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  • 4 篇 期刊文献

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  • 4 篇 哲学
    • 4 篇 哲学

主题

  • 4 篇 栗谷李珥
  • 2 篇 朝鲜儒学
  • 2 篇 霞谷郑齐斗
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  • 1 篇 理气
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机构

  • 1 篇 韩国国立首尔大学
  • 1 篇 山东理工大学齐文...
  • 1 篇 忠南大学
  • 1 篇 韩国国立忠南大学
  • 1 篇 韩国阳明学会
  • 1 篇 韩国国际大学

作者

  • 2 篇 金世贞
  • 1 篇 孙兴彻
  • 1 篇 王超

语言

  • 4 篇 中文
检索条件"主题词=栗谷李珥"
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栗谷李珥的理氣論與對老莊之理解
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诸子学刊 2021年 第2期 272-287页
作者: 王超 山東理工大學齊文化研究院 韓國國立首爾大學
栗谷李珥既是學派之宗祖,又是朝鮮時代老莊注釋史的開創者。對老莊之理解不但集中體現於老子注釋書《醇言》,也散見於文集《全書》中。而《全書》中所展現的理氣論,不論是青年期的“氣一分殊説”,還是成熟期的“理通氣... 详细信息
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韩国阳明学者霞郑齐斗的良知心学
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贵阳学院学报(社会科学版) 2015年 第1期10卷 38-43页
作者: 金世贞 忠南大学哲学系
在继承和明斋相接续的以诚为中心的务实学的同时又吸收阳明学的思想。霞以性理学和阳明心学的统摄和自得为基础,树立了和,明斋不同的理气心性论,对自己独创的心学思想展开了论述。思想的特点就是良知说’。霞通过... 详细信息
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韩国阳明学者霞郑齐斗的良知心学
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王学研究 2015年 第2期 135-146页
作者: 金世贞 韩国国立忠南大学儒学研究所 韩国国立忠南大学哲学系 韩国阳明学会
郑齐斗在继承由和明斋相接续的以诚为中心的务实学的同时又吸收阳明学的思想。霞以性理学和阳明心学的统摄和自得为基础,树立了和、明斋不同的理气心性论,对自己独创的心学思想展开了论述。思想的特点就是良知说。霞... 详细信息
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的经世论与疏通精神
收藏 引用
黑龙江社会科学 2014年 第2期 24-30页
作者: 孙兴彻 韩国国际大学校韩国系
栗谷李珥(1536—1584)的经世观完全是以君主、士林(官僚)、百姓的疏通为中心而展开的。其中,最重视君主的作用,主张以圣人为君主,认为要实现王道政治,君主应具备疏通的精神。在君臣关系中,在看来,君主应该致力于修身和修养,任... 详细信息
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