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关于死刑替代刑的可行性分析

法制与社会 2018年第24期 242-242页

作者：李鹏飞北方工业大学文法学院法律系

学界对于死刑的存废已争论多年,争鸣至今可以发现支持废除死刑的学者占据多数。虽然支持废除死刑的声音越来越强烈,但囿于我国特殊的国情,死刑的废除必将道阻且长,基于此,学界提出了是否可以设立一项刑罚制度来替代死刑制度,从而达到与... 详细信息

学界对于死刑的存废已争论多年,争鸣至今可以发现支持废除死刑的学者占据多数。虽然支持废除死刑的声音越来越强烈,但囿于我国特殊的国情,死刑的废除必将道阻且长,基于此,学界提出了是否可以设立一项刑罚制度来替代死刑制度,从而达到与死刑相同的刑罚效果而又比死刑更加符合人道主义的观点,本文以此切入来讨论有没有一种刑罚能够在功能与社会效果上达到与死刑相当的程度。

关键词：死刑替代刑终身刑

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死刑的废止不需要终身刑替代

法学研究 2008年第2期30卷 79-94页

作者：张明楷清华大学法学院教授

终身刑与无期徒刑并非等同概念;终身刑是侵害人格尊严、比死刑更为残酷的惩罚方法,不应成为死刑的替代刑;死刑的削减与废止不依赖于终身刑的设置;终身刑未具备刑罚的正当化根据,无助于刑罚体系的完善,没能顺应刑罚的发展趋势,不符合行... 详细信息

终身刑与无期徒刑并非等同概念;终身刑是侵害人格尊严、比死刑更为残酷的惩罚方法,不应成为死刑的替代刑;死刑的削减与废止不依赖于终身刑的设置;终身刑未具备刑罚的正当化根据,无助于刑罚体系的完善,没能顺应刑罚的发展趋势,不符合行刑的合理目标,因而不应成为一种刑罚措施;当前,我国应当在削减与废止死刑立即执行的同时,合理运用现行刑法规定的死缓与无期徒刑。

关键词：死刑替代刑终身刑无期徒刑

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中国古代死刑中替代刑的运用问题研究

昆明理工大学学报（社会科学版） 2008年第5期8卷 6-13页

作者：胡兴东云南大学法学院云南昆明650091

中国古代死刑制度中存在着替代刑的运用问题。替代刑在死刑中的运用受到每个时代的影响,不同时期有不同的替代刑,体现着那个时代的特征。替代刑的种类与每个时代社会的需求与目的有关,整个中国古代死刑制度中的替代刑在总体上又受制于... 详细信息

中国古代死刑制度中存在着替代刑的运用问题。替代刑在死刑中的运用受到每个时代的影响,不同时期有不同的替代刑,体现着那个时代的特征。替代刑的种类与每个时代社会的需求与目的有关,整个中国古代死刑制度中的替代刑在总体上又受制于整个死刑制度的制度设置与目的需求。先秦时期主要是流刑与赎刑;秦汉时期是迁徙与宫刑;三国两晋南北朝时期是徙流;隋唐时期是加役流、配流;宋朝时期是配隶;元明清时期是充军与发遣等。替代刑的发展体现着中国古代整个死刑制度及刑法制度的变迁。

关键词：死刑替代刑中国古代

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10—14世纪中国死刑司法适用问题研究

内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期51卷 92-103页

作者：胡兴东云南大学法学院云南昆明650091

宋辽金元四朝的死刑适用基本特征是继承唐朝的司法原则。在具体司法中,四个王朝通过各种程序机制进行约束,让死刑适用,特别是执行数量得到有效控制。宋朝虽然在立法上,死罪数量出现较大规模的增加,但国家通过设置多种程序机制仍然对死... 详细信息

宋辽金元四朝的死刑适用基本特征是继承唐朝的司法原则。在具体司法中,四个王朝通过各种程序机制进行约束,让死刑适用,特别是执行数量得到有效控制。宋朝虽然在立法上,死罪数量出现较大规模的增加,但国家通过设置多种程序机制仍然对死刑实际执行数量进行了有效控制。辽金元三朝政权建立者虽然属于北方少数民族,但在死刑立法上,依然以唐律为基准,通过对唐律全面的继承和移植,改造了各自民族历史中形成的不适合时代发展的死刑内容。辽金两朝在死刑司法上,体现出浓厚的唐宋死刑法律制度的特征,特别是唐朝化倾向。辽金两朝在死刑适用程序上,虽然没有形成宋朝那种复杂的适用程序,但也创制出一些特殊程序。元朝不仅在立法上死罪数量减少,在适用上也予以减少。这与元朝在继承唐宋时期死罪分类体系后再创制出新分类体系和新替代刑——籍流刑有关。

