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文学遗产 2015年第1期 121-136页

作者：黎国韬中山大学中国非物质文化遗产研究中心

从唐武德初至清雍正七年,教坊存在了一千一百余年。自沿袭角度而言,几乎历朝历代皆设教坊,而且以掌管散乐、杂戏、俳优、乐户为主。自变革角度而言,则教坊制度至少经历了十二次较为重大的变化,以及在重大变化带动下的一系列中、小型变... 详细信息

从唐武德初至清雍正七年,教坊存在了一千一百余年。自沿袭角度而言,几乎历朝历代皆设教坊,而且以掌管散乐、杂戏、俳优、乐户为主。自变革角度而言,则教坊制度至少经历了十二次较为重大的变化,以及在重大变化带动下的一系列中、小型变化。制度的沿革还产生了一个直接的后果,即从多方面影响了古代戏剧的发展,所以相关戏剧问题也值得研究者关注和探讨。

关键词：教坊制度沿袭变革古代戏剧

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辽金元教坊制度源流考

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学术研究 2008年第5期 131-138页

作者：黎国韬中山大学中国非物质文化遗产研究中心

辽、金、元是由契丹族、女真族、蒙古族分别建立的政权,三朝政权中又都建置了教坊这一戏剧乐舞机构。从制度上说,这是对汉族政权的模仿。本文在叙述三朝教坊制度渊源流变轨迹的基础上,进一步指出三朝教坊在具体设置和职能方面与汉政权... 详细信息

辽、金、元是由契丹族、女真族、蒙古族分别建立的政权,三朝政权中又都建置了教坊这一戏剧乐舞机构。从制度上说,这是对汉族政权的模仿。本文在叙述三朝教坊制度渊源流变轨迹的基础上,进一步指出三朝教坊在具体设置和职能方面与汉政权教坊的异同,从而展示出三个不同民族对汉人制度及文化艺术的吸收与改造,也展示出三个民族之间在历史制度传承上的一些关系。

关键词：辽金元教坊制度乐官戏剧管理源流

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明中葉以來教坊制度的解體與宫廷俗樂的大興

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戏曲与俗文学研究 2018年第1期 80-124页

作者：李舜華華東師範大學中文系

明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教坊司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教坊制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教坊司之上,又於西... 详细信息

明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教坊司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教坊制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教坊司之上,又於西苑新構豹房以處地方樂工,遂爲娱樂之淵藪;三是嘉靖時大擴西苑,自立社稷,自建無逸殿以觀耕講學,雅俗樂遂日益混淆;四是神宗更於鐘鼓司外别設四齋與玉熙宫,選近侍以習宫戲、外戲,宫中俗樂遂日新月異。明建以來,以教坊司爲核心的禮樂宣化結構,至此徹底崩潰。

关键词：教坊制度鐘鼓司玉熙宫宫廷演劇

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明初教坊制度考略

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文化遗产 2014年第4期 57-67,158页

作者：李舜华陈惠卿华东师范大学中文系

宋元以来的雅俗之争直接导致了明初礼乐官署设置上的革新,即太常寺地位的下降和教坊司的升格,并将二者以祭神和娱人分,太常领祭祀雅乐,教坊掌宴飨朝会乐,辽金元以来乐署职司的冗杂与音乐的雅俗混杂乃肃然划一。在此过程中,教坊司正式取... 详细信息

宋元以来的雅俗之争直接导致了明初礼乐官署设置上的革新,即太常寺地位的下降和教坊司的升格,并将二者以祭神和娱人分,太常领祭祀雅乐,教坊掌宴飨朝会乐,辽金元以来乐署职司的冗杂与音乐的雅俗混杂乃肃然划一。在此过程中,教坊司正式取代太常,成为明初礼乐机构的核心。以教坊司为中心重建礼乐系统,自京师至地方,逐渐形成以"宫廷/藩府/州府——酒楼——勾栏——院"为一体的演剧场所,力图将乐工们自宋元以来形成的一应演剧方式都加以制度化,以置于朝廷严格的控制之中,成为朝廷礼乐制度之一环。于是,教坊司、太常司、钟鼓司具体职掌的变化及其地位的升降,富乐院的普及与丽春院的有无,南京御勾栏与十六楼的隆盛与衰微,都成为我们进一步发明有明乐制及其历史与精神意义的重要前提。

关键词：明初教坊制度富乐院丽春院十六楼勾栏

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唐代的官妓

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史学月刊 1987年第5期 27-32页

作者：高世瑜

“妓”,这个后世专指卖淫女子的称呼,原本是从“技”的意义而来,指的是专习歌舞等技艺的女子。唐朝时,“妓”已用来称呼专业娼妓,但也仍然是音乐歌舞、绳竿球马等女艺人的统称,可以说是艺人与娼妓的合称。事实上,艺人常兼卖色,娼妓也重... 详细信息

“妓”,这个后世专指卖淫女子的称呼,原本是从“技”的意义而来,指的是专习歌舞等技艺的女子。唐朝时,“妓”已用来称呼专业娼妓,但也仍然是音乐歌舞、绳竿球马等女艺人的统称,可以说是艺人与娼妓的合称。事实上,艺人常兼卖色,娼妓也重技艺,二者有时并没有十分严格的界限,合称为“妓”也就不怪了。这是入题前不得不先作的“正名”工作。唐朝称作“妓”的有三种人:宫妓、家妓与官妓。宫妓可以说是专供皇室娱乐的宫廷艺人,家妓是私家蓄养的女乐、歌舞人,

关键词：官妓妓女娼妓营妓北里志教坊制度假母地方长官平康里平康狎妓长安

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“雅俗兼用”的元代乐人管理体制

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文化月刊 2019年第11期 167-167页

作者：丁一南京邮电大学传媒与艺术学院

关于元代乐人管理体制的问题,张影《元教坊与元杂剧》(2005)、王福利《辽金元三史乐志研究》(2005)、黎国韬《辽金元教坊制度源流考》(2008)、张咏春《元代仪凤司考》(2011)以及刘士义《教坊、钟鼓司、乐户与青楼》(2011)曾详细论述。... 详细信息

关于元代乐人管理体制的问题,张影《元教坊与元杂剧》(2005)、王福利《辽金元三史乐志研究》(2005)、黎国韬《辽金元教坊制度源流考》(2008)、张咏春《元代仪凤司考》(2011)以及刘士义《教坊、钟鼓司、乐户与青楼》(2011)曾详细论述。笔者结合前辈考证,现梳理元代教坊的组织结构、社会地位及其对元杂剧乐人的管理方式。

关键词：教坊司音声人教坊制度太常寺

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