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《段注》对《毛传》的考察

广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年第1期50卷 82-87页

作者：毛毓松广西师范大学文学院广西桂林541004

西汉毛亨《毛诗诂训传》有很高的训诂价值。《毛传》保留了不少先秦古汉语中词的本义用法。《段注》引用《毛传》求证许书本义,有很高的学术价值。同时,《段注》对由词的本义引申出来的引申义及在古代经典使用的假借义,也以《毛传》为... 详细信息

西汉毛亨《毛诗诂训传》有很高的训诂价值。《毛传》保留了不少先秦古汉语中词的本义用法。《段注》引用《毛传》求证许书本义,有很高的学术价值。同时,《段注》对由词的本义引申出来的引申义及在古代经典使用的假借义,也以《毛传》为例作了有益的探讨与阐述。

关键词：段注毛传求证本义引申义假借义

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段注古今字理论的历史贡献

扬州大学学报（人文社会科学版） 2007年第2期11卷 81-85,91页

作者：班吉庆扬州大学文学院江苏扬州225002

古今字指的是同一个词的、通行时代有古今之别的不同书写形式。这一现象历来受到训诂学家和文字学家的关注。段玉裁的《说文解字注》全面而系统地论述了古今字问题,他所提出的一系列古今字理论,如古今字是古今人用字不同、古今字非古籀... 详细信息

古今字指的是同一个词的、通行时代有古今之别的不同书写形式。这一现象历来受到训诂学家和文字学家的关注。段玉裁的《说文解字注》全面而系统地论述了古今字问题,他所提出的一系列古今字理论,如古今字是古今人用字不同、古今字非古籀篆隶之别、古今字的古和今是相对而言的等等,在当时来说是十分卓越的。肯定段注古今字理论的历史贡献,指出其某些不足之处,可以得到许多有益的启示。

关键词：段注古今字理论贡献不足

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段注《说文》古文之出土文字印证

段注《说文》古文之出土文字印证

作者：郑阿芳中国传媒大学

学位级别：硕士

段玉裁對《說文》中的古文給予了很大關注。在《說文解字注》中,他不僅對許慎“今敘篆文，合以古籀”最早作出了較為合理的解釋,而且利用文獻資料,對《說文》所收的大部分古文進行了分析,考證,這些成果對後世的古文研究影響深遠。學人... 详细信息

段玉裁對《說文》中的古文給予了很大關注。在《說文解字注》中,他不僅對許慎“今敘篆文，合以古籀”最早作出了較為合理的解釋,而且利用文獻資料,對《說文》所收的大部分古文進行了分析,考證,這些成果對後世的古文研究影響深遠。學人充分肯定了段氏的相關論述,但由於所見古文字材料有限,又時有主觀臆斷，段氏的一些說法有失偏頗。其後出現的一些研究《說文》古文的著作和訂段、論段之作對段氏的注解多有引用和匡補,但這些著作所運用的材料多是《汗簡》、《古文四聲韻》、《玉篇》等文獻資料,出土文獻也多限於甲骨文和金文。近些年來，大批戰國古文字資料的出土使人們對《說文》古文有了新的認識,也給我們重新審視《段注》中關於《說文》古文的說解提供了可靠的依據虼耍?本文擬在全面整理研究《段注》中這些說解古文的資料的同時,利用出土文字特別是戰國文字資料對段氏的這些說解加以考訂。首先,本文搜集出《說文》中明確標出，段玉裁又對它進行了說解,並且字頭見於出土文獻的古文,約有字形282個,它們分列於256個字頭下;其次,拿出土戰國文字與《說文》古文比勘對照，戰國文字中未見的,引用甲骨文、金文,然後結合何琳儀等古文字學家的研究成果逐字進行考察,分析段氏說解的得失;最後總結出段氏《說文》古文研究的成就和闕失,做出較為全面客觀的評價。

关键词：《說文》古文段注出土文字印證

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《段注》古今字研究

《段注》古今字研究

作者：张文辉陕西理工学院

学位级别：硕士

古今字是汉字发展史上产生的重要文字现象。而段玉裁的《说文解字注》更乾嘉时期是古今字研究的集大成者,其古今字理论颇具研究价值。但是目前学界对古今字的本质认识仍不统一,在古今字与通假字的划分上也存在较大分歧。本文穷尽式考察... 详细信息

