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说曹操墓“常所用”铭词非“平常所用”

殷都学刊 2011年第4期32卷 29-32页

作者：武家璧北京联合大学应用文理学院北京100191

安阳西高穴村曹操陵墓中出土的"魏武王常所用"铭词,非魏武王平常所用和曾经所用之意,乃"常仪所用"之意,是魏武王的日常仪杖用器。

关键词：曹操墓常所用仪杖用器

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刀剑如梦:三国君主的铸兵神话

月读 2024年第3期 50-57页

作者：瀛洲海客不详

2023年4月29日,河南安阳曹操高陵遗址博物馆正式对外开放。自2008年12月考古工作者正式发掘曹操高陵开始,外界有关墓主人身份的争论,便从未停止过。但墓中出土的带有“魏武王常所用”字样的石牌、石枕,加之文献记载、墓地位置、墓葬形... 详细信息

2023年4月29日,河南安阳曹操高陵遗址博物馆正式对外开放。自2008年12月考古工作者正式发掘曹操高陵开始,外界有关墓主人身份的争论,便从未停止过。但墓中出土的带有“魏武王常所用”字样的石牌、石枕,加之文献记载、墓地位置、墓葬形制、人骨鉴定等多方面因素,已足以将线索指向生前未曾称帝的魏王曹操。

关键词：考古工作者曹操高陵墓葬形制墓主人遗址博物馆魏武王河南安阳常所用

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高陵揭秘(下)

读书 2010年第11期 83-93页

作者：袁祖亮

六、东汉之葬制与二号墓中之文物首先我们来看一下东汉时期的葬制。《后汉书》志第六《礼仪下》注引《汉旧仪》云:"天子即位明年,将作大匠营陵地。用地七顷,方中用地一顷。深十三丈,堂坛高三丈,坟高十二丈……"曹操是死的前一年建造坟墓... 详细信息

六、东汉之葬制与二号墓中之文物首先我们来看一下东汉时期的葬制。《后汉书》志第六《礼仪下》注引《汉旧仪》云:"天子即位明年,将作大匠营陵地。用地七顷,方中用地一顷。深十三丈,堂坛高三丈,坟高十二丈……"曹操是死的前一年建造坟墓的,虽然没有明载占地面积的数目,但从曹《遗令》中"广为兆域使足相容"的记载看,与《汉旧仪》中的记载相符。两汉帝陵深十三丈,而二号墓深十五丈,约合汉制三十四点五尺(汉1尺=0.23米)。占地七百亩的陵地,除了皇帝之墓穴外,"余地为西园后陵,余地为婕妤以下,次赐亲属功臣"(《

关键词：曹操高陵常所用大戟《汉旧仪》后汉书下马仙後汉书墓主人墓室魏武王

从“常所V”到“所常V”——兼及曹操墓出土石牌的语言考古问题

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古汉语研究 2022年第4期 83-95页

作者：王彤伟四川大学中国俗文化研究所四川成都610064

曹操墓发掘出的“魏武王常所用格虎大戟”石牌的语言问题引起了广泛关注。我们调查发现,“常所V”在汉语史上存在的历史很长,并非仅见于中古史籍。它从东汉早期出现,随后逐渐发展,唐宋元最为流行,明代渐少,清代口语性较强的文献中虽已不... 详细信息

曹操墓发掘出的“魏武王常所用格虎大戟”石牌的语言问题引起了广泛关注。我们调查发现,“常所V”在汉语史上存在的历史很长,并非仅见于中古史籍。它从东汉早期出现,随后逐渐发展,唐宋元最为流行,明代渐少,清代口语性较强的文献中虽已不用,但文言性较强的文献中还有。从历时比较的角度看,“所常V”比“常所V”出现得早;然而,当东汉初期“常所V”出现后,就改变了原来“所常V”独占天下的局面,并一度有超过或替代原有结构的情况。由同类同义结构中“素/恒所V”类占绝对优势的情况可知,这类加频率副词的“所字结构”应该以频率副词放在“所”前(即“常所用”式)为优势结构。“常所V”的消失并不是被“所常V”替代,而是受双音化以及韵律节奏的影响而改头换面成了“寻常/日常+所+V”,是其自身的新的发展。曹操墓石牌上的“常所用”完全符合当时的语言特点,可以作为曹操墓为真的一个语言学旁证。

