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“无效生命”的操演性、脆弱性与承认框架——论石黑一雄《别让我走》中的非暴力伦理

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南京社会科学 2020年第9期 127-132页

作者：徐砚锋李万文南京大学外国语学院南京210023 南京航空航天大学外国语学院南京210016

《别让我走》是2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的一部反乌托邦小说,也是为数不多的通过模拟克隆人视角,从非暴力伦理角度探讨生命的脆弱性和承认框架的文学作品。这部小说利用科幻题材,使读者直面社会中规范的暴力和承认策略。本文... 详细信息

《别让我走》是2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的一部反乌托邦小说,也是为数不多的通过模拟克隆人视角,从非暴力伦理角度探讨生命的脆弱性和承认框架的文学作品。这部小说利用科幻题材,使读者直面社会中规范的暴力和承认策略。本文通过朱迪斯·巴特勒的操演性和承认理论,论证了克隆人身份是一种“操演”,而非本质“拥有”的属性,并分析了克隆人是如何将身体操演当作一种寻求承认的策略,展示了具有国际意识的作家如何通过文学想象与虚构来发掘普世性主题,让“无效生命”发声,令所有地方和时代的读者在非暴力的伦理中重新思考存在问题。

关键词：操演性脆弱性规范的暴力承认框架石黑一雄

《了不起的盖茨比》中美国梦的文本性与操演性

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《了不起的盖茨比》中美国梦的文本性与操演性

作者：刘娇娇华东理工大学

学位级别：硕士

《了不起的盖茨比》是菲茨杰拉德的代表作之一,通常被当作反映美国梦幻灭的典范来解读。小说不仅反映了历史,同时融入了对历史的反思与重构,体现了文本与历史的互动。国内外对该小说的研究主要集中在象征手法、叙事策略、美国梦的幻灭... 详细信息

《了不起的盖茨比》是菲茨杰拉德的代表作之一,通常被当作反映美国梦幻灭的典范来解读。小说不仅反映了历史,同时融入了对历史的反思与重构,体现了文本与历史的互动。国内外对该小说的研究主要集中在象征手法、叙事策略、美国梦的幻灭和历史元素等方面,从文本性和操演性角度对该作品的研究尚不多见。从美国梦的演变、身份操演、历史与小说的融合以及美国梦的文本建构和操演性等方面的研究可以加深对该小说的理解。本文以《了不起的盖茨比》为例,讨论美国梦的文本性和操演性。历史背后无真相,文本作为历史的载体,参与历史建构,文本产生于一定的历史环境和权力话语之下,是权力运作和语言建构的产物。文本性分析主要集中于讨论小说中美国梦的文本建构、文本的互文性、由盖茨比个人信仰所建构的美国梦的修辞性隐喻。此外,美国梦与个人身份建构在特定的社会和历史规范下都表现出鲜明的操演性特征。文中操演性的讨论主要从操演性的戏剧维度和语言维度展开,分析盖茨比个人身份的虚构及其所追求的美国梦的操演性。盖茨比作为美国梦的表演者,在一定的社会规范和权力话语之下,在文本世界中参与了美国梦的模仿和重复性操演。本文通过分析发现,美国梦作为文本语言建构和操演的产物是动态的。它作为一种集体信仰和国家统治下的意识形态从未消失,而是随着历史的变迁不断地被赋予新的含义。《了不起的盖茨比》这部小说从多方面印证了美国梦的文本性和操演性,这也是小说能够经得起历史的考验,至今广受读者欢迎的原因之一。

关键词：《了不起的盖茨比》美国梦文本性操演性

从表演到操演性：黄哲伦呈现美籍亚裔身份策略

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从表演到操演性：黄哲伦呈现美籍亚裔身份策略

作者：朱琳曲阜师范大学

学位级别：硕士

黄哲伦是现代美国戏剧领域最负盛名的美籍亚裔剧作家之一。黄哲伦的作品超越美籍亚裔的身份局限,在美国和亚洲都引起观众的共鸣。鉴于他美籍亚裔戏剧家引领者的地位,学者们不可能脱离他的美籍亚裔身份来研究其作品。学者们倾向于对黄哲... 详细信息

黄哲伦是现代美国戏剧领域最负盛名的美籍亚裔剧作家之一。黄哲伦的作品超越美籍亚裔的身份局限,在美国和亚洲都引起观众的共鸣。鉴于他美籍亚裔戏剧家引领者的地位,学者们不可能脱离他的美籍亚裔身份来研究其作品。学者们倾向于对黄哲伦的单部作品进行分析而本文则通过考察黄哲伦不同时期的作品来更全面地获得黄哲伦呈现身份的策略。本文选取了三部作品来探讨黄哲伦呈现美籍亚裔身份的策略。黄哲伦的第一部作品《刚下船的人》为其身份探究之路奠定基础;《蝴蝶君》引发了关于呈现美籍亚裔身份的激烈争论;《黄面孔》是其身份探究之路的高潮。将这三部作品置于美籍亚裔集体的语境下,本文认为这三部作品体现了黄哲伦对美籍亚裔集体所面临具体问题的回应。本文以三部作品共同采用的元戏剧形式为切入点,从朱迪斯·巴特勒的“操演性”理论视角对其进行文本分析。以文化身份为理论基础,本文认为:黄哲伦通过表演将美籍亚裔身份呈现出操演特点,而表演效果则通过元戏剧形式得以实现。借助元戏剧形式,黄哲伦将《刚下船的人》中的美籍亚裔集体身份、《蝴蝶君》中的个人性别身份、《黄面孔》中的个人族裔身份呈现为操演性。

