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中国戏曲的怪诞美

文艺研究 1994年第5期 155-157页

作者：杨云峰

怪诞进入美学殿堂的时间虽然不长,但作为一种创作手法和艺术风格,在我国的戏曲艺术中大量存在,无论是宋元南戏、元杂剧、明清传奇,还是清代地方戏、现代戏,戏曲怪诞美以它奇异的风姿展示出独特的魅力。

关键词：怪诞美中国戏曲戏曲舞台元杂剧荒诞派戏剧戏曲艺术创作手法地方戏情节结构艺术风格

江户川乱步文学中的怪诞美 ——以《芋虫》和《虫》为中心

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江户川乱步文学中的怪诞美 ——以《芋虫》和《虫》为中心

作者：曹亚云南京大学

学位级别：硕士

江户川乱步是日本久负盛名的推理小说家,在日本文坛,他被誉为"推理小说之父"。乱步的推理小说译本在中国广为流行,例如《怪人十二面相》、《少年侦探团》等。在多数中国人看来,乱步是一个精于推理构造和手法的小说家。他开创了以逻辑至... 详细信息

江户川乱步是日本久负盛名的推理小说家,在日本文坛,他被誉为"推理小说之父"。乱步的推理小说译本在中国广为流行,例如《怪人十二面相》、《少年侦探团》等。在多数中国人看来,乱步是一个精于推理构造和手法的小说家。他开创了以逻辑至上的"本格派"并将此发扬光大,同时他在描写怪诞夸张的"变格推理小说"方面也成就非凡。他是"变格派"著名的代表作家,《阴.兽》、《人椅》、《顶阁里的散步者》等只是其代表作的一部分。乱步曾公开表示,他的本意是写本格派小说。但是他笔下的变格派小说,在当时比本格派小说更迎合大众。这一点很值得我们对乱步的变格小说展开深层次的分析。在日本,虽然对乱步的作品进行分析的论文数量庞大,但是并非对其每一部小说都有详尽的论述。例如乱步在1929年创作的《芋虫》和《虫》这两部作品,在日本学界相关的论述和研究并不多。而中国学界自改革开放起才开始逐渐引进研究外国文学,对乱步的研究也仅停留在几篇《顶阁里的散步者》的作品论,以及乱步与横沟正史的作家论上。对此,笔者决定对中日双方均缺少研究的乱步"变格派"优秀作品《芋虫》和《虫》进行美学视角的分析。"变格派"的特点在于注重描写变态心理,内容大都阴森恐怖、怪诞不经、手法夸张。乱步的变格派小说,善于创造一个夸张独特而又极其怪诞的现实世界,并以主人公扭曲变态心理而出名。这与前苏联著名文学家、评论家巴赫金提出的"怪诞现实主义"有着异曲同工之妙。怪诞现实主义是一个研究怪诞的美学理论。它并不认为怪诞是丑陋不堪的,怪诞本身就表达了具有大众性的狂欢和积极向上之美。笔者运用怪诞现实主义理论,对江户川乱步的变格小说《芋虫》和《虫》进行剖析。通过作品分析,论述它们所表现的怪诞美。本论文共分为四个章节。第一章首先对"怪诞现实主义理论"进行了系统性的介绍,解释了"怪诞,"这个词的历史来源与现代意义。而后,对乱步变格派小说进行归纳总结,分析阐述乱步与怪诞小说之间的关系。其余三章,主要从"血腥趣味"、"玩偶之爱"和"胎内愿望"三个层面分析、阐释这两部作品怪诞美。其一,"怪诞现实主义理论"虽然对"血腥"并没有过多的论述,但是它所有的身体行为象征和特点,都是结合"血腥"这一特征来进行的,例如妊娠、性交、分尸等。而"趣味"正是迎合了怪诞现实主义之中的大众性。在"怪诞现实主义"的概念下,"血腥趣味"正是《芋虫》和《虫》两部作品所体现的怪诞美。这两部作品中的怪诞美是通过两大怪诞要素——"眼睛"和"笑"来实现的。针对"眼睛"和"笑"在两部作品中的发展转变,证明两部作品表现出了怪.诞的畸形美。其二,"玩偶之爱"是这两部作品的另一个特征。第一是主人公之间"玩偶"的待遇,第二是主人公之间不断扭曲的"爱"。"怪诞现实主义"的身体象征的表现手法之一,便是"玩偶"形象。由于《芋虫》和《虫》的男女主人公都有一定的生理或是心理上的缺陷,导致他们对爱慕之人的纯情逐渐演变成了畸形的爱情。他们更多的是表现出一种不再将对方视为"人"的强烈占有欲。而这种畸形爱情的演变过程和对"玩偶"的执着,正体现了两部作品的畸形美。其三,"怪诞现实主义"表现的另外一个特征,是世界的双重性。在《芋虫》和《虫》这两部作品中,这一双重性是通过"胎内愿望"的形式来表现的。"胎内"并非指真正的母胎内,而是象征着类似母胎的某种空间。而"愿望"则是由精神学家提出的"在出生时与母亲分离后产生了不安和孤独感,导致想重新回到母胎内"的一种天性。在《芋虫》和《虫》这两部作品中,主人公们都处于相对封闭的物理环境下。男主人公为了实现这种愿望,便自然而然地要通过与视作母亲的女伴进行性交的方式来模拟在母胎内的感受。但是,性交并不能真正地解决心理上想回到胎内的问题。于是,男主人公便通过不断的思考和行动,来更换被当作"母胎"的空间,来达到回到"母胎"的目的。"胎内愿望"带来的是空间的转换,正象征着一种重生之美。