古今字是汉字发展史上产生的重要文字现象。而段玉裁的《说文解字注》更乾嘉时期是古今字研究的集大成者,其古今字理论颇具研究价值。但是目前学界对古今字的本质认识仍不统一,在古今字与通假字的划分上也存在较大分歧。本文穷尽式考察《段注》中的全部古今字。通过具体分析每一组字例的字义和结构特征,归纳总结每一类型下古今字的特点,探析古今字的本质。并以此为契机对古今字与通假字、异体字等相关文字现象作具体区分。全文包括绪论、主体三章、结语,共五个部分。绪论部分主要阐述了古今字的研究概况,学界对古今字与通假字、异体字的认知差异,研究方法及意义以及本文的创新与不足。第一章首先归纳总结段玉裁的古今字理论。然后对《段注》中的323组古今字进行宏观的字用属性分类。第一类是古字和今字分别是记表之词的本字和后起本字,共计116组。第二类是古字是记表之词的本字,今字是该词的借字,共计116组。第三类是古字是记表之词的假借字,后又为该词另造后起本字,共计66组。第四类是先借A字表示某词或某一义项,后借B字表示该词或这一义项,共计13组。第五类是A字是记表之词的本字,B字是A字的通假字,共计5组。第六类是仅存在字体差异的古今字,共计7组。再次,具体分析以上每一大类的每一小类古今字的字义范围和结构特点。《段注》中的第一大类(异体字除外)和第三大类古今字的特点有二:一是从字义范围上来看,古字记录的词义多,意义范围广,今字记录的词义少,只是分担古字部分职能,意义范围狭。二是从结构特点来看,古字和今字大多具有形体相承的关系,今字多是在古字的基础上增加或改变形旁或声旁。这两类古今字属于结构相承意义也相承的造字古今字范畴。《段注》中的前四类古今字属于用字古今字范畴。第二大类和第四大类古今字意义相承而结构无关联。其中第二大类中的前两小类古今字的字义特点是古字和今字的字义范围各不相同,两字仅就移交的那个词义上发生联系,结构上无必然联系。第二大类中的第三小类古今字的字义特点是今字字义范围大于古字,并且今字取代古字全部职务,古字弃而不用。两字在结构上无必然联系。第四大类古今字的字义特点是古字和今字本各有专司的职务,古字后把某个记词职务移交给今字。古字和今字在结构上无必然联系。最后,评价段玉裁的古今字理论的成就与不足。第二章首先通过阐明假借与通假的关系来厘清通假字的本质。通假是针对‘本有其字’的假借现象中临时假借的情形而言的。临时性假借即所谓通假,对借表之词而言,通假字不具备借表之词常规用字的资格。然后分析古今字与通假字的区别与联系并提出具体的区分方法。通过分析两字形音义上的特点来区分造字古今字与通假字。通过判定借字是否具有记录记表之词专用正字的资格来区分造字古今字与通假字。第三章首先对异体字进行界定。意义范围完全相等,在任何情况下都可以互相代替的几个字是异体字。然后分析古今字与异体字的区别。二者所起的记录作用不同,意义范围不同,形体结构有所区别。

关键词：段注古今字通假字异体字

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《说文》段注古今字考

江西社会科学 2008年第5期28卷 225-228页

作者：刘志刚广东教育学院中文系

清代语言学家段玉裁于其《说文解字注》中曾系统地研究过古今字,于古今文字之变迁,每每能详溯其端委,细说其源流。然细心考之,由于其对古今字的界定不够严密,每类古今字的外延太广,所使用的术语太繁杂,从而造成不少疏漏。许多学者都认... 详细信息

清代语言学家段玉裁于其《说文解字注》中曾系统地研究过古今字,于古今文字之变迁,每每能详溯其端委,细说其源流。然细心考之,由于其对古今字的界定不够严密,每类古今字的外延太广,所使用的术语太繁杂,从而造成不少疏漏。许多学者都认为段氏的古今字界定符合历史实际,但实际上,段氏所说的古今字与郑玄最初提出的古今字概念并不完全一致。

关键词：《说文》段注古今字

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《说文》段注求证本义的方法

古汉语研究 1996年第3期 93-96页

作者：马景仑南京师范大学中文系

！《说文》段注求证本义的方法马景仑《说文解字》是中国古代第一部阐释造字本义的字典。“经史百家，字多假借，许书以说解名，不得不专言本义者也。”①但是，《说文》对每个字本义的训释，并不都是正确的；特别是在长达一千多年的辗... 详细信息

！《说文》段注求证本义的方法马景仑《说文解字》是中国古代第一部阐释造字本义的字典。“经史百家，字多假借，许书以说解名，不得不专言本义者也。”①但是，《说文》对每个字本义的训释，并不都是正确的；特别是在长达一千多年的辗转流传过程中，《说文）一书被增删篡...

关键词：《说文》段注本义说文解字注《尔雅》字形分析版本校勘反义词南京师范大学流传过程

段注对《说文》字头校改研究 ——段氏所用理校法探讨

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段注对《说文》字头校改研究 ——段氏...

