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秘密会党的忠义思想批判

江苏社会科学 2001年第2期 138-143页

作者：刘平南京大学历史系!博士后210093

嘉庆道光以降 ,秘密会党滋生蔓延 ,维系其团体、人心的信仰纽带便是所谓忠心义气。在过去几百年中 ,《水浒传》、《三国演义》等通俗小说在民众中产生了巨大影响 ,农民反抗与秘密会党也借为思想武器。但是 ,这些小说的思想层面有很大的... 详细信息

嘉庆道光以降 ,秘密会党滋生蔓延 ,维系其团体、人心的信仰纽带便是所谓忠心义气。在过去几百年中 ,《水浒传》、《三国演义》等通俗小说在民众中产生了巨大影响 ,农民反抗与秘密会党也借为思想武器。但是 ,这些小说的思想层面有很大的局限性。我们以往单纯从歌颂农民起义出发 ,对会党的忠义思想亦多有肯定 (即便是“忠” ,也认为是“反清复明”、“反满革命”的反映 )。现在看来 ,我们不仅要正确评价农民反抗 ,更要从其思想根源着手 ,分析其成败得失。本文主要就秘密会党抄袭《水浒传》、《三国演义》等小说中的“忠义”思想用以构筑自己的一套“忠义”信仰体系问题加以批判

关键词：忠义思想秘密会党

对《三国演义》与《水浒传》中忠义思想的批判

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作家 2008年第18期 129-130页

作者：李铮四川警察学院基础部

《水浒》和《三国》这样的通俗小说对于中国民众的影响不可低估,在过去很多不识字的百姓是通过戏文、评书了解《三国演义》、《水浒传》的,他们的历史观,政治观,人生观,价值观及善恶贤愚的评判标准均来自于这类通俗小说的教诲。但是,当... 详细信息

《水浒》和《三国》这样的通俗小说对于中国民众的影响不可低估,在过去很多不识字的百姓是通过戏文、评书了解《三国演义》、《水浒传》的,他们的历史观,政治观,人生观,价值观及善恶贤愚的评判标准均来自于这类通俗小说的教诲。但是,当前这种根深蒂固的重道义、轻生命的价值观,已成为中华民族严重的心理疾患,在现代社会中必须清醒认识。

关键词：三国演义水浒传忠义思想

论电影《赵氏孤儿》和《关云长》对忠义思想的解构——对当代电影中历史书写的一点反思

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陕西学前师范学院学报 2013年第3期29卷 55-60页

作者：刘海燕福建师范大学文学院福建福州350007

赵氏孤儿的故事和关羽形象正因涵盖了忠义思想的精神内核,才成为传统文化中的经典。而电影《赵氏孤儿》和《关云长》对于忠义思想的解构,难免使观众产生一种阅读失落。用传统文化经典改造的商业大片能使观众一饱眼福,但如果在消费历史... 详细信息

赵氏孤儿的故事和关羽形象正因涵盖了忠义思想的精神内核,才成为传统文化中的经典。而电影《赵氏孤儿》和《关云长》对于忠义思想的解构,难免使观众产生一种阅读失落。用传统文化经典改造的商业大片能使观众一饱眼福,但如果在消费历史、消费文化的过程中得不到一点精神方面的感召,则只能让商业大片成为文化快餐而不是文化经典。

关键词：忠义思想商业大片文化经典文化快餐

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《水浒》忠义思想的纵向考察

湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 2006年第5期24卷 87-92页

作者：傅承洲中央民族大学新闻传播学院北京100081

《水浒传》书名全称为“忠义水浒传”,忠义思想是作家要表现的重要思想,基本含义就是忠君义友,源于汉代以后儒家的忠义观。小说通过对招安、征辽、征方腊三大事件的处理和对宋江形象的修正,来表现忠君思想,部分地达到了目的,但忠君思想... 详细信息

《水浒传》书名全称为“忠义水浒传”,忠义思想是作家要表现的重要思想,基本含义就是忠君义友,源于汉代以后儒家的忠义观。小说通过对招安、征辽、征方腊三大事件的处理和对宋江形象的修正,来表现忠君思想,部分地达到了目的,但忠君思想与农民起义互不相容。《水浒传》对义友的表现远比忠君成功,主要受惠于同一题材的前代作品。作者在处理义与忠、孝的关系方面,也出现了矛盾现象。

关键词：《水浒传》忠义思想纵向考察矛盾现象

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《水浒传》忠义思想源流概说

湖北大学学报（哲学社会科学版） 1992年第1期19卷 39-44,24页

作者：佘大平

从《水浒传》问世直至本世纪中期,人们对这部古典小说思想内容的认识主要是“忠义说”和“强盗说”。《荡寇志》的作者俞万春是激烈地反对“忠义说”的,他在《引言》中说:“杀人放火也叫忠义,打家劫舍也叫忠义,戕官拒捕、攻城陷邑也叫... 详细信息

从《水浒传》问世直至本世纪中期,人们对这部古典小说思想内容的认识主要是“忠义说”和“强盗说”。《荡寇志》的作者俞万春是激烈地反对“忠义说”的,他在《引言》中说:“杀人放火也叫忠义,打家劫舍也叫忠义,戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。看官你想,这唤做什么说话!”他从反面把“忠义说”的内容讲得非常透彻而概括。五十年代以后,学术界对《水浒传》的理解是“农民起义说”占主导地位。“农民起义说”是具有雄辩力的,因为它牢牢地抓住了《水浒传》中的一些故事情节,如梁山英难们不屈不挠的反抗斗争,他们由分散的零星的斗争发展成为大规模的同朝廷官军的正面战争,等等;还牢牢抓住了一些英难人物,如常常吼叫着要“杀去东京,夺了鸟位”的李逵,夺御酒、殴打钦差的阮氏兄弟,爱憎分明、嫉恶如仇的武松以及历尽磨难、豪勇正直的林冲,等等。但是,“农民起义说”

