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晚清教会学校的商务英语教学:利益导向下的世俗化与功利化选择

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大学教育科学 2011年第6期 70-75页

作者：莫再树肖云南湖南大学外国语与国际教育学院湖南长沙410082

晚清教会学校的商务英语教学是在社会对英语人才需求日盛的背景下所做出的一种世俗化和功利化的选择。其课程设置发轫于以内容为基础的专业英语教学,逐渐增设基于商务语言技能和内容的商务英语课程,并随着教会学校的发展而不断拓展和深... 详细信息

晚清教会学校的商务英语教学是在社会对英语人才需求日盛的背景下所做出的一种世俗化和功利化的选择。其课程设置发轫于以内容为基础的专业英语教学,逐渐增设基于商务语言技能和内容的商务英语课程,并随着教会学校的发展而不断拓展和深化,最后发展为近代化职业教育基础之上的商务英语教学。教学方法从语法翻译法一统天下逐渐向语法翻译法与古安系列法共存的格局转变,且均与其世俗化和功利化的教学理念和目标相适应。尽管存在诸如教学宗旨的宗教属性及跨文化商务交际教学缺失等不足,但其英语与商务知识相结合的课程设置造就了大批商务英语人才。其旨在培养既熟练驾驭英语语言又掌握商务专业知识的复合型英语人才的教育模式,对当今商务英语教学具有一定借鉴意义。

关键词：商务英语教学晚清教会学校世俗化功利化

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19世纪下半叶中国民间对教会学校的反应

社会科学战线 2002年第2期 266-269页

作者：刘哲

鸦片战争后,西方传教士在不平等条约的保护下,在建立传教据点的同时,公然侵略中国的教育主权,在中国开办教会学校.那么,中国民间对与官私学内容大相径庭的教会学校的反应如何呢,笔者仅就掌握的资料,对这一问题进行尝试性探讨,不足之处,... 详细信息

鸦片战争后,西方传教士在不平等条约的保护下,在建立传教据点的同时,公然侵略中国的教育主权,在中国开办教会学校.那么,中国民间对与官私学内容大相径庭的教会学校的反应如何呢,笔者仅就掌握的资料,对这一问题进行尝试性探讨,不足之处,还望同仁指正.

关键词：态度近代教育史中国 19世纪下半叶中国民间教会学校

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教会学校英语教学对当代英语教学的启示

中国成人教育 2007年第14期 174-175页

作者：李堉华汪旭琴江西九江学院外国语学院 332000

晚清教会学校中广泛采用的语法翻译法英语教学,对于当代英语教学仍有启示作用,对于基础较差的学生的大学英语学习中有其独特的优势,有利于打好英语基础,提高学生的读、写、译综合语言运用能力。

关键词：教会学校英语教学语法翻译法大学英语教学

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近代中国教会学校述论

中共中央党校学报 2000年第2期4卷 120-127页

作者：丁柏传郑瑞君中共中央党校文史教研部北京100091 北京印刷学院党委北京102600

教会学校是西方列强对近代中国进行政治、经济、文化侵略的工具 ,但教会学校的教学活动也从客观上促进了当时的中西文化交流 ,在一定程度上推动了中国文化教育和科学技术的进步。

关键词：近代中国教会学校高校课程设置

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民国时期的福建教会学校

教育评论 2000年第1期 64-66页

作者：李湘敏福建师范大学马列部

民国时期的教会学校,其发展趋势并非是平稳的,直线型的,而是跌宕起伏,令人难以捉摸。本文力图在比较研究的基础上,对这一时期的福建教会学校的发展态势及其影响做一粗略的探讨,以祈教方家学者。一民国时期,随着教会传教区域的扩大和基... 详细信息

民国时期的教会学校,其发展趋势并非是平稳的,直线型的,而是跌宕起伏,令人难以捉摸。本文力图在比较研究的基础上,对这一时期的福建教会学校的发展态势及其影响做一粗略的探讨,以祈教方家学者。一民国时期,随着教会传教区域的扩大和基督教教育的影响,到教会学校求学的人日益增多,教会办学的规模日益扩大。据统计,１９２０年前后福建全省基督教会所办的学校共８５２所,学生总数有２５５６８人。教会中学的办学规模也相应扩大,有的在原有的教会小学的基础上升格发展成为教会中学。１９１４年,英国伦敦会创办了福州英华中学、英国圣公会创办了福州陶淑女中、基督复临安息日会创办了福州三育学校。１９１５年,美国美以美会创办了福州进德女子初级中学。１９２０年,由英国长老会创办了厦门怀仁女子中学、漳州进德女子学校,美国归正教会创办了厦门毓德女子中学,美国美以美会创办了平潭岚华初中。１９２１年,美国美以美会创办了仙游慕范陶德联合中学。１９２４年,天主教会创办了福州懿范女子初级中学。１９２５年,英国长老会创办了泉州培英女子学校。１９２７年,中华基督教会创办了长乐培青初中。１９２８年,美国美以美会创办了莆田蒲星中学。１９３３年,美国公理会创办了永泰同仁初中。...