关键词：江户川乱步怪诞美《芋虫》《虫》

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《盘王大歌》怪诞美的视觉艺术应用

时尚设计与工程 2017年第4期 7-11页

作者：唐越李勇智东华大学

《盘王大歌》是瑶族重要的文化遗产之一,从分析《盘王大歌》中诗意的怪诞美出发,窥探瑶族文化的艺术魅力,并探究其怪诞美在视觉艺术领域的应用,目的在于让更多的人通过《盘王大歌》了解瑶族文化,也希望能得到一个带有时代气息和鲜明地... 详细信息

《盘王大歌》是瑶族重要的文化遗产之一,从分析《盘王大歌》中诗意的怪诞美出发,窥探瑶族文化的艺术魅力,并探究其怪诞美在视觉艺术领域的应用,目的在于让更多的人通过《盘王大歌》了解瑶族文化,也希望能得到一个带有时代气息和鲜明地域文化的新型怪诞技术。

关键词：怪诞美盘王大歌视觉艺术

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试论孟郊诗歌的怪诞美的成因

井冈山大学学报（社会科学版） 1998年第2期19卷 60-64页

作者：杜道群信阳师范学院中文系 464000

孟郊是中唐韩孟诗派的一位重要诗人。他的诗追求一种异乎寻常的怪诞美，表现出其独特的审美个性。孟郊诗歌的怪诞美是和传统的中和美相颉颃的，也与同一流派中的其他诗人的诗风有着明显的差异。本文试从孟郊诗歌的审美形式、意象和意境... 详细信息

孟郊是中唐韩孟诗派的一位重要诗人。他的诗追求一种异乎寻常的怪诞美，表现出其独特的审美个性。孟郊诗歌的怪诞美是和传统的中和美相颉颃的，也与同一流派中的其他诗人的诗风有着明显的差异。本文试从孟郊诗歌的审美形式、意象和意境上来分析其怪诞美，并从中唐诗人的审美心理以及诗人自己的审美趣味来分析孟郊诗歌的怪诞美形成的原因。

关键词：孟郊诗歌怪诞美审美形式意象意境成因

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审“非美”:当代审美诉求的下移

黑龙江社会科学 2012年第6期 117-120页

作者：张奎志黑龙江大学文学院哈尔滨150080

进入近现代以来,人类的审美活动从美扩展到了丑,审美活动并不局限于美的人、事、物,而是扩张到了不美甚至丑的人、事、物。人类审美观念的这一变化也鲜明地体现在当代中国的审美趋向上。顺应人类审美观念的这一转换,当前中国的审美观念... 详细信息

进入近现代以来,人类的审美活动从美扩展到了丑,审美活动并不局限于美的人、事、物,而是扩张到了不美甚至丑的人、事、物。人类审美观念的这一变化也鲜明地体现在当代中国的审美趋向上。顺应人类审美观念的这一转换,当前中国的审美观念也在悄悄地发生着变化。这种变化的表现之一就是,传统的审美诉求开始向下位移,"审非美"成为当代社会的一种文化景观,审美活动中形成了一种审"非美"的现象。当前的"审非美"具体表现在:审美追求的中性化;审美趣味的媚俗化;审美取向的怪诞化。

关键词：审美非美中性美怪诞美低俗美

从“奇石”和“病梅”现象看明末清初艺术审美转化

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从“奇石”和“病梅”现象看明末清初艺术审美转化

作者：段春雪河南大学

学位级别：硕士

明清之际,市民阶层逐渐扩大,政治官场残酷,明末清初时期的文人在动荡、黑暗的社会背景下借“奇石”和“病梅”这类丑怪畸病的形象来反对正统,寻求内心的慰藉和精神寄托。“奇石”和“病梅”形象在明末清初的艺术中广泛存在,被赋予人格... 详细信息