作者：刘子琦四川外国语大学

学位级别：硕士

《說文解字》（以下簡稱《說文》）是我國一部非常重要的文字學著作,後世對《說文》的研究很多,其中段玉裁所作的《說文解字注》（以下簡稱“段注”）佔有極其重要的位置。但後世關於段玉裁對《說文》所作的校改卻褒貶不一,稱其“武斷... 详细信息

《說文解字》（以下簡稱《說文》）是我國一部非常重要的文字學著作,後世對《說文》的研究很多,其中段玉裁所作的《說文解字注》（以下簡稱“段注”）佔有極其重要的位置。但後世關於段玉裁對《說文》所作的校改卻褒貶不一,稱其“武斷、妄改”者不在少數。本文依據陳垣先生總結的四大校勘方法——本校法、對校法、他校法、理校法,分析整理了段注對《說文》字頭的所有校改,包括:校改《說文》字序共77處,其中依據理校法校改共64處,依據他校法校改共13處;增篆25處,依據理校法增篆7處,依據他校法增篆18處;刪篆24處,依據理校法刪篆23處,依據他校法刪篆1處。由此可見,段注校改《說文》字頭大量運用了理校法。中國傳統“小學”以文獻考證等“語文學”方法為主流,“言而有征”是其研究工作的基本信條。因此,對於段注校改《說文》時所用理校的推理式方法有很多爭議。2015年馮勝利提出“理必”思想,並且認為乾嘉學派的研究方法中具有現代科學的“理必”要素,是對乾嘉學派推理思想的認可。本文受馮勝利提出的“理必”思想影響,認為段玉裁所用理校法具有科學性。並從探討語文學與語言學的關係,以及分析段氏校改《說文》字頭示例,兩方面入手,論證段氏理校的科學性。首先,本文探討了語文學與語言學的關係,認為語文學與語言學一脈相承,中國傳統“小學”研究既包含了語文學的成分,也包含了語言學的成分。段玉裁所用的“理校”法,或許從傳統小學校勘方法來看不夠嚴謹,但是與語言學研究中的演繹法異曲同工,放眼整個語言學發展歷程來看理校法是科學的。段玉裁大量使用理校法在態度和方法上都是科學的,可視為對傳統語言學的超越。其次,本文整理分析段注對《說文》字頭的校改,討論其校改的合理性,並結合出土文獻再次論證其增篆的合理性。認為段注校改《說文》所用理校法是科學的。段注所校之處多被視為“武斷”,根本原因在於以文獻考證為基本方法的“語文學”研究者的偏見。

关键词：《說文》段注理校法語文學語言學

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段注古今字研究

段注古今字研究

作者：张铭新疆师范大学

学位级别：硕士

清代学者段玉裁《说文解字注》中有关古今字的论述,是体现段氏《说文》研究学术价值的一个重要方面。本文就段注中所有关于古今字的注释材料进行全面考察,通过实例和对观点的梳理,从而对段注中的古今字观进行阐述和评论。 ... 详细信息

清代学者段玉裁《说文解字注》中有关古今字的论述,是体现段氏《说文》研究学术价值的一个重要方面。本文就段注中所有关于古今字的注释材料进行全面考察,通过实例和对观点的梳理,从而对段注中的古今字观进行阐述和评论。全文由文献综述和四个章节构成。文献综述部分是古今字研究情况概述及段注古今字研究情况现状。第一章是绪论。指明研究段注古今字的意义和目的,提出鉴别段注古今字的标准以及研究它的理论方法。第二章阐述古今字的定义和特点。首先,在博采众家观点的基础上明确了古今字的定义;其次,从形音义三个角度揭示了古今字的规律特点;最后,详细分析了古今字和通假字、异体字、同源字这些用字现象之间的联系和区别。第三章为本文的重点,这一章对段注中的古今字材料及相关问题进行探讨,以期达到全面、准确地把握段玉裁对古今字的认识,正确评价段玉裁对古今字研究的贡献。第四章是对段注古今字的再辨析,从古今区别字、古今异体字、古用彼今用此的通假字和同源字的角度对这199组古今字重新进行了分类,最后评价了段注古今字的成就和不足。

关键词：段注古今字通假字

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段注“浑言”“析言”考

段注“浑言”“析言”考

作者：周真娜广西师范大学

学位级别：硕士

本文通遇封《说文》词羲的考察探测段注“潭言”“析言”想揭示的词羲内涵以及其存在的一些问题。绪论部分总结了以往段注“潭言”“析言”的研究成果,封研究的方法、所用的材料都作出了说明。正文分为段注“潭言”“析言”词表和“... 详细信息

本文通遇封《说文》词羲的考察探测段注“潭言”“析言”想揭示的词羲内涵以及其存在的一些问题。绪论部分总结了以往段注“潭言”“析言”的研究成果,封研究的方法、所用的材料都作出了说明。正文分为段注“潭言”“析言”词表和“潭言”“析言”揭示的词羲内涵雨部分。第一部分主要封“潭言”“析言”所及之词进行窮盡性的分析,我们逐条分析“潭言”“析言”在具體的例子中所揭示的祠羲内涵,遣檬的分析是焉了考察段氏的理论在实践中是否一以贯之。第二部分封第一部分的具体分析进行了归纳总结：“潭言”揭示的是词羲的共性,“析言”分辨词羲的微别。我们认为段玉裁有理论上的自觉性,但是在实践中由于时代等方面的局限,他并没有一以貫之。结语部分指出“潭言”“析言”理输的積極意義及缺失。並指出了论文的不足。

关键词：段注浑言析言