关键词：常所用所常用曹操墓石牌

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曹操墓出土的小玉珠、珍珠功用之探讨

黄河．黄土．黄种人 2018年第12X期 19-24页

作者：潘伟斌河南省文物考古研究院

曹操墓中出土了7颗色彩不同的玉珠,它们均有穿孔,皆在珠子的中部,孔很细小,贯穿上下。其中,除了1颗黑色的玉珠体型较大,直径为1.6厘米之外,其余6颗体型均较小,直径均在0.6~0.7厘米。从颜色上分,这些珠子可以分为苍青色、白色、黑色和红... 详细信息

曹操墓中出土了7颗色彩不同的玉珠,它们均有穿孔,皆在珠子的中部,孔很细小,贯穿上下。其中,除了1颗黑色的玉珠体型较大,直径为1.6厘米之外,其余6颗体型均较小,直径均在0.6~0.7厘米。从颜色上分,这些珠子可以分为苍青色、白色、黑色和红色,从材质上分,它们又可分为玉珠和玛瑙珠。

关键词：曹操墓平天冠常所用

《曹操墓研究》下篇曹操墓应为曹宇、曹奂父子王原陵

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成都大学学报（社会科学版） 2010年第6期 43-63页

作者：方北辰四川大学历史文化学院四川成都610041

本文与《曹操墓认定的礼制性误判》是姊妹篇。主要将该墓葬呈现出来的考古真实,与可靠传世文献呈现出来的历史真实相结合,对所谓"曹操墓"的真正墓主,进行探索和研判。主要结论是:1.墓葬刻石文字含有丰富而特殊的文化信息,因此带有刻石... 详细信息

本文与《曹操墓认定的礼制性误判》是姊妹篇。主要将该墓葬呈现出来的考古真实,与可靠传世文献呈现出来的历史真实相结合,对所谓"曹操墓"的真正墓主,进行探索和研判。主要结论是:1.墓葬刻石文字含有丰富而特殊的文化信息,因此带有刻石文字的器物应当是真品,而非后世伪造的赝品;2.从墓葬所蕴含的特殊文化信息,可以确立真正墓主的时间、空间和身份等具体指向;3.经过种种具体指向的全面排查筛选,所谓曹操墓的真正墓主,应当是曹操的儿孙即曹宇、曹奂父子,而曹奂是曹魏的末代君主;4.曹宇、曹奂墓园的正式名称是王原陵,具体方位在邺县西面,这在宋代典籍中有确切而可靠的记载;5.各项指标综合比较的结果,曹宇和曹奂是真正墓主的可能性,远远超过曹操。

关键词：曹操墓真正墓主曹宇和曹奂父子魏武王常所用

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曹操墓真伪之辨

重庆社会科学 2010年第1期 107-127页

作者：本刊编辑部

《重庆社会科学)作为综合性社会科学研究的重要学术阵地和出版载体,恪守"全国视野、重庆个性"理念,专题策划与深度研究并举,从2010年1月起,新辟独立于学术论文之外的"寻踪"板块,围绕公众在一个阶段密切关注的社会文化领域重要人物或重... 详细信息

《重庆社会科学)作为综合性社会科学研究的重要学术阵地和出版载体,恪守"全国视野、重庆个性"理念,专题策划与深度研究并举,从2010年1月起,新辟独立于学术论文之外的"寻踪"板块,围绕公众在一个阶段密切关注的社会文化领域重要人物或重大事件,独立推出系列主题策划。每期一个主题,全面梳理,全景式回放,搭建争鸣、互动平台,并延伸阅读,帮助读者在社会转型进程中洞悉历史,熟稔社会,增强文化印记.客观看待和理性评估,力争引领社会文化趋向,引导社会文化思潮。

关键词：曹操墓河南安阳魏武王常所用魏武帝曹操(155-220) 曹操高陵重庆社会科学墓葬结构