关键词：黄哲伦美籍亚裔身份操演性

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种族操演性——族裔文学批评范式研究

国外文学 2014年第3期 11-17,156页

作者：王建会沈阳师范大学外国语学院

本文在对当下操演理论进行综述的基础上,对种族操演的属性特征、种族操演与性别操演之间的关系、种族操演与族裔文学批评之间的关系等问题进行探索与论证,其主要目的是在族裔文学批评的视域下尝试建构种族操演的批评范式。

关键词：操演性操演理论种族操演族裔文学批评

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何谓新唯物主义:通向操演性新唯物主义

世界哲学 2024年第2期 33-45页

作者： [美]C.甘布 [美]J.哈南 [美]T.奈尔牛小雪(译) 华盛顿大学传播系丹佛大学传播系丹佛大学哲学系复旦大学哲学学院

当代西方新唯物主义的共识在于质疑人类中心主义预设,并要求恢复物质自身的活力。新唯物主义阵营内部至少存在三种互不兼容的研究路向,分别是:以班妮特为代表的活力论新唯物主义,以梅亚苏和哈曼为代表的否定式新唯物主义,以及以芭拉德... 详细信息

当代西方新唯物主义的共识在于质疑人类中心主义预设,并要求恢复物质自身的活力。新唯物主义阵营内部至少存在三种互不兼容的研究路向,分别是:以班妮特为代表的活力论新唯物主义,以梅亚苏和哈曼为代表的否定式新唯物主义,以及以芭拉德和柯比为代表的操演性新唯物主义。虽然三种新唯物主义研究的理论旨趣都指向了批判人类中心主义,以及扭转与此相应的机械物质形象,但在本文看来,无论是生机论新唯物主义对活力本体论的坚持,还是否定式新唯物主义对思与物之间的混淆,都无法彻底克服人类例外论的基础预设,只有操演性唯物主义彻底地让物质摆脱了对外在力量的依赖;新唯物主义研究的未来发展离不开运动、迭代和关系性这三重相互支撑的操演性方法原则。

关键词：生机论新唯物主义否定式新唯物主义操演性思辨实在论面向对象的本体论

语言的操演性与跨文化交流中的语言流向——以胡缨的《翻译的传说》为例

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中国现代文学研究丛刊 2010年第4期 146-154页

作者：吕黎北京师范大学文学院 100875

本文旨在通过评论胡缨的著作《翻译的传说》来讨论跨文化交流中语言的政治性问题。胡缨通过对晚清几个流行的女性形象的分析,提出中国新女性是在一个中西方文化的复杂场域中形成的。这当中,翻译涉及的语言政治性问题凸显出来。后殖民主... 详细信息

本文旨在通过评论胡缨的著作《翻译的传说》来讨论跨文化交流中语言的政治性问题。胡缨通过对晚清几个流行的女性形象的分析,提出中国新女性是在一个中西方文化的复杂场域中形成的。这当中,翻译涉及的语言政治性问题凸显出来。后殖民主义翻译理论家更多关注从弱势语言到强势语言的政治问题,而胡缨讨论的是从强势语言到弱势语言中的文化、伦理和政治问题。通过对胡著的分析,和对不同翻译实践、理论的梳理,本文探讨了不同语言流向的翻译所面临的伦理和政治问题。

关键词：胡缨操演性翻译语言杂糅

“Theatricality”的历史维度和当代用法

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戏剧艺术 2022年第2期 1-18页

作者： [美]托马斯·波斯特威特 [加]特蕾西·C.戴维斯吴冠达(译) 王慧敏(译) 美国华盛顿大学西雅图分校戏剧学院美国西北大学戏剧系杭州师范大学艺术教育研究院英国南安普顿大学人文学院

尽管“名不正言不顺”,但是我们拒绝为“剧场性”(theatricality)下定义,因为“剧场性”的辽阔疆域不为任何单一的定义、时代或实践所限。对“剧场性”进行阐释会伴随哪些问题?一方面,必须探究“剧场性”这一当代观念如何与之前的概念... 详细信息

尽管“名不正言不顺”,但是我们拒绝为“剧场性”(theatricality)下定义,因为“剧场性”的辽阔疆域不为任何单一的定义、时代或实践所限。对“剧场性”进行阐释会伴随哪些问题?一方面,必须探究“剧场性”这一当代观念如何与之前的概念一脉相承。另一方面,既要探究“剧场”(theatre)一词的本义及其隐喻的涵义,也要分析最近两个世纪的观念和实践如何影响我们对“剧场性”的理解。我们反对在今天的批评话语中,不尊重历史和事实随意使用“剧场性”这一概念,同时也希冀以相互联系、系统的阐释代替对“剧场性”东拼西凑的解释。

