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朝堂内外:北宋东京的士人交游——以“嘉祐四友”为中心的考察

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文史哲 2009年第5期 113-120页

作者：梁建国中国社会科学院历史研究所北京100732

东京士人的交游遍布朝堂内外的都市空间,他们日常的往复过从,营造出特有的社会氛围。身处北宋的政治中心,东京士人的交游与朝堂政治有着千丝万缕的联系。被称为"嘉祐四友"的王安石、吕公著、韩维、司马光诸人,在宋仁宗时开始登上东京的... 详细信息

东京士人的交游遍布朝堂内外的都市空间,他们日常的往复过从,营造出特有的社会氛围。身处北宋的政治中心,东京士人的交游与朝堂政治有着千丝万缕的联系。被称为"嘉祐四友"的王安石、吕公著、韩维、司马光诸人,在宋仁宗时开始登上东京的活动舞台,在朝堂之外游从聚合。宋神宗即位之后,随着政局的变幻,"嘉祐四友"的身份也发生了改变,彼此的关系也发生了微妙的变化。基于在变法上政见的分歧,昔日的好友在政治上开始对立和斗争,个人关系也渐行渐远,朝堂外的交游更无从谈起。朝堂之外与朝堂之内既有不同,又密不可分。官场的纷争往往与个人之间的恩怨交织互动,伴随着时代的风云跌宕起伏。

关键词：北宋东京士人嘉祜四友交游朝堂

从山林到朝堂：论魏晋六朝道教的环境选择及其美学意义

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《芈月传》打造”甄嬛“2.0版:从后宫到朝堂

美学 2017年第11期 115-122页

作者：李裴

以葛洪为代表的魏晋六朝道教一反此前居山修炼的传统，从理论上高倡“朝隐”，力主修道与匡世都不偏废，以致这一时期道士出身的“朝隐”之士、“山中宰相”不断涌现。“朝隐”甚至成为高于隐山修炼的另外一种修道方式。山林或朝堂的环... 详细信息

以葛洪为代表的魏晋六朝道教一反此前居山修炼的传统，从理论上高倡“朝隐”，力主修道与匡世都不偏废，以致这一时期道士出身的“朝隐”之士、“山中宰相”不断涌现。“朝隐”甚至成为高于隐山修炼的另外一种修道方式。山林或朝堂的环境选择，可以上溯到老庄思想在根本旨趣上的背离，并深受魏晋玄学、时代风气和天师道世家背景的影响。魏晋六朝道教从山林走向朝堂，其修道思想的根本转变，开启了唐宋之际由外向内的求仙之路，成就了后来不重肉体长生而倡性命双修的内丹道教，同时，这一选择也体现出中国传统文化儒道互补、道禅合一的思想特征及真、善、美合一的道教美学人格理想。

关键词：山林朝堂魏晋六朝道教

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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电视指南 2016年第1期 80-82页

作者：彼黍离离

有现象级大剧《甄嬛传》的珠玉在前,《芈月传》可谓是含着"金汤匙"横空出世,"甄嬛"原班人马的倾心打造是这部戏最大的金字招牌。自11月30日登陆北京、东方两大卫视黄金档以来,以双台平均收视2.13的傲人成绩连续雄霸收视榜首,而线上独家... 详细信息

有现象级大剧《甄嬛传》的珠玉在前,《芈月传》可谓是含着"金汤匙"横空出世,"甄嬛"原班人马的倾心打造是这部戏最大的金字招牌。自11月30日登陆北京、东方两大卫视黄金档以来,以双台平均收视2.13的傲人成绩连续雄霸收视榜首,而线上独家播放平台乐视网、腾讯视频的单日播放总量截至目前已突破24亿次。只是,一样的创作班底,重合的题材,让《芈月传》注定了被拿去和《甄嬛传》比较的命运。同样是女性成长史,这回郑晓龙能拍出什么新花样?郑晓龙坦言,

关键词：郑晓龙成长史朝堂腾讯秦昭襄王嬴稷黄歇方中信秦王妙龄少女

从“朝堂”到“江湖”——论《三侠五义》的空间叙事

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特立学刊 2015年第5期 27-31页

作者：陈辉重庆师范大学文学院

空间要素是小说叙事的重要组成部分,小说《三侠五义》创设并利用了朝堂空间、江湖空间以及旅居流动空间的空间手段,用板块、套盒、间架的空间叙事结构,合理布局了整部小说。小说中空间因素参与叙事,主要表现在缓冲叙事时间、转换故事情... 详细信息

空间要素是小说叙事的重要组成部分,小说《三侠五义》创设并利用了朝堂空间、江湖空间以及旅居流动空间的空间手段,用板块、套盒、间架的空间叙事结构,合理布局了整部小说。小说中空间因素参与叙事,主要表现在缓冲叙事时间、转换故事情节、密谋性功能三个方面,既扩大了小说的叙事功能,也体现出作者高超的叙事手段。

关键词：《三侠五义》朝堂江湖空间叙事

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北宋末年朝堂诗人述论

励耘学刊 2007年第2期 78-90页

作者：姚大勇复旦大学人文学院中文系

北宋末年的朝堂上,出现了一个以当朝皇帝为中心的诗人群体,主要由宋徽宗及其身边的近臣如蔡京、王安中等组成,他们以诗来显示君臣际遇,反映宫中生活,感念皇恩浩荡,歌颂四海升平,诗风典丽工细,然也有变化,蔡京晚年诗作即流露出悲愁忧惧情... 详细信息

