段注对《说文》字头校改研究 ——段氏所用理校法探讨

作     者：刘子琦 

作者单位：四川外国语大学 

学位级别：硕士

导师姓名：申红义

授予年度：2021年

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050103[文学-汉语言文字学] 05[文学] 

主      题：《說文》 段注 理校法 語文學 語言學 

摘      要：《說文解字》（以下簡稱《說文》）是我國一部非常重要的文字學著作,後世對《說文》的研究很多,其中段玉裁所作的《說文解字注》（以下簡稱“段注）佔有極其重要的位置。但後世關於段玉裁對《說文》所作的校改卻褒貶不一,稱其“武斷、妄改者不在少數。本文依據陳垣先生總結的四大校勘方法——本校法、對校法、他校法、理校法,分析整理了段注對《說文》字頭的所有校改,包括:校改《說文》字序共77處,其中依據理校法校改共64處,依據他校法校改共13處;增篆25處,依據理校法增篆7處,依據他校法增篆18處;刪篆24處,依據理校法刪篆23處,依據他校法刪篆1處。由此可見,段注校改《說文》字頭大量運用了理校法。中國傳統“小學以文獻考證等“語文學方法為主流,“言而有征是其研究工作的基本信條。因此,對於段注校改《說文》時所用理校的推理式方法有很多爭議。2015年馮勝利提出“理必思想,並且認為乾嘉學派的研究方法中具有現代科學的“理必要素,是對乾嘉學派推理思想的認可。本文受馮勝利提出的“理必思想影響,認為段玉裁所用理校法具有科學性。並從探討語文學與語言學的關係,以及分析段氏校改《說文》字頭示例,兩方面入手,論證段氏理校的科學性。首先,本文探討了語文學與語言學的關係,認為語文學與語言學一脈相承,中國傳統“小學研究既包含了語文學的成分,也包含了語言學的成分。段玉裁所用的“理校法,或許從傳統小學校勘方法來看不夠嚴謹,但是與語言學研究中的演繹法異曲同工,放眼整個語言學發展歷程來看理校法是科學的。段玉裁大量使用理校法在態度和方法上都是科學的,可視為對傳統語言學的超越。其次,本文整理分析段注對《說文》字頭的校改,討論其校改的合理性,並結合出土文獻再次論證其增篆的合理性。認為段注校改《說文》所用理校法是科學的。段注所校之處多被視為“武斷,根本原因在於以文獻考證為基本方法的“語文學研究者的偏見。