关键词：剧场性剧场主义元剧场剧场符号学操演性

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从操演性理论看梅兰芳的访美演出

文化遗产 2024年第1期 83-89页

作者：吴冠达杭州师范大学艺术教育研究院浙江杭州311121

分析梅兰芳美国巡演成功的原因时不能忽视梅的男旦身份。梅兰芳是在“《享乐人》事件”之后登上美国舞台的,因此他的成功是以一种“现代男旦”的成功为前提的。舞台之上,梅剧团通过对男旦的策略性阐释使中国戏曲的“男扮女”传统获得了... 详细信息

分析梅兰芳美国巡演成功的原因时不能忽视梅的男旦身份。梅兰芳是在“《享乐人》事件”之后登上美国舞台的,因此他的成功是以一种“现代男旦”的成功为前提的。舞台之上,梅剧团通过对男旦的策略性阐释使中国戏曲的“男扮女”传统获得了理解。而舞台之下,梅则时刻以彬彬有礼的绅士形象示人,因此赢得了美国公众的普遍认可和尊重,使20世纪30年代的中国与西方形成“共时关系”。从这个意义上讲,梅兰芳访美既是向西方展示中国戏剧美学价值的一次旅行,也是向西方展示中国的当下形态的历史事件。

关键词：梅兰芳男旦操演性

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酷儿理论视阈下《奥兰多》中的性别身份研究

酷儿理论视阈下《奥兰多》中的性别身份研究

作者：苗轶群吉林大学

学位级别：硕士

弗吉尼亚·伍尔夫(1882—1941)是著名英国女作家,被称为二十世纪现代主义与女性主义的先锋,同时也是现代主义运动代表人物之一。她的作品涉及的类别十分广泛,包括小说、散文、书信、回忆录等,代表作品有《达洛维夫人》和《到灯塔去》等... 详细信息

弗吉尼亚·伍尔夫(1882—1941)是著名英国女作家,被称为二十世纪现代主义与女性主义的先锋,同时也是现代主义运动代表人物之一。她的作品涉及的类别十分广泛,包括小说、散文、书信、回忆录等,代表作品有《达洛维夫人》和《到灯塔去》等。作为一名现代主义作家,伍尔夫经常在作品中运用意识流等写作方法,同时也会在空间和时间上进行设计。在她的许多作品之中,《奥兰多——一部传记》因其独特的自传性质写作技巧和独特的角色塑造独树一帜。在书中,伍尔夫塑造了一位同名的主角,男性贵族奥兰多。他的生命横亘数个世纪,性别上经历了由男到女的转换,并且展现出了独特的性别流动性。伍尔夫在这部作品中探索了多个不同的主题:有男性和女性性别之间的不同、有社会上的规定对人们行为的限制、也有在遵守“时代精神”时要如何活成真实的那个自己。本书采用了自传体书写,全书不仅记录了奥兰多本人的所思所想,同时也有作者借专辑叙述者之口发表的评论。通过描写男性奥兰多和女性奥兰多不同的生活经历、扮演的不同角色以及它们之间的对比,作者用一种略显讽刺的方式颠覆了男性/女性的性别二元对立,同时指出一个人的真正的自我应该既有男性的特征又有女性的特征。奥兰多在书中经历了数个在某种程度上具有颠覆性的事件,这些事件与奥兰多预想的性别认同产生了对比和冲突;随后在奥兰多的身体从男性变为女性之后,奥兰多终于可以看清社会上充斥的那些无形的规则,也就是异性恋矩阵的一个方面,最终得以从中脱离。奥兰多与这一种力量的交流和对抗可以看作是操演性的一个体现,也正是通过这一点,男性奥兰多和女性奥兰多的身份认同才能逐步被建立起来。朱迪斯·巴特勒的异性恋矩阵理论和性别操演理论为性别的流动性提供了理论依据,于是通过这两种理论的视角来分析奥兰多性别身份的形成和塑造可以得出一个更为全面的结论。论文分为以下六部分。第一部分是绪论,对当今国内外针对《奥兰多》的研究进行了总结和梳理,同时阐明了使用酷儿理论来解读《奥兰多》的可行性和合理性。在论文的主体部分,第二部分介绍介绍并讨论了论文所使用的理论框架,主要是酷儿理论类别中朱迪斯·巴特勒的异性恋矩阵理论和性别操演性理论。第三部分讨论了异性恋矩阵在奥兰多身上的作用,以及奥兰多是如何在经历了几件颠覆性时间之后得以从中脱离,进入名叫“酷儿时间”的时间线的。第四部分着重分析奥兰多性别身份的形成,操演性是如何加深奥兰多男性身份的认同,并且逐渐改变女性奥兰多对于自己的认知的。第五部分讨论了作为一个整体的奥兰多:奥兰多漫长的生命使得奥兰多的不同自我得以融合,并且让奥兰多收获了一个更为多彩的人生。第六部分为结论,对奥兰多性别转换,性别身份确立的过程进行了总结,并且提出了奥兰多的经历在现实中的意义。

关键词：奥兰多操演性异性恋矩阵性别身份