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教育场域中青少年敬畏生命的缺失及重塑

中国教育学刊 2019年第6期 94-100页

作者：党晶刘济良河南大学教育科学学院

敬畏生命作为伦理学的一种新思想,其中蕴含的价值理念、生命信仰、生存方式等对教育具有重要意义。随着社会分工的细化,敬畏生命在教育场域中不断地被工具理性、消费主义和个人主义所消解,表现为工具崇拜使生命的神圣性被削弱,消费异化... 详细信息

敬畏生命作为伦理学的一种新思想,其中蕴含的价值理念、生命信仰、生存方式等对教育具有重要意义。随着社会分工的细化,敬畏生命在教育场域中不断地被工具理性、消费主义和个人主义所消解,表现为工具崇拜使生命的神圣性被削弱,消费异化导致生命价值被漠视,膨胀的私欲致使轻视生命的现象频发。教育场域中敬畏生命的回归应遵循生命的发展规律、明确生命发展方向、营造利于生命成长的环境,具体措施包括:顺应生命,倾听生命律动;珍爱生命,保持生命的善;尊重生命,构建和谐的生存环境。

关键词：敬畏生命轻视生命青少年教育场域

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教育场域中的制度同形与组织绩效

清华大学教育研究 2009年第5期30卷 67-70页

作者：杜驰沈红华中科技大学教育科学研究院湖北武汉430074

依据新制度主义分析视角,教育场域中的高校运行于高度制度化的组织环境,高校对制度理性的仪式性遵从导致了场域中惊人的制度同形。但是,高校藉此确立自身合法地位的制度同形过程,与以竞争和绩效为导向的不确定性技术活动存在强烈冲突,... 详细信息

依据新制度主义分析视角,教育场域中的高校运行于高度制度化的组织环境,高校对制度理性的仪式性遵从导致了场域中惊人的制度同形。但是,高校藉此确立自身合法地位的制度同形过程,与以竞争和绩效为导向的不确定性技术活动存在强烈冲突,为解决这一冲突,高校有必要通过结构要素脱藕与关注信心逻辑来达成合法性与组织绩效的适度平衡。

关键词：教育场域制度同形组织绩效

教育场域视野下高职院校人文精神培养的障碍性思考

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内蒙古师范大学学报（教育科学版） 2014年第1期27卷 38-40页

作者：高彦鄂尔多斯职业学院基础部内蒙古鄂尔多斯017000

根据布尔迪厄的场域理论,"教育场域"作为一个重要理论范畴及客观性社会存在,对人的发展、形成和提升至关重要。从教育场域的失衡境遇、怯懦情绪和惯习冲突几方面解读高职院校教育者、受教育者、管理者这些实体性教育要素彼此结成的关系... 详细信息

根据布尔迪厄的场域理论,"教育场域"作为一个重要理论范畴及客观性社会存在,对人的发展、形成和提升至关重要。从教育场域的失衡境遇、怯懦情绪和惯习冲突几方面解读高职院校教育者、受教育者、管理者这些实体性教育要素彼此结成的关系网络,以探究人文精神培养的障碍性,明晰其可能性途径。

关键词：教育场域高职院校人文精神障碍性

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教育场域:权力的运作与学生的境遇

当代教育科学 2007年第13期 15-17,23页

作者：李松林金志远四川师范大学教科院内蒙古师范大学教科院

在教育场域中,权力以学生身体为作用点,以知识为基础,以话语为媒介,在宏观的战略性运作下尽可能轻便、迅速、有效地施行一系列具体的策略、手段与技术,并通过学生的自我知识和自我检视,制造与生产出驯服—有用的身体和自我规训的主体。... 详细信息

在教育场域中,权力以学生身体为作用点,以知识为基础,以话语为媒介,在宏观的战略性运作下尽可能轻便、迅速、有效地施行一系列具体的策略、手段与技术,并通过学生的自我知识和自我检视,制造与生产出驯服—有用的身体和自我规训的主体。作为渗透着权力效应的载体,学生便被整合在知识、话语、权力和能动性的共生体中,其获得的知识形式和主体形式也正是知识、话语、权力和能动性等各种关系综合作用的产物。

关键词：教育场域权力运作学生境遇

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教育场域中的跨文化适应研究:述评与构想

教育探索 2011年第9期 11-13页

作者：赵萱华东师范大学教育学系上海200062

国内文化适应的研究最先应用于移民与旅居者,后拓展至教育场域中。目前多着重于高等教育阶段的来华留学生和少数民族学生群体,而对基础教育阶段的中小学校图中的外籍学生关注较少。故应在量化研究的基础上,多做一些质性研究,并力图采取... 详细信息

国内文化适应的研究最先应用于移民与旅居者,后拓展至教育场域中。目前多着重于高等教育阶段的来华留学生和少数民族学生群体,而对基础教育阶段的中小学校图中的外籍学生关注较少。故应在量化研究的基础上,多做一些质性研究,并力图采取一些措施,解决这些学生的种种不适应问题。

关键词：跨文化适应教育场域述评构想

教育场域中技术焦虑的形成机理及治理路向——基于马克思“人与机器”思想的时代阐释

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重庆高教研究 2023年第1期11卷 46-60页

作者：陈涛韩茜西南财经大学公共管理学院/马克思主义学院成都611130 中山大学马克思主义学院广州510275

随着以人工智能、虚拟现实、云计算、大数据等为代表的新技术革命的快速发展,人类社会步入了智能时代,教育是此次智能技术革命的核心推动力。然而,教育场域中的技术不可避免地扰乱了教育发展的社会秩序,助长了教育主体对教育技术的焦虑... 详细信息