明清之际,市民阶层逐渐扩大,政治官场残酷,明末清初时期的文人在动荡、黑暗的社会背景下借“奇石”和“病梅”这类丑怪畸病的形象来反对正统,寻求内心的慰藉和精神寄托。“奇石”和“病梅”形象在明末清初的艺术中广泛存在,被赋予人格象征。以“奇、丑、怪”为其显著特征的“奇石”和“病梅”成为了当时“以丑为美”的代表物象。从绘画、园林、文学作品中三个方面来探索和发掘“奇石”和“病梅”的审美现象。探讨“奇石”“病梅”的象征、自喻意义以及明末清初文人所映射的孤独悲愤的情感。从复杂的社会政治生态、特殊的商品经济背景、独特的文人个性思潮三大方面来分析明末清初艺术审美转化的原因。通过现象和原因,对该时期的“奇石”和“病梅”审美现象进行反思。分析了明末清初怪诞审美的弊端,其受众和传播具有局限性,仅在小部分的群体中得到欣赏和认可不能引领当时审美的主流。与此同时论述了该时期艺术审美转化现象与近代和当代艺术丑的创作一脉相承的联系和产生的深远影响,主要以绘画和小说两方面进行探讨。绘画中多沿袭明清时期的怪诞表现手法,吸收徐渭、八大山人、石涛等丑怪表现的精髓,并随着时代的发展注入新的内容。小说也继承明末清初时期暗讽、批判现实的基调,语言和题材也更加新颖。最后告诫当代艺术丑创作要寻访古人的足迹,准确把握艺术丑的本质是真善美的表达,莫因浮躁的时代气息而使作品空洞虚假流于烂俗。以“奇石”和“病梅”这一审美现象为线索来研究明末清初艺术审美转化,对了解明末清初的审美转变、艺术风格、文人思想有一定的积极意义。

关键词：明末清初奇石病梅怪诞美

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浅论怪诞

文艺理论研究 1984年第1期 53-58页

作者：王纪人

无论在中国古典美学中,还是在西方现代美学中,怪诞美都占着特殊的地位,可是我们的当代美学却很少予以重视。不少人有时把怪诞与丑恶混为一谈,似乎怪诞是一种反审美的因素。这种观念可能影响了当代的美学界,以致迄今没有一部美学著作把... 详细信息

无论在中国古典美学中,还是在西方现代美学中,怪诞美都占着特殊的地位,可是我们的当代美学却很少予以重视。不少人有时把怪诞与丑恶混为一谈,似乎怪诞是一种反审美的因素。这种观念可能影响了当代的美学界,以致迄今没有一部美学著作把怪诞列为美学范畴来考察。殊不知怪诞具有独特的审美价值,是美的一种特殊形态。

关键词：中国古典美学怪诞美美学范畴可能影响柳宗元郑板桥浪漫主义手法语言艺术艺术创造

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怀旧季节(外一章)

雪莲 2004年第6期 68-69页

作者：王巨禄

　　怀旧,属于每一个人,属于每一个季节.　　春天,当第一场雨细细地、慢慢地笼罩天、地、街道、行人、伞和树时,我会站在楼门口,呆呆地站很久.我体会着雨的滋润,也体会着怀旧的滋味.春天是开始,春雨是年轻,这时的怀旧,便常常把我携入童... 详细信息

　　怀旧,属于每一个人,属于每一个季节.　　春天,当第一场雨细细地、慢慢地笼罩天、地、街道、行人、伞和树时,我会站在楼门口,呆呆地站很久.我体会着雨的滋润,也体会着怀旧的滋味.春天是开始,春雨是年轻,这时的怀旧,便常常把我携入童年的梦:天是神仙,地是河流,街道是帆船,雨伞是怪诞美丽的大蘑菇,行人也因我的喜恶而幻化成英雄、公主、恶魔、小丑,而那片嫩嫩的、润湿的绿草地就成了故事的主调:欣喜、迷恋或说是正义战胜邪恶.春天的怀旧,实在给人一种温暖又清凉的感觉.……

关键词：怀旧春天行人街道怪诞美正义雨伞英雄小丑童年神仙润湿蘑菇季节幻化河流故事公主帆船地笼

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夸父的美学特征

惠州学院学报 1996年第1期18卷 67-70页

作者：梁球广西右江民族师专中文系

本文从怪诞美、刚阳美和悲剧美三个方面论述了上古种话夸父的美学特征，指出了在夸父身上高度地概括了上古人民追求理想，改造自然环境以及无限乐观精神。

关键词：上古神话夸父美学特征怪诞美刚阳美悲剧美