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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2018年第3期45卷 101-105页

作者：刘宏志李佩甫郑州大学文学院河南郑州450001 河南省文学艺术界联合会河南郑州450003

刘宏志：李老师好,谢谢你接受采访。对于你的访谈,我觉得,应该首先从头开始吧。你是1978年发表了第一篇作品,不过,你是从什么时候开始写作的？是很小就有作家梦么？从喜欢文学,到发表作品,到专业作家,这条路走得顺畅么？

关键词：文学李佩甫小说平原专业作家作品

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李佩甫小说的“畸形”人物形象研究

李佩甫小说的“畸形”人物形象研究

作者：樊会婷信阳师范学院

学位级别：硕士

李佩甫作为“中原作家群”的重要代表作家之一,几十年来笔耕不辍,笔触深入到中原大地,发表了一系列优秀作品,产生了深远的影响。在李佩甫的小说中,李佩甫着意塑造了众多鲜明的系列人物形象,如村支书形象、离乡者形象、知识分子形象等等... 详细信息

李佩甫作为“中原作家群”的重要代表作家之一,几十年来笔耕不辍,笔触深入到中原大地,发表了一系列优秀作品,产生了深远的影响。在李佩甫的小说中,李佩甫着意塑造了众多鲜明的系列人物形象,如村支书形象、离乡者形象、知识分子形象等等,学界对这些人物形象的研究比较多,探讨得比较深入。但李佩甫小说中“畸形”人物形象也是值得关注的,这是作家作品中人物系列的重要构成,具有特别的意义。目前,对李佩甫作品中“畸形”人物形象的研究还比较少,即使论及,也是在论述中点到为止,缺乏专门的系统的研究,并未在李佩甫小说的人物类型研究中占有重要位置。纵观李佩甫的小说,“畸形”人物类型丰富。这些“畸形”人物类型既来源于李佩甫的童年生活和人生的经历,又受到中西方“畸形”人物书写传统的影响。在具体的“畸形”人物的塑造上,李佩甫运用“美丑对照”,意象化的方式来书写“畸形”人物,使“畸形”人物不仅具有社会学价值,而且具有文化和审美价值。本论文以李佩甫小说的“畸形”人物形象为研究对象,在文本细读的基础上,对李佩甫小说中的“畸形”人物类型进行综合性研究,并对李佩甫小说中“畸形”人物的来源,塑造方式和价值进行深入探究。论文分为绪论、正文与结语三个部分。绪论部分包括李佩甫“畸形”人物的选题背景、李佩甫小说的研究现状、“畸形”人物概念界定、研究范围选定以及研究价值这几个方面。正文分为四章:第一章对李佩甫小说中“畸形”人物的类型进行总结,主要从外在肢体的“畸形”和内在生理的“畸形”两方面进行概括。外在肢体的“畸形”可分为侏儒症、罗锅和眼疾,内在生理的“畸形”主要从性“畸形”进行分析。第二章探讨了李佩甫小说中“畸形”人物的创作来源,主要从作家个人生活的经历和“畸形”人物的书写传统两个方面进行叙述。个人生活的经历主要从童年和人生经历两个方面展开。李佩甫“畸形”人物的书写传统主要从对中国“畸形”人物书写传统的继承和发展以及对西方“畸形”人物书写的借鉴两方面展开。第三章对李佩甫小说中的“畸形”人物的塑造方式进行具体研究,主要从“美丑对照”、意象化两方面来展开。“美丑对照”从人物自身和人物之间进行切入,意象化从植物意象和动物意象展开。第四章对“畸形”人物的价值进行总结,主要从社会学价值,文化价值,审美价值三方面概括,肯定李佩甫“畸形”人物塑造的价值。

关键词：李佩甫 “畸形”人物塑造方式价值

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李佩甫小说的开头艺术研究

李佩甫小说的开头艺术研究

作者：韩冰莹信阳师范学院

学位级别：硕士

当代河南实力派作家李佩甫,数十年创作了一系列优秀的小说,获得茅盾文学奖等多项大奖,产生了广泛的影响。在李佩甫的创作实践中,一直对小说的叙事技巧、叙事艺术进行着不懈探索,着力提高小说创作的质量。其中小说的开头,就是李佩甫持续... 详细信息