关键词：忠义思想杂剧梁山泊方腊《水浒传》农民起义说概说晁盖反抗斗争上梁山

从《三国演义》《水浒传》两书之魂——忠义思想看罗贯中着意塑造的英雄人物

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现代语文（上旬．文学研究） 2011年第10期 4-14页

作者：曹亦冰北京大学中国古文献研究中心

本文主要论述了三个方面的问题，首先，引经据典，论述了忠义思想是《三国演义》、《水浒传》两书之魂。其次，研讨了作者以忠义为标准，塑造了各类英雄人物形象，重点分析了特有的三种相同类型的人物，这就是：两书中的英雄首领均高举... 详细信息

本文主要论述了三个方面的问题，首先，引经据典，论述了忠义思想是《三国演义》、《水浒传》两书之魂。其次，研讨了作者以忠义为标准，塑造了各类英雄人物形象，重点分析了特有的三种相同类型的人物，这就是：两书中的英雄首领均高举着忠义的旗帜，而他们内心深处却是各有目的；阶梯式的忠义，使两书作者塑造出最为精彩、最为鲜活、最有感召力的人物形象；亲情的忠孝，改变了传统上的舍孝亲而取忠君的忠孝不能两全之观念。最后，论述了作者塑造英雄人物形象最为有力的手法是人物言行的比较法。

关键词：罗贯中《三国演义》《水浒传》忠义思想比较法

全忠仗义保国安民——司各特、罗贯中之忠义思想浅析

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无锡教育学院学报 1996年第4期16卷 9-13,19页

作者：胡伟立

司各特与罗贯中为英、中两国历史小说的开创者。司各特从1814年隐名发表第一部历史小说《威弗利,或六十年以前》开始,一生共写出二十七部历史小说。罗贯中除著名小说《三国演义》之外,相传共写过十七史演义,而且他还是著名小说《水浒传... 详细信息

司各特与罗贯中为英、中两国历史小说的开创者。司各特从1814年隐名发表第一部历史小说《威弗利,或六十年以前》开始,一生共写出二十七部历史小说。罗贯中除著名小说《三国演义》之外,相传共写过十七史演义,而且他还是著名小说《水浒传》的主要创作者之一。司各特与罗贯中在各自的小说中大力宣扬“忠”义”的思想,这是与他们所处的特定时代的历史背景与各自的思想感情分不开的。但由于两者的时代背景、文化传统与世界观的不同,他们所极力宣扬的忠义思想,也有着很大的差别。

关键词：司各特罗贯中忠义思想民本思想《三国演义》宗法制度历史小说 “义” 忠君思想苏格兰人

梁启超与新渡户稻造忠义思想的重叠与再构——从“程婴、公孙杵臼”到“菅原道真的故事”

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日本学研究 2015年第1期 185-191页

作者：张晓明北京外国语大学

近代、自国文化的「自者」と西洋文明的「他者」との摩擦において、中国と日本の知識人は違う思想を形成した。梁啓超の『中国之武士道』(1904)と新渡戸稲造の『武士道』(1899)の中では、それぞれに「程嬰·公孫杵臼」と「菅原道真」的... 详细信息

近代、自国文化的「自者」と西洋文明的「他者」との摩擦において、中国と日本の知識人は違う思想を形成した。梁啓超の『中国之武士道』(1904)と新渡戸稲造の『武士道』(1899)の中では、それぞれに「程嬰·公孫杵臼」と「菅原道真」的典故が挙げられた。この二つの典故にはプロットが極めて似ており、忠義思想も表してきた。本論は「程嬰·公孫杵臼」と「菅原道真」的典故を通して、梁啓超と新渡戸稲造の忠義思想の共通点と相違点を研究し、近代中日の知識人的思想における「自他関係」を明らかにしたい。

关键词：忠义思想重叠再构程婴、公孙杵臼菅原道真的故事

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宋代忠义思想在反民族压迫斗争中的作用

河南大学学报（社会科学版） 1990年第4期30卷 35-42页

作者：周宝珠

在中国古代封建社会里,历来重视对忠臣义士的褒扬,把他们作为正面英雄人物,或树碑、或立传,借以达到维护封建统治的目的。在二十四史中,自《晋书》开始,专列《忠义传》,后代史书接踵仿效。有些断代史虽无专门的《忠义传》,但其内容不乏... 详细信息

在中国古代封建社会里,历来重视对忠臣义士的褒扬,把他们作为正面英雄人物,或树碑、或立传,借以达到维护封建统治的目的。在二十四史中,自《晋书》开始,专列《忠义传》,后代史书接踵仿效。有些断代史虽无专门的《忠义传》,但其内容不乏对忠义人物的大力讴歌。《明史·忠义传》所谓:“从古忠臣义士,为国捐生,节柄一时,名垂百世,历代以来,备极表章”。这是符合中国封建社会实际情况的论断。不过,从二十四史所写的忠义人物里面可以看出,内容很庞杂。

关键词：忠义思想忠义之士民族压迫《宋史》抗蒙战争愚忠蒙古忠义军忠臣义士宋遗民录