北宋末年的朝堂上,出现了一个以当朝皇帝为中心的诗人群体,主要由宋徽宗及其身边的近臣如蔡京、王安中等组成,他们以诗来显示君臣际遇,反映宫中生活,感念皇恩浩荡,歌颂四海升平,诗风典丽工细,然也有变化,蔡京晚年诗作即流露出悲愁忧惧情绪,靖康之变以后,徽宗诗一变而为苍凉,王安中诗则趋于平淡。

关键词：朝堂宋徽宗蔡京王安中君臣唱和

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《泷冈阡表》碑固态保护与活态传承探析

南方文物 2022年第3期 279-281页

作者：欧阳慧玲江西永丰县欧阳修纪念馆

一、《泷冈阡表》碑的历史变迁《泷冈阡表》是唐宋八大家之一欧阳修祭悼父母而作的墓志名篇。宋仁宗皇祐四年(1052年),欧母郑氏夫人病逝在欧阳修时任南京(河南商丘)留守官衙里。次年七月,欧阳修护母丧回故里江西永丰沙溪与父亲合葬。居... 详细信息

一、《泷冈阡表》碑的历史变迁《泷冈阡表》是唐宋八大家之一欧阳修祭悼父母而作的墓志名篇。宋仁宗皇祐四年(1052年),欧母郑氏夫人病逝在欧阳修时任南京(河南商丘)留守官衙里。次年七月,欧阳修护母丧回故里江西永丰沙溪与父亲合葬。居丧期间,他追忆父亲遗训、缅怀母亲教诲而作《先君墓表》。只因岳母金城夫人去世噩耗传来,他匆匆离开家乡北返。两年后他守制期满,重返朝堂,由于父母坟茔及祠宇等营葺事宜,开始他苦苦乞盼的“八请洪州”之旅。

关键词：朝堂唐宋八大家河南商丘欧阳修宋仁宗守制泷冈阡表活态传承

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清代宫中腰牌考略

清史研究 2021年第2期124卷 151-156页

作者：郭琪中国第一历史档案馆北京100031

腰牌作为中国古代的一种身份凭证而屡见之于史料,如明代的锦衣卫便是以腰牌作为官阶、职位等的凭证,清代关于腰牌的记载则最早见于清太宗皇太极时。当时,朝堂之上的汉人官员与满人官员以及满族贵族多有矛盾,"汉官只因未谙满语,尝被讪笑... 详细信息

腰牌作为中国古代的一种身份凭证而屡见之于史料,如明代的锦衣卫便是以腰牌作为官阶、职位等的凭证,清代关于腰牌的记载则最早见于清太宗皇太极时。当时,朝堂之上的汉人官员与满人官员以及满族贵族多有矛盾,"汉官只因未谙满语,尝被讪笑,或致凌辱至伤心堕泪者有之",而"皇上(皇太极)遇汉官每温慰恳至,而国人(满人)反陵轹作践".

关键词：腰牌皇太极朝堂清太宗汉官锦衣卫满人满族贵族

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山水与朝堂

湖北招生考试 2009年第2期 21-21页

作者：徐小倩江苏省建湖县第二高级中学2008级9班

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。山石对卵石说:我才是真正的石头。你看我体肤糙砺,棱角分明,血气方刚,我们才能构成雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。卵石对山石说:经年累月,水蚀砂磨,我体肤平滑,肌理莹润... 详细信息

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。山石对卵石说:我才是真正的石头。你看我体肤糙砺,棱角分明,血气方刚,我们才能构成雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。卵石对山石说:经年累月,水蚀砂磨,我体肤平滑,肌理莹润,虽已脱胎换骨,不还是石头吗?脱离了大山,我却有机会走进人间,装点人们的生活。要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

关键词：朝堂材料内容理莹砂磨天地之间傲然屹立文化散文人格精神硬骨七贤

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引言

魏晋南北朝隋唐史资料 2023年第2期 1-4页

作者：胡鴻北京大學中國古代史研究中心

與很多其他斷代的歷史研究一樣,中國中古史研究的主流也慣於采取自上而下的王朝視角,研究者討論整個時代的性質、整個王朝的政治制度、朝廷高層的政治鬥争,以及一切影響波及全國的重大事件。這是以正史爲主體史料所帶來的自然導向。然而... 详细信息

與很多其他斷代的歷史研究一樣,中國中古史研究的主流也慣於采取自上而下的王朝視角,研究者討論整個時代的性質、整個王朝的政治制度、朝廷高層的政治鬥争,以及一切影響波及全國的重大事件。這是以正史爲主體史料所帶來的自然導向。然而,在各個地方,尤其是遠離宫廷的鄉里社會,史書中施以濃墨的那些圍繞最高權力的政治鬥争、文臣武將的仕宦浮沉、郊廟朝堂的禮儀因革、隔三差五的征伐與巡幸,還是不是鄉民們生活中最重要的事件?

关键词：朝堂文臣中古史研究自上而下禮儀重大事件