当代河南实力派作家李佩甫,数十年创作了一系列优秀的小说,获得茅盾文学奖等多项大奖,产生了广泛的影响。在李佩甫的创作实践中,一直对小说的叙事技巧、叙事艺术进行着不懈探索,着力提高小说创作的质量。其中小说的开头,就是李佩甫持续探索的重点,他把小说开头作为作品成功的关键因素,精心构筑小说开头艺术。他在不同的作品中尝试着不同的开头方式,开头类型逐渐丰富多样。考察研究李佩甫的小说,可以清晰地发现,小说开头联系着整体叙事内容,规定着人物的功能类型,决定着人物的出场顺序,确定着人物的叙事视角,影响着情节展开、悬念设置、叙事节奏,奠定主题基调,凸显主题意蕴;小说开头承续着作品的叙事结构,开头蕴含叙述先机,奠定整体结构,首尾呼应,促进结构生成;小说开头彰显独特叙事效果,呈现作者叙事立场,实现潜在叙事交流。李佩甫小说的开头艺术,既有对西方叙事方式的借鉴,也有对中国叙事传统的继承。本文研究对象为李佩甫代表性小说,运用叙事学相关理论,采用作家访谈方法,在文本细读基础上,对李佩甫小说开头艺术进行综合性梳理研究。论文包含绪论、正文与结语三部分。绪论部分总结李佩甫小说研究现状,界定小说“开头”概念与研究范围,明确本文研究方向,点明选题意义。正文首先归纳梳理李佩甫小说开头类型,突破以往普遍的传统开头分类方法,以外部文本形式与内部叙事方式两大方面为切入口,探究李佩甫小说开头类型独特之处。其次,深度剖析李佩甫小说开头与叙事内容之间紧密联系。小说开头作为作品的有机组成部分绝不会孤立存在,设置小说人物、启动故事情节、建构全文主题,共同彰显小说开头在整篇叙事中的关键铺垫地位。再次,小说开头位于小说之首的优越位置,不仅蕴含叙述先机,同时遥遥相顾小说结尾,决定着整个叙述结构的逐步展开与最终完成。从次,把握李佩甫小说开头的叙事效果,从作者叙述身份与读者阅读接受两方面,论述李佩甫小说开头独特叙事效果的彰显。最后,结合中西方小说叙事经验,追溯李佩甫小说开头的来源与发展,肯定李佩甫小说的开头艺术魅力与文学价值。李佩甫在对小说开头摸索尝试的过程中,也会存在一定的缺陷与不足,但他不断实现对自我的超越,构筑独特开头艺术,其小说开头中所蕴藏的思想价值与丰富审美意义,尚需持续发掘。

关键词：李佩甫小说开头布局叙事艺术

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李佩甫小说中的救赎意识

李佩甫小说中的救赎意识

作者：田娅西南交通大学

学位级别：硕士

李佩甫,柔情又求变的创作风格,使其在豫籍作家中成为了具有过渡意义的关键人物(李丹梦语)。根植于豫中平原的写作态度,让李佩甫的小说成为了解平原世界的独特窗口。其笔下的平原,既是具象的也是抽象的。一方面,在其作品中可以看见平原... 详细信息

李佩甫,柔情又求变的创作风格,使其在豫籍作家中成为了具有过渡意义的关键人物(李丹梦语)。根植于豫中平原的写作态度,让李佩甫的小说成为了解平原世界的独特窗口。其笔下的平原,既是具象的也是抽象的。一方面,在其作品中可以看见平原个体遭受的苦难生活和平原农民的劣根性;另一方面作家通过平原所展示的是整个时代苦难和民族劣根性,作家将具体平原人的救赎上升到了整个人类社会的救赎。这使得其作品不仅具有了浓厚的地域性和民族性,还具有了世界性。本文主要讨论李佩甫小说中所呈现出来的救赎意识。首先分析李佩甫救赎意识的形成背景,主要从当代文学的救赎书写、西方文化的原罪思想和中国文学的启蒙理想这三方面展开。其次,结合小说文本进行细读,从内容和审美两方面分析这种救赎意识的表现,进而探究作家对于救赎途径的思考。一方面,李佩甫从呼吁人们留在乡村,到在城乡间游离徘徊,再到最后构建救赎乌托邦,作家救赎理想地的寻找历程其实是其救赎迷茫的体现;另一方面,作家对于“蚂蚁”和“树”这两个救赎意象主客体的融合使用也反映出了作家救赎的迷茫,温和叙述下交织的两种乡村书写笔调是作家救赎希望和绝望的体现。从以上分析可以见出,作家虽然在救赎希望和绝望间游离,但乌托邦的构建和文本的温和叙述都在表明作家的救赎希望是超过绝望的。最后,探究李佩甫笔下的平原苦难和平原苦难人难以获得救赎的原因。李佩甫的救赎意识使其关注到了平原的苦难,写出了苦难中鲜活真实的平原个体以及时代所造成的平原苦难,对平原的苦难记录进行了补充。作家对于苦难的关注反过来又加深了其救赎意图,但受到种族、时代和环境等因素的影响,作家也清晰地知道中原这片大地上的人们是难以获得救赎的。

