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机构

  • 2 篇 湖南涉外经济学院
  • 1 篇 同济大学
  • 1 篇 承德市文物园林局
  • 1 篇 广东女子职业技术...
  • 1 篇 浙江湖州戴山镇后...
  • 1 篇 清华大学人文学院
  • 1 篇 山西大学

作者

  • 2 篇 邹远志
  • 1 篇 郭茂育
  • 1 篇 焦汝
  • 1 篇 顾涛
  • 1 篇 李新
  • 1 篇 向晋卫
  • 1 篇 张斌翀
  • 1 篇 天平
  • 1 篇 高瑞杰
  • 1 篇 力瑾
  • 1 篇 潞人
  • 1 篇 杨振东
  • 1 篇 雷虎
  • 1 篇 黄宁

语言

  • 15 篇 中文
检索条件"主题词=母以子贵"
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大宗与私亲:宗法规则在汉代政治实践领域中的冲突与妥协
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理论界 2024年 第2期 55-61页
作者： 向晋卫 焦汝 山西大学历史文化学院
“为人后者为之子”和“母以子贵”都是汉儒对孔子春秋义理的经学解释,前者奉行大宗,使血缘私亲服从于宗法制度,后者则奉行血缘私亲,以崇贵母氏的方法抬高本宗亲属的地位。在哀帝朝,儒生坚持“为人后之谊”来尊奉大宗,哀帝则坚持“母以... 详细信息
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经典诠释与制度重建--《公羊传》“母以子贵”传文的制度渊源及其经典化意义
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社会科学 2017年 第3期 144-152页
作者： 邹远志 湖南涉外经济学院文法学院
《公羊传》传文"母以子贵"既违背先秦礼意,同时也缺乏春秋礼例依据。它是在受到汉初"母以子贵"观念及相关现实行为的影响下被胡毋生等人写入《公羊传》之中。随着《公羊传》在汉代地位的急剧上升,以及汉代经师的礼制性诠释,"母以子贵"... 详细信息
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《春秋傳》“母以子貴”辨正
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中华文史论丛 2018年 第4期 55-93,397,398页
作者： 高瑞傑 清華大學人文學院
"母以子貴"最早見於《春秋公羊傳》,其所含義旨與同傳"子以母貴"截然異趣,故而歷代經學家對其意藴、真僞,聚訟不已。檢視儒經,可知其説並非向壁虚造;若以《春秋》三傳、三《禮》等經傳注參酌互證,以梳理其内在邏輯,則可發現,諸家所執一... 详细信息
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论“母以子贵”观念在汉晋时期的合礼化
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船山学刊 2012年 第1期 149-152页
作者： 邹远志 湖南涉外经济学院中文系
"母以子贵"观念产生于汉初,但它并不符合周代宗法制度。由于受到当时社会中"母以子贵"观念的影响,汉代经师在写定《公羊传》时,使得"母以子贵"四字窜入传文中,导致对经文的过度阐释。随着《公羊传》在汉代的地位急剧上升,这种经典阐释... 详细信息
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文质迭用,各是其是——孔子改制视域下的《公》《穀》妾母地位之争
原道
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原道 2023年 第2期 51-68页
作者： 李新 同济大学人文学院哲学系
关于是否得尊妾母为夫人的问题,《公》《榖》二传立场完全相反。《公羊》持“母以子贵”说,主张妾子为君,母得称夫人;《榖梁》重嫡庶之分,明确反对妾母为夫人。二家之说各有所据,争论不休。本文在具体梳理《公羊》与《榖梁》对待妾母的... 详细信息
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端砚点石成砚闲园间
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旅游世界 2023年 第3期 49-54页
作者： 雷虎(文\摄影) 不详
岭南,古时因为天高皇帝远,中央政权很难有效约束;又因为崇山峻岭阻隔,中原文化难以辐射,所以在古时向来被视为蛮荒之地,一直游离在中华文化之外。直到唐代,端砚在古端州(今广东肇庆市)横空出世。“文房四宝砚为尊,百砚端为首”。岭南,... 详细信息
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新出土唐《张宠则墓志》
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书法 2013年 第10期 26-33页
作者： 郭茂育 顾涛
《张宠则墓志》,全称《大唐郑国故太妃张氏(宠则)墓志铭》。书石生陈善行,镌石人苗行式。志主张宠则贞观十九年(六四五)正月十一日卒。志高九十二厘米、宽九十三厘米、志文三十二行,满行三十二字。正书。该墓志二O一一年在山西出土,志... 详细信息
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汉代“子报母恩”问题研究
婚姻·家庭·性别研究
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婚姻·家庭·性别研究 2015年 1-48页
作者： 杨振东
绪论一选题缘起汉代是中国文化的形成发展时期,在中国文化史上有重要的地位。笔者发现,文献中汉代孝子报母恩(这里的"子"仅指儿子)的记载屡见不鲜,这亦为孝文化的重要组成部分。孝文化在我国已有3000多年的历史,已经积淀成为中华民族世... 详细信息
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孝莊文皇后與昭西陵之謎
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紫禁城 1993年 第5期 44-46页
作者： 张斌翀 承德市文物園林局
清孝莊文皇后博尔济吉特氏,本是蒙古科尔沁贝勒寨桑之女,天命十年(1625年)嫁皇太极,为侧室福晋,崇德元年(1636年)被封为永福宫莊妃。顺治承袭大统後,她“母以子贵”,被尊为皇太后。康熙年间晋尊为太皇太后。康熙二十六年(1687年)薨,卒... 详细信息
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刘秀废黜郭后的政治动因探析
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吉林省教育学院学报 2013年 第8期29卷 135-137页
作者： 黄宁 广东女子职业技术学院 广东广州511450
汉光武帝刘秀与皇后阴丽华的爱情故事历来为文人津津乐道,世人都认定刘秀废黜郭后是为了偿还对阴丽华的情债。笔者在认真考察史实的基础上得出结论:刘秀废后和他罢黜功臣重臣的策略是一脉相承的,都是为了禁抑汉代以来左右政坛的后族势力。
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