企共建"公益基金制度、传承人引进制度、传承人教学考核制度、传承学校评估退出制度、传承学校交流合作制度为内容的传承学校活态保护制度,以更好保护非物质文化遗产和矫正现行制度的缺陷。

关键词：非物质文化遗产活态流变性活态保护制度构建

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海南苗族女性服饰的“短缺”设计特色及变迁分析

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创意设计源 2024年第2期 63-67页

作者：张红梅海南师范大学

海南苗族女性的传统服饰是我国苗族女性服饰中的一种独立类型，但外界对其服饰的设计特色知之甚少。由研究可知，海南苗族女性的传统服饰具有突出的“短缺”设计特征，主要表现在上衣的前襟左长右短、蜡染裙的门襟开敞暴露等方面，但又... 详细信息

海南苗族女性的传统服饰是我国苗族女性服饰中的一种独立类型，但外界对其服饰的设计特色知之甚少。由研究可知，海南苗族女性的传统服饰具有突出的“短缺”设计特征，主要表现在上衣的前襟左长右短、蜡染裙的门襟开敞暴露等方面，但又通过上衣和下裙相互取长补短的配套设计弥补了这种“短缺”。海南苗族女性服饰具有半遮半露的独特风格，是适应海南苗族独特的地理居住环境和社会历史发展条件下的产物。同时，针对因这种“短缺”设计而引起的当代海南苗族女性传统服装样式的变迁现象，从非遗传承活态流变性规律的角度进行了分析和思考。

关键词：海南苗族女性服饰少数民族服饰活态流变性

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