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起源、真理与弥赛亚时间的结构——论本雅明哲学中的神学

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文艺理论研究 2012年第3期32卷 23-28页

作者：胡国平同济大学哲学系

神学是本雅明哲学的核心议题之一。即使在完成马克思主义转向之后,本雅明仍然试图用"世俗启迪"转化、翻译神学的潜能。对起源和真理等的持续关注、对弥赛亚救赎的渴望,都内涵着他的神学态度。同时,本雅明也试图考察出现代性与神学的紧... 详细信息

神学是本雅明哲学的核心议题之一。即使在完成马克思主义转向之后,本雅明仍然试图用"世俗启迪"转化、翻译神学的潜能。对起源和真理等的持续关注、对弥赛亚救赎的渴望,都内涵着他的神学态度。同时,本雅明也试图考察出现代性与神学的紧张关系。在本雅明的哲学思想中,弥赛亚时间结构中的张力既是反思现代性的入口,也是历史本身的动力来源。

关键词：本雅明起源真理弥赛亚时间

我们所拥有的唯一身份——《了了》中弥赛亚主义时间哲学解读

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吉林省教育学院学报 2018年第10期34卷 173-176页

作者：卢姗吉林警察学院中外语言系吉林长春130117

美国新生代犹太作家乔纳森·萨福兰·弗尔的小说文本《了了》以寻根为线索,着力于对历史和文化进行想象性的重构,在重构之中,弗尔将弥赛亚主义的时间观念植入其中,强调从传统的宗教哲学来建构身份认同。这是弗尔以文学的方式理解自己犹... 详细信息

美国新生代犹太作家乔纳森·萨福兰·弗尔的小说文本《了了》以寻根为线索,着力于对历史和文化进行想象性的重构,在重构之中,弗尔将弥赛亚主义的时间观念植入其中,强调从传统的宗教哲学来建构身份认同。这是弗尔以文学的方式理解自己犹太身份的一种尝试,也是犹太后裔延续犹太性的文化自觉。

关键词：弥赛亚时间身份认同文化记忆犹太性

让-吕克·戈达尔与瓦尔特·本雅明:元历史、辩证意象和世俗神学

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北京电影学院学报 2023年第8期 4-17页

作者： [葡萄牙]米格尔·梅斯基塔·杜阿尔特惠政(译) 葡萄牙里斯本新大学社会与人文科学学院艺术史研究所南京大学艺术学院南京大学—约翰斯·霍普金斯大学中美文化研究中心

迄今为止,尽管人们认识到了瓦尔特·本雅明对让-吕克·戈达尔电影的影响,但是深入比较两者关系的研究还很匮乏。本文详细解读了戈达尔的政治纪录片的制片过程,借助大量本雅明的作品来加以阐释,既包括本雅明的早期著作和未发表的片段,也... 详细信息

迄今为止,尽管人们认识到了瓦尔特·本雅明对让-吕克·戈达尔电影的影响,但是深入比较两者关系的研究还很匮乏。本文详细解读了戈达尔的政治纪录片的制片过程,借助大量本雅明的作品来加以阐释,既包括本雅明的早期著作和未发表的片段,也包括一部后期、最广为人知的作品。本文不仅展现了本雅明的历史书写和戈达尔的电影在方法论层面的异曲同工之处,还进一步启发观众思考哲学、语言学、元历史和美学议题,其中涉及新的分析角度,可供进一步比较研究。本文的第一部分分析了梦和幽灵的出场在二人的救赎史学中的重要之处;第二部分确定了辩证思维、意象和语言的问题,研究了本雅明和戈达尔实践和理论方法的具体特点;第三部分思考了历史时间的神学和弥赛亚解释,分析了两人作品在伦理和政治方面的重要意义。本文详尽谱绘了本雅明的作品片段在戈达尔电影中出现的具体时刻,既为深入理解本雅明历史书写中神秘晦涩的表述提供了一种方法,也为戈达尔的纪录影片提供了新的解读。

关键词：让-吕克·戈达尔瓦尔特·本雅明电影与历史辩证意象与语言历史记忆弥赛亚时间

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本雅明:“救赎”经验的时间意识

西部学刊 2022年第13期 162-166页

作者：王少龙成都文理学院

“救赎”是本雅明学术思想的核心概念,而这个概念同时也带有强烈的时间意识。在本雅明早期的理论中,这一时间意识集中体现为碎片式的“弥赛亚时间”,而到了后期,本雅明试图把弥赛亚时间融入到个体经验背后存在的绵延时间中去,其目的不... 详细信息