随着以人工智能、虚拟现实、云计算、大数据等为代表的新技术革命的快速发展,人类社会步入了智能时代,教育是此次智能技术革命的核心推动力。然而,教育场域中的技术不可避免地扰乱了教育发展的社会秩序,助长了教育主体对教育技术的焦虑情绪。马克思“人与机器”思想为分析智能时代教育场域中的技术焦虑问题提供了一个理论框架,并形成静态现象(what)—动态机理(why)—治理策略(how)的研究路线,可以为探讨智能时代教育技术焦虑的现象特征、形成机理及治理路向提供借鉴。首先,挖掘马克思“人与机器”思想后发现:从生产力的角度来看,社会生产是人机关系建立的物质基础,挖掘机器背后的应用场景及其“推手”是认识人机关系的基本要求;从生产关系的角度来看,人机关系在本质上是一种独特的社会关系,人对机器的物质依赖掩盖了人与机器的本质属性;从生产力和生产关系矛盾运动的角度来看,异化是导致人机关系对立的根本原因,智能时代的人机异化现象不断浮现。其次,基于上述思想,从教师和学生的视角建立“静态的技术情感体验”与“动态的人机互动过程”相互联系的分析框架。从静态层面看,机器应用使教育主体面临生存性、操作性、道德性三重焦虑,分别形成了教育技术的替代效应、迭代效应和碰撞效应;从动态层面看,按照人的认知属性将人与机器的互动过程分为初始使用、持续使用、管理使用3个阶段,以一种“长时段”的方式呈现教师和学生不断受到教育技术控制并产生焦虑情绪的动态过程;从整体看,3个阶段对应三重焦虑,技术焦虑只是外在表象,动态演化才是内在问题。最后,面对智能时代教育技术引起的焦虑,应回到“以人为本”的马克思主义立场,从人与人的关系入手探索一条“以动制静”的治理思路,即从3个阶段依次建立师生共情、师生共学和师生共鸣的阶段性策略,推动人与机器由对抗冲突走向“人机共生”的良性发展。智能时代的人机关系没有脱离马克思的基本论断,不应为适应新的技术进步而扭曲教育的单行道,须警惕教育技术介入的“二阶问题”,破解教育场域技术焦虑的出路就在于回到人与人的社会关系上,即发展师生、生生关系才是应对之本。

关键词：技术焦虑教育技术教育场域马克思人与机器智能时代以人为本

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试论教育场域的言语行为

全球教育展望 2013年第11期42卷 88-97页

作者：沈章明华东师范大学课程与教学系

教育学应关注日常言语行为及其背后的人际关系。言语行为有适当性与真假问题,适当性对于教育更为重要。语言行为的力量来自话语意义和语境等方面,可以测量、分类与评价,有助于革新教育评价。剔除话语杂质,破除对"执行力"等术语的迷信,... 详细信息

教育学应关注日常言语行为及其背后的人际关系。言语行为有适当性与真假问题,适当性对于教育更为重要。语言行为的力量来自话语意义和语境等方面,可以测量、分类与评价,有助于革新教育评价。剔除话语杂质,破除对"执行力"等术语的迷信,可提升言语行为质量,转变教育改革思路和研究范式。

关键词：教育场域言语行为人际关系研究范式

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少数民族学生国家认同的文化基因与教育场域

教育研究 2013年第12期34卷 91-96页

作者：孙杰远广西师范大学教育科学学院

国家认同是人类社会一种普遍结群意识和归属的需要,而文化基因是维系国家认同的基本纽带;人的自我意识与生命意识是国家认同的逻辑前提;想象的共同体是文化基因的价值表征,多元与一体则是其基本特征。少数民族学生国家认同的教育场域的... 详细信息

国家认同是人类社会一种普遍结群意识和归属的需要,而文化基因是维系国家认同的基本纽带;人的自我意识与生命意识是国家认同的逻辑前提;想象的共同体是文化基因的价值表征,多元与一体则是其基本特征。少数民族学生国家认同的教育场域的构建是推进社会、个体、国家认同由自在走向自觉的重要途径。应当从多元互动文化场域的构建、中华民族共同文化符号的凝练及其在教育场域中的渗透、国家治理取向的内化与教育导引三个方面着手构建少数民族学生国家认同的教育场域。

关键词：少数民族学生国家认同文化基因教育场域

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教育场域中敬畏感的缺失与重塑

当代教育科学 2017年第12期 26-31页

作者：张金运贵阳学院教育科学学院陕西师范大学教育学院

敬畏感的存在不仅关系到教育秩序的维系,而且影响着人们在教育场域中意义世界的建构。现代社会以来,敬畏感的缺失成了教育危机的重要症结,导致了师生对教育的不信任,加剧了社会精神生活降格。究其原因,工具理性的弘扬,是敬畏感缺失的价... 详细信息

敬畏感的存在不仅关系到教育秩序的维系,而且影响着人们在教育场域中意义世界的建构。现代社会以来,敬畏感的缺失成了教育危机的重要症结,导致了师生对教育的不信任,加剧了社会精神生活降格。究其原因,工具理性的弘扬,是敬畏感缺失的价值前提,知识教学异化、教师生活平庸化是其表现形态。重塑教育场域中的敬畏感,需要确立人文主义教育价值观、恢复教学的文化性、涵养教师的教育信念。

关键词：教育场域敬畏感教师生活现代社会精神生活知识教学教育价值观教育秩序