关键词：死刑替代刑唐律宋辽金元

再议死刑之存废与替代——以欧美等国废止死刑的历史实践为切入

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河北法学 2016年第11期34卷 155-172页

作者：武晓雯清华大学法学院北京100084

随着世界范围内死刑废止运动的快速发展以及国际人权运动的不断高涨,死刑的存废在一定程度上已经成为衡量一个国家文明与进步程度的重要标志。我国民众对全球范围内废止死刑运动的状况知之甚少,刑法学界关于是否废止死刑的讨论仍未达成... 详细信息

随着世界范围内死刑废止运动的快速发展以及国际人权运动的不断高涨,死刑的存废在一定程度上已经成为衡量一个国家文明与进步程度的重要标志。我国民众对全球范围内废止死刑运动的状况知之甚少,刑法学界关于是否废止死刑的讨论仍未达成一致意见。从欧美各国死刑废止的实践来看,我国应当并且能够以更加积极的态度加入到废止死刑的行列中;目前欧美对死刑替代刑罚的选择大致可分为两种模式:一种是以大多数欧洲国家为代表的有假释的终身监禁,另一种是美国大多数州所选择的无假释终身监禁(LWOP);就我国而言,完全可以在无期徒刑这一刑种之内发展出裁量终身监禁的制度来替代死刑的适用。

关键词：废止死刑欧美实践可行性替代刑

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俄罗斯刑罚阶梯制度研究

刑法论丛 2014年第3期3卷 326-393页

作者：庞冬梅黑龙江大学法学院北京师范大学刑事法律科学研究院

俄罗斯刑罚阶梯制度最早起源于帝俄时代,后几经历史变迁形成了当今俄罗斯联邦刑事立法中所规定的阶次分明、科学合理的刑罚阶梯制度体系。近年来,俄罗斯立法者在其刑罚体系的合理化进程当中,剔除了那些已经丧失社会现实意义的刑种,逐步... 详细信息

俄罗斯刑罚阶梯制度最早起源于帝俄时代,后几经历史变迁形成了当今俄罗斯联邦刑事立法中所规定的阶次分明、科学合理的刑罚阶梯制度体系。近年来,俄罗斯立法者在其刑罚体系的合理化进程当中,剔除了那些已经丧失社会现实意义的刑种,逐步完善现有刑罚制度并引入新的刑罚种类。俄立法机关在其刑罚的分阶与类型化过程中,逐步深化刑事政策原则和刑法原则的贯彻与融入,进一步加强现有刑罚阶梯制度体系的构建基础。俄罗斯联邦现行刑罚制度呈现出人道化、轻刑化、自由化与替代刑适度扩张的发展趋势。

关键词：刑罚阶梯轻刑化人道化自由化替代刑

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中国古代罚赎制度考辨

中国古代罚赎制度考辨

作者：徐丹南京大学

学位级别：硕士

直接刑是直接适用的刑罚,与犯罪事实构成直接对应的关系,替代刑则是对本应处以刑罚的替代,与犯罪事实之间的关系是间接的,二者是对立概念。本应处以的刑罚称为本刑,有替代刑即有本刑,二者是伴生概念。常刑是可以直接适用的刑罚,既可能... 详细信息