“救赎”是本雅明学术思想的核心概念,而这个概念同时也带有强烈的时间意识。在本雅明早期的理论中,这一时间意识集中体现为碎片式的“弥赛亚时间”,而到了后期,本雅明试图把弥赛亚时间融入到个体经验背后存在的绵延时间中去,其目的不单是把“救赎”与经验问题相联系,更是尝试构建起一种既体现真理性,又带有“救赎”色彩的经验连续性时间。

关键词：经验救赎弥赛亚时间连续性时间

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剩余的时间:阿甘本时间观批判

马克思主义与现实 2017年第2期69卷 129-134页

作者：郭云峰南京大学马克思主义学院

阿甘本认为,马克思没有能够发展出与其历史观念相适应的时间理论,有必要用神学的时间观补充历史唯物主义的"不足"。在他看来,真实的时间是充实的、非连续的快乐时间,它不把希望延缓至未来某一时刻。弥赛亚时间就是当下的俗世时间,它试... 详细信息

阿甘本认为,马克思没有能够发展出与其历史观念相适应的时间理论,有必要用神学的时间观补充历史唯物主义的"不足"。在他看来,真实的时间是充实的、非连续的快乐时间,它不把希望延缓至未来某一时刻。弥赛亚时间就是当下的俗世时间,它试图把过去和万物涵括在当下,通过弥赛亚的复活而获得个体的拯救。阿甘本时间观的局限性表现在:因为忽视普通劳动者的物质生产实践,缺失了时间的客体维度,只剩下个体圣贤式的主体维度。马克思的时间观是一种综合了主体维度和客体维度的辩证时间观。阿甘本忽略了时间的客体维度,是对马克思唯物主义时间观的严重误解和扭曲。

关键词：真实的时间弥赛亚时间辩证时间观主体维度客体维度

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想象民族的方法

读书 2015年第1期 3-12页

作者：王炎尼迪克特·安德森

王炎:安德森教授,你到访之前,中国学界已很熟悉你的著作,尤其是《想象的共同体》,一经翻译到中国大陆,立刻引起反响。这次与中国学界交流,恐怕你也感受到,提问最多的是针对《想象的共同体》。我注意到新著《比较的幽灵》(The Spectre of... 详细信息

王炎:安德森教授,你到访之前,中国学界已很熟悉你的著作,尤其是《想象的共同体》,一经翻译到中国大陆,立刻引起反响。这次与中国学界交流,恐怕你也感受到,提问最多的是针对《想象的共同体》。我注意到新著《比较的幽灵》(The Spectre of Comparisons)有

关键词：民族反殖民权利主体王炎奥尔巴赫安德森民族主义弥赛亚时间

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电影如何具有“同时代性”?

文化研究 2019年第1期 167-181页

作者：陈林侠中山大学中文系

电影无疑是最便捷贴近时代也最擅长制造时代感的当代艺术之一。阿甘本的"同时代性"经验对当下中国电影来说,具有重要启示:凸显"黑暗"及其"凝视黑暗"行为,不是批判否定,而是为了勘测光明的地带。电影应当从高调、坚决、激烈的批判立场降... 详细信息

电影无疑是最便捷贴近时代也最擅长制造时代感的当代艺术之一。阿甘本的"同时代性"经验对当下中国电影来说,具有重要启示:凸显"黑暗"及其"凝视黑暗"行为,不是批判否定,而是为了勘测光明的地带。电影应当从高调、坚决、激烈的批判立场降低下来,既摆脱主流知识分子惯有的精英立场与自恋心态,又具有与时代、主流保持距离的差异性经验;"弥赛亚时间"具有卓越的同时代性,是一种不同时代(过去、当下)统摄在一起,与自身发生关联的时间。电影叙事即是在当下体验隐含价值内在一致的起源。它既需要通过剪辑制造影像自动化的幻觉,发挥连续性时间,又需要将异质性元素、价值时间的空间并置,从起源处(包括事件因果的开端、理想价值的双重意义)整合过去与当下,统摄传统与现代。悬置事件的目的在于展开话语分析,暴露原来发生作用的权力机制,并最终使之失效。这要求当下的断裂、非连续性事件,应当与藏身于过去的机制密切相关。从当下入手,富有针对性地选择事件,成为深入揭露当下、具备同时代性经验的关键所在。

关键词：同时代性凝视黑暗弥赛亚时间悬置

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电影如何具有“同时代性”？