关键词：李佩甫救赎意识《生命册》

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李佩甫小说的“平原”书写研究

李佩甫小说的“平原”书写研究

作者：姜迎香西北大学

学位级别：硕士

在李佩甫的作品中,“平原”一直占据着文本的叙述核心。由于平原特殊的地理位置和历史文化,对平原的研究与关注也就具有了强烈的现实指向性和文化反思意义。对李佩甫本人来说,平原已经不仅仅是现实中的中原地区。在经过不断地观察与思考... 详细信息

在李佩甫的作品中,“平原”一直占据着文本的叙述核心。由于平原特殊的地理位置和历史文化,对平原的研究与关注也就具有了强烈的现实指向性和文化反思意义。对李佩甫本人来说,平原已经不仅仅是现实中的中原地区。在经过不断地观察与思考后,平原已经成为了他的文学领地和精神家园,是一个能够不断给予其创作灵感的地方。基于此,论文从四个部分来分析李佩甫小说的平原书写:第一章主要探索作为生存本真言说方式的平原植物。将人当作植物来写,借助植物观察平原生命的生存状态,从而展开人与土地的对话,这是李佩甫揭示平原生存隐秘的方式。人和植物一样都是有根的,他们的生存要受到环境的制约。平原植物以草、树和花为主,它们共同构成了平原多样的生命景观。从平原植物的生长特性可以推出平原以“活小”为核心的生存智慧,“活小”帮助人们对抗恶劣的生存环境,但是加重了精神贫穷,人们陷入到渴求生存尊严而不得的境地中。第二章主要探究在平原生存的小人物的生存状态。平原小人物无权无势,没有能力获取生存资本,被愚弄、被放牧是他们无法摆脱的命运,但小人物的生命力却又像路边野草一般顽强,于是在卑微的反抗中也显出耀眼的生命微光。平原上的女性则是被劫持和征用的性别,在现实中她们承受着村庄权力、家庭权力和男性权力的三重压迫,而文本中女性形象的塑造也成为缓解生存与文化焦虑的方式。第三章主要论述平原村庄。村庄是李佩甫观察乡土中国“常”与“变”的窗口,其中以“平原三部曲”中的呼家堡、上梁村和无梁村三个村庄最为典型。呼家堡的形成过程揭露了以权力为主导的社会运作的隐秘,它体现了一个典型的以权力为主导的乡土社会。上梁村则代表着城市化语境中作者对现实乡村的两种想象:对饱受欺凌、毫无生存出路的人来说,逃离村庄进入城市是必然的选择;对将个人与村庄的生命视为一体的人而言,村庄在她们无私的奉献与牺牲中成为理想中的道德圣地。无梁村则体现了离乡之人回望乡村时发现乡村的破败与荒凉,乡村是他们再也无法返回的故土,但是漂泊中的灵魂依然在呼唤温暖的栖息之地,于是他们又走上了重寻重建精神家园的路。第四章主要论述李佩甫平原书写的意义和困境。李佩甫平原书写的意义一方面表现为立足地方,揭露和批判民族文化的劣根。另一方面表现在面对严重的精神创伤,李佩甫执着地寻找能够照亮民族的“灯”,渴望它能够发挥治疗与拯救的作用。平原书写的困境主要表现在李佩甫作为一名文化保守主义者,对信息化社会、对乡村出现的新问题和新现象表现出了一定程度的隔膜,这种保守的态度带来了平原内涵的深厚,也束缚了平原内涵的外延,如何超越已经成型的平原,摆脱创作上的模式化倾向,寻找新的出发点是李佩甫需要去思考的问题。

关键词：李佩甫平原地方

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李佩甫小说“平原书写”研究

李佩甫小说“平原书写”研究

作者：王宇洁黑龙江大学

学位级别：硕士

李佩甫在1985年找到了他文学创作中的重要领域——豫中平原。豫中平原对李佩甫而言有着特殊的情感意义,“平原三部曲”等长篇小说也代表了他平原书写的重大成就。李佩甫小说的平原书写内容丰富、主题深刻、艺术高超,其中蕴含的地域文化... 详细信息

