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  • 2 篇 哲学
    • 2 篇 哲学
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主题

  • 5 篇 气志
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  • 1 篇 上博
  • 1 篇 三无
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  • 1 篇 竹书
  • 1 篇 馆藏
  • 1 篇 书法
  • 1 篇 纵横
  • 1 篇 礼乐
  • 1 篇 法特

机构

  • 1 篇 华中师范大学
  • 1 篇 五邑大学
  • 1 篇 NOT FOUND
  • 1 篇 南京艺术学院
  • 1 篇 武汉大学

作者

  • 1 篇 李刚
  • 1 篇 王齐洲
  • 1 篇 刘贻群
  • 1 篇 宋华强
  • 1 篇 梁仲扬

语言

  • 5 篇 中文
检索条件"主题词=气志"
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“威仪”与“气志”:孔子《诗》教的人格取向
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清华大学学报（哲学社会科学版） 2013年 第1期28卷 114-126,161页
作者： 王齐洲 华中师范大学文学院
上海博物馆藏战国楚竹书《民之父母》是新出土的反映孔子《诗》教的重要文献,可与传统文献相互印证。孔子所提出的"必达于礼乐之洍,以致‘五至’,以行‘三无’,以横于天下"的理论把《诗》作为了人格修养的教材,而"威仪"和"气志"则是这... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
从孔子到孟子:儒家“气志论”思想传承新探
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广西社会科学 2016年 第8期 48-52页
作者： 李刚 武汉大学哲学学院 湖北武汉430072
上博藏简《民之父母》的出土,说明儒家的"气志论"始于孔子,而非孔子之后。与《论语》里孔子只言生理之"气"的记述不同,《民之父母》里孔子所言之"气"已经是心性论意义上的"气"。孔子"克己复礼为仁"的"气志论"调动起"为仁"、"复礼"的主动... 详细信息
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书法之“纵横”
书法之“纵横”
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作者： 梁仲扬 南京艺术学院
学位级别：硕士
该文关于书法之“纵横”的研究分为三部分,第一章,从“纵横”的词源义出发,梳理其在政治的历史语境的原生涵义,继而进一步从文学创作及评论中的“纵横”、画论中的“纵横”两个方向入手,梳理“纵横”在文艺领域中的表现与阐发,并发现上... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
试说“五至”、“三无”和“五起”
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武汉大学学报（哲学社会科学版） 2007年 第4期60卷 610-614页
作者： 刘贻群 五邑大学政法系 广东江门529020
上博藏简《民之父母》篇着重探讨了"五至"、"三无"和"五起"三事。此三者分别对应于"志"、"气"和"气志"三大范畴,同时也对应着礼乐之实、礼乐之原和礼乐之用三个方面。"五至"强调了"志"的主导作用,谈的是礼乐之实;"三无"则主张"气"是"志... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
釋上博簡中讀爲“曰”的一個字
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出土文献 2015年 第1期 142-148页
作者： 宋華强 武漢大學歷史學院簡帛研究中心
上海博物館藏戰國竹書中有一個字,用法與'曰'無别,而寫法特異。其字形如下:A:1■2■3■4■所在簡文如下:'■可得而聞歟?'孔子A1:'亡聲之樂,氣志不違。'《上博(二)·民之父母》簡10[1]……孔子退,告子貢曰;'吾見於君,不問有邦之道,而問... 详细信息
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