直接刑是直接适用的刑罚,与犯罪事实构成直接对应的关系,替代刑则是对本应处以刑罚的替代,与犯罪事实之间的关系是间接的,二者是对立概念。本应处以的刑罚称为本刑,有替代刑即有本刑,二者是伴生概念。常刑是可以直接适用的刑罚,既可能作为直接刑,也可能作为替代刑。对直接刑还是替代刑的判断,需要在具体法律规范中予以确定,即以直接适用的现实性为标准;判断常刑与否,则以直接适用的可能性为标准。替代刑作为制度的成立,需要相对确定的本刑系统,替代刑和本刑要有置换的关系,并且替代刑不能完全取代对应的常刑,同时还要具有非擅断的规范性。直接刑、替代刑与常刑等严谨的法学概念是追溯中国古代罚赎制度源流和判断其在不同历史时期法律性质的必要工具。罚与赎的概念在古代经常存在混用的情形,因此不能望文生义地判断罚赎之别,而要在特定的文本中具体分析。《尚书》吕刑建立了三个刑罚等级以适应司法实践的不同需要,其中的“五罚”是作为直接刑的常刑,并非替代刑;而通过比对文献,可知《尧典》篇的写定年代则当在秦汉之际,“金作赎刑”也非可信的史料,不可作为赎刑的源头。齐桓公“薄刑罚以厚甲兵”的刑罚改革,是对刑制的整体转化,并且由于缺乏形式化的法律,不能成立明确的本刑系统,所以也没有建立替代刑制度。最早的替代刑在睡虎地秦简中才有了明确的证据。秦汉与魏晋南朝的赎有两种不同的情形,在替代刑存在的同时,“赎某刑”这样的固定表达却是常刑的刑名。与罚金一样,“赎某刑”也直接以财产为内容,并且构成一个独立的刑种,在刑罚体系中占有重要的地位。以律文的形式规定替代刑,目前可以考证的是从晋律开始,而替代刑附列主刑则始见于梁代。南北朝时期,律分南北,有所区隔,以元魏律为宗的北律改变了晋律刑制,建立了以新五刑为主刑的刑罚体系,“赎某刑”与罚金乃丧失了作为常刑的资格,赎刑从此只作为替代刑出现。唐律、宋刑统和明律都在名例律的刑名部分以赎刑附于五刑,并在其后的条文中规定其具体的适用,其中明律终明之世未尝更易,并且律学注解甚多,非常适合法教义学的运用。明律赎刑制度考虑到当事人的社会身份、自然属性和犯罪情节;而对于可适用刑罚范围的不同规定则体现出立法者对于犯罪和犯罪人的不同宽大程度;明律赎刑分为全赎和余罪收赎,各有明确的标准和严谨的计算方法;部份赎刑的适用还有消极要件,这些消极要件一般是情节非常严重的犯罪;赎金一般纳入国家财政,而过失杀伤罪的赎金则归属于被害人,起到民事赔偿的作用。

关键词：罚赎直接刑替代刑常刑

“终身监禁”的合理性探析——以《刑法》第383条第4款为样本

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研究生法学 2016年第6期31卷 230-254页

作者：余青杰中国民航大学法学院

终身监禁是不人道的刑罚措施,《刑法修正案(九)》对其进行规定是不合理的。预防犯罪的目的不需要也不应当由终身监禁来承担。终身监禁不具备刑罚正当化的根据,其只会增加刑罚的残酷性,不符合责任主义原则,也不符合慎用死刑的刑法理念。... 详细信息

终身监禁是不人道的刑罚措施,《刑法修正案(九)》对其进行规定是不合理的。预防犯罪的目的不需要也不应当由终身监禁来承担。终身监禁不具备刑罚正当化的根据,其只会增加刑罚的残酷性,不符合责任主义原则,也不符合慎用死刑的刑法理念。终身监禁的残酷性不低于死刑,由终身监禁来替代死刑,不仅违背了人权保障,而且不利于当代我国刑法改革的趋势,应当予以废止。

关键词：终身监禁刑罚的正当化根据重刑主义替代刑

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中国传统赎刑及其启示

求索 2008年第3期 123-125页

作者：胡高飞中国人民大学法学院

作为刑罚替代方式的赎刑在中国古代渊远流长,其最早可溯及至西周时期,东汉已成定制,隋唐时期成熟,明清时期则进一步完善周详。赎刑虽已成历史,但其蕴涵的人本精神可为我国刑罚的人本价值取向提供文化支持,作为刑罚执行替代方式的制度性... 详细信息

作为刑罚替代方式的赎刑在中国古代渊远流长,其最早可溯及至西周时期,东汉已成定制,隋唐时期成熟,明清时期则进一步完善周详。赎刑虽已成历史,但其蕴涵的人本精神可为我国刑罚的人本价值取向提供文化支持,作为刑罚执行替代方式的制度性安排还可为现代监禁刑困境的解决提供一种思路。

关键词：赎刑替代刑监禁刑人本精神