李佩甫在1985年找到了他文学创作中的重要领域——豫中平原。豫中平原对李佩甫而言有着特殊的情感意义,“平原三部曲”等长篇小说也代表了他平原书写的重大成就。李佩甫小说的平原书写内容丰富、主题深刻、艺术高超,其中蕴含的地域文化、历史积淀和人文生态都值得从多种角度去探究。从地理、文化、和情感等三个维度切入到李佩甫的平原书写,我们会发现,平原首先是一个地理性概念,地域书写则是探究李佩甫小说平原书写的源头。由于特殊的地理位置和历史文化的积淀,平原的生存文化和“礼”文化成为李佩甫小说的重要内容,李佩甫则借此表达了对豫中平原既揭露、批判又歌颂、赞叹的复杂情感。历史和生存的复杂性形成了豫中平原特殊的关系文化,关系文化和人物类型都是平原人文生态中的重要组成部分,李佩甫对时代变迁中人文生态变化的关切,体现了一个作家的社会责任感和珍贵的视角。小说的意象、结构和语言充分展现了李佩甫平原书写的艺术特色。李佩甫小说中植物、动物和土地的意象是对人性的隐喻,补充了平原书写中的民间性格;时空双线的结构,方言、比喻的语言魅力也扩展了平原书写的广度和深度。小说传奇性和神秘性的色彩标志了李佩甫平原书写的新高度。李佩甫小说细节和情节等方面存在某种重复,他是进取型作家,克服这些局限应该不难。李佩甫小说的平原书写具有地域文化和历史积淀的深厚内涵,无论是人文生态还是艺术特色都呈现出了一种崭新的地域书写形态,对生态伦理的特别关注和对平衡感性叙事与理性叙事的追求也是李佩甫小说平原书写的价值和意义之所在。

关键词：李佩甫小说平原书写精神生态艺术方法

从拔根到重构——论新世纪扶贫题材小说中的村庄书写

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当代作家评论 2023年第2期 42-47页

作者：周鹏吉林大学文学院

村庄是中国乡土小说生发的源头,亦是作家生长的精神原乡。作家之于乡土的眷恋感与归属感,最直接的表现即是这一群体对文学村庄的精神皈依。以鲁迅、废名、沈从文为代表的现代乡土作家,以柳青、路遥、贾平凹、阿来、迟子建、李佩甫、孙... 详细信息

村庄是中国乡土小说生发的源头,亦是作家生长的精神原乡。作家之于乡土的眷恋感与归属感,最直接的表现即是这一群体对文学村庄的精神皈依。以鲁迅、废名、沈从文为代表的现代乡土作家,以柳青、路遥、贾平凹、阿来、迟子建、李佩甫、孙惠芬为代表的当代乡土作家,皆生长于乡村或有过乡村生活经验,并在其作品中形塑出独特的村庄形象。

关键词：乡土作家孙惠芬李佩甫迟子建精神原乡废名阿来路遥

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李佩甫文学作品海外传播路径探究

新闻爱好者 2021年第5期 66-69页

作者：王馨艺黄雪娟郑州财经学院外国语学院河南师范大学外国语学院

基于对李佩甫文学作品创作主题和创作特点的分析,探索以李佩甫文学作品为代表的当代中原文学作品海外传播的制约因素和路径,以此助力中原文化和中华优秀传统文化的海外传播,不断提升中原文化的世界影响力。

关键词：李佩甫海外传播路径探索

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李佩甫“平原系列”的灵魂叙事

小说评论 2018年第4期 187-192页

作者：沈思涵华中师范大学

1957年5月5日，《文艺月报》全文刊登了钱谷融先生的《论“文学是人学”》长篇论文。文中写道：“车尔尼雪夫斯基曾经十分明确地表达过这样的意思，他认为：艺术之所以别于历史，是在于历史讲的是人类的生活，而艺术讲的是人的生活。高... 详细信息

1957年5月5日，《文艺月报》全文刊登了钱谷融先生的《论“文学是人学”》长篇论文。文中写道：“车尔尼雪夫斯基曾经十分明确地表达过这样的意思，他认为：艺术之所以别于历史，是在于历史讲的是人类的生活，而艺术讲的是人的生活。高尔基把文学叫作‘人学’，这个‘人’当然也并不是整个人类之人，或者某一整个阶级之‘人’，而是具体的、个别的人。记住文学是‘人学’.

关键词：《论“文学是人学”》李佩甫车尔尼雪夫斯基叙事灵魂平原《文艺月报》钱谷融

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李佩甫

小说月报（原创版） 2017年第9期 F0002-F0002页

李佩甫,男，1953年生，河南许昌人。现为中国作家协会全委会委员．河南省作家协会名誉主席。著有长篇小说《生命册》《羊的门》《城的灯》《平原客》《城市白皮书》《等等灵魂》《李氏家族》等11部。

关键词：李佩甫中国作家协会《等等灵魂》《城的灯》《羊的门》李氏家族长篇小说河南省