关键词：教会学校民国时期福建发展态势

汪伪江苏省教育厅《处理第三国系教会学校办法要纲》

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民国档案 2005年第4期 36-37页

作者：杨云中国第二历史档案馆馆员210016

太平洋战争爆发后,日军将英美教会在华所办学校予以没收并移交汪伪政权。根据日军的旨意,汪伪各级教育行政部门相继制定了“打击”、“改造”教会学校的办法和措施。本件即为其中之一。

关键词：教会学校打击改造办法要纲

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中国教会学校史

中国教会学校史

近代中国教会学校本土化的努力及其成效——以宁波甬江女中为中心的考察

1994年

作者：高时良

本书表述了从唐代西方景教进入中国至新中国成立,教会学校发展的全过程。

关键词：教会学校校史地点:中国年代:近代

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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近代中国教会学校本土化的努力及其成效——以宁波甬江女中为中心...

作者：陈存宁波大学

学位级别：硕士

鸦片战争后，西方传教士来到中国办校传教。教会学校在中国经历了萌芽、发展、成熟、蜕变四个时期。作为中国近代第一所教会女校，亦是中国历史上第一所女校的宁波甬江女中的发展演变，特别是其本土化进程颇具典型意义。本土化主要是中... 详细信息

鸦片战争后，西方传教士来到中国办校传教。教会学校在中国经历了萌芽、发展、成熟、蜕变四个时期。作为中国近代第一所教会女校，亦是中国历史上第一所女校的宁波甬江女中的发展演变，特别是其本土化进程颇具典型意义。本土化主要是中国化，即教会学校逐渐去宗教化，适应中国社会与时代的变化，结合中国国情对教育宗旨和管理模式等做出调整的动态过程。认为自上世纪20年代末起，甬江女中适应时代与中国社会的要求，特别是在抗日救亡运动时期，甬江女中在教育宗旨、师资队伍、课程设置、学校管理、经费来源五方面的本土化进程明显加快并取得重要成效，从而获得地方社会的广泛认同与支持，学校得到发展并面貌一新。

关键词：教会学校本土化进程教育宗旨管理模式近代时期

同方学位论文库评论

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近代成都教会学校体育发展研究

近代成都教会学校体育发展研究

作者：杜晓萌成都体育学院

学位级别：硕士

四川省教会学校的初创,始于十九世纪八十年代,是伴随着外国传教士的传教而逐步兴盛的。各差会都十分重视办学,四川英美会创始人,加拿大传教士赫斐秋（V.C.Hart）曾说“我们传教士很懂得,如要使中国人信道,就必须加强教育工作。”教育被... 详细信息

四川省教会学校的初创,始于十九世纪八十年代,是伴随着外国传教士的传教而逐步兴盛的。各差会都十分重视办学,四川英美会创始人,加拿大传教士赫斐秋（V.C.Hart）曾说“我们传教士很懂得,如要使中国人信道,就必须加强教育工作。”教育被视为“选择未来的中国教会领袖的场地”。至1910年,华西协合大学成立,标志着成都率先建立了一套从幼稚园、小学、中学到大学的完整教育体系。体育作为教育的重要组成部分,从教会学校建校伊始便被纳入学校课程之列。教会学校体育是我国近代学校体育的重要“源头”之一,对以华西协合大学为代表的教会学校的体育进行研究,有利于对近代四川地区学校体育的最初开展状况有较为准确的理解和深入的认识。文章以近代成都教会学校体育为研究对象,运用文献资料法、史学方法、逻辑分析法对近代成都的教会小学、教会中学、教会大学和教会女学的体育开展状况进行梳理。得出结论:（1）教会小学早在20世纪初就已经开设体操课,当时的体操课内容是体操的队列队形练习,略显枯燥。到30年代,教会小学的运动会比赛中有五十码赛跑、各校团体同时游戏、传旗竞走、传球比赛等体育项目,从一定程度上反应了教会小学体育内容由单一枯燥逐渐变得生动活泼。（2）教会中学的校园体育氛围都比较浓厚,校园内流行的体育项目是田径和球类运动,学校的体育设施比较完善,并且经常性的举行体育比赛,学生的竞技能力很强。（3）华西协合大学素来注重体育,在建校之初就将体育课作为必修课。华大拥有很好的球类运动场地,是成都最早开展西式运动的学校,对近代成都学校体育起引领和示范的作用。由于当时的政治时局,报道华大及其附属学校运动会的文章中明确提出“体育救国”的口号,此时的教会学校体育具有一定的政治色彩。（4）教会女子中学比较注重晨操和课间操,学校举行的体育比赛一般都是球类项目,为使更多人参与体育比赛,学校还将体操和健身舞蹈代替强烈的锦标式运动。短足旅行是教会女中体育的特色项目,学生们不仅进行了校外学习还锻炼了脚力。为增强学生体质,教会女中采取体检与膳食营养相结合的方法,这一方法对当代学校体育有一定的借鉴价值。华大女生的体育开展状况不是很好,大多女生很少参与体育活动。近代成都女子音乐体育专科学校的创办,对发展成都女子音乐体育活动和教学产生了积极的影响,起到了一定的示范作用。（5）近代成都教会学校体育有积极和消极两方面的影响,积极的影响有启蒙近代体育思想,倡导体育活动的开展,丰富近代学校体育内容和开女子体育之先河。消极的影响有重视培养选手争取锦标,不太关注大多数学生的体育参与。

关键词：近代成都教会学校体育华西协合大学