从山林到朝堂：论魏晋六朝道教的环境选择及其美学意义
From Mountain Forest to Court:On the Environment Choice and Its Aesthetic Significance of Taoism in the Wei and Jin Dynasties出 版 物：《美学》
年 卷 期：2017年第11期
页 面：115-122页
基 金：2014年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道教环境美学思想史研究”(项目编号：14JJD730004)阶段性成果。
摘 要：以葛洪为代表的魏晋六朝道教一反此前居山修炼的传统，从理论上高倡“朝隐，力主修道与匡世都不偏废，以致这一时期道士出身的“朝隐之士、“山中宰相不断涌现。“朝隐甚至成为高于隐山修炼的另外一种修道方式。山林或朝堂的环境选择，可以上溯到老庄思想在根本旨趣上的背离，并深受魏晋玄学、时代风气和天师道世家背景的影响。魏晋六朝道教从山林走向朝堂，其修道思想的根本转变，开启了唐宋之际由外向内的求仙之路，成就了后来不重肉体长生而倡性命双修的内丹道教，同时，这一选择也体现出中国传统文化儒道互补、道禅合一的思想特征及真、善、美合一的道教美学人格理想。