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法相妙色:走近国家博物馆佛造像展
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中国宗教 2012年 第3期 63-65,85页
作者: 李翎 中国国家博物馆
国家博物馆佛造像展体现了佛教艺术博大精深和风格多变的特点。当我们仰望它们的时候.这些造像“远不止是传播宗教知识的工具”.更是文化与人类情感的载体。
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法相”与“唯识”何以分宗?——试论“唯识、法相分宗说”在欧阳竟无佛学思想中的奠基地位
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中国哲学史 2010年 第3期 115-128页
作者: 张志强 中国社会科学院哲学研究所
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传统教学法与交际教学法相结合可行乎?——高校英语专业基础阶段英语教学法之我见
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外语界 1989年 第1期 1-9,48页
作者: 李观仪
语言是交际工具。外语教学的目的是把外语用作交际工具。这是尽人皆知无可争议的。但是对通过什么途径来最有效地教外语、学外语的看法却不是那么一致。就我国的英语教学而言,所采用的传统教学法有语法翻译法、听说法、情景法等。
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系统科学与瓣证法相互关系的再认识
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求是 1990年 第6期 34-39页
作者: 孙显元
近几年来,在系统科学同辩证法的关系问题上,曾有过不同意见的争论。当然,这些辱论主要是由于不同学术观点的分歧造成的。今天,如果我们对这个问题的争论作一个冷静的回顾,也不难发现,在争论中存在着以系统科学代替辩证法的倾向。... 详细信息
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英国法的主要特征(上)——与大陆法相比较
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比较法研究 2012年 第3期26卷 1-24页
作者: 高鸿钧 清华大学法学院 中国政法大学法律史学研究院
英美法系是西方两大法系之一,在现代世界法系中占有重要的地位。追根溯源,英国法是英美法系得以繁殖的历史根苗。借助于英国的殖民扩展,这株根苗被移植到世界许多地方,落地生根,枝叶茂盛,开花结果,不断繁衍,从而渐成英美法系之... 详细信息
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英国法的主要特征(下)——与大陆法相比较
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比较法研究 2012年 第5期26卷 100-123页
作者: 高鸿钧
(四)判决风格:个性化的艺术作品上文所阐述的英国司法推理的特点,在一个维度体现了司法判决的风格。英国司法判决的风格还有以下几个突出特征。
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传统教学法与交际法相结合可行乎?—高校英语专业基础阶段英语教学法之我见(续)
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外语界 1989年 第2期 1-3,16页
作者: 李观仪
我们现在主张交际法和传统法互为补充。这在国外80年代已有这种趋势。虽则各家没有明确说这就是传统法和交际法相结合,实质上是看到了传统法的有利因素,把它继承了,同时也发挥了交际法的有利因素。兹介绍几种教学模式,供教师同行参考。
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唯识三性说源流探微——兼评法相与唯识分宗说
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上海大学学报(社会科学版) 2006年 第1期13卷 122-127页
作者: 孟领 北京石油化工学院人文学院 北京102617
初期的三性说和五法说一样,都是为统摄宇宙万有和佛教义理而开演的理论模式;而中观二谛说则给予唯识三性说以思维方式的启发和价值判断的准则。通过探讨唯识三性说的成立和演变,可以看出唯识古学和唯识新学的思想异同,并依据缘起中道义... 详细信息
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英国法的主要特征(中)——与大陆法相比较
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比较法研究 2012年 第4期26卷 1-25页
作者: 高鸿钧
(二)法官造法的两个难题:溯及既往与缺乏民主正当性由上述可见,法官创制法律是英国法发展的主要方式之一,也是英美法系国家法律发展的重要途径之一。当然,这会引起争议,招致批评。其中两种指责尤其具有杀伤力:一是法官造法有溯... 详细信息
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欧阳渐法相与唯识辨异略析
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吉林大学社会科学学报 1998年 第5期38卷 40-44,95页
作者: 胡晓光 陈庆坤 吉林大学哲学系
中国近代佛学大师欧阳竟无,在其所著《瑜伽师地论叙》、《杂集论述记叙》、《瑜伽真实品叙》等著作中,判法相、唯识为二宗,为是时惊世之论。认“法相与法性为一种学”,“法相与唯识是两种学”,并条分缕析,详加论列。兹依所论归纳... 详细信息
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