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布克哈特对希腊精神的重估及其文化史逻辑

文学评论 2020年第3期 43-50页

作者：黄敏南京大学艺术学院

布克哈特对希腊人的悲剧意识与赛会精神的发现,同尼采一道,翻转了德意志启蒙文化理想之下“希腊想象”的温克尔曼范式,希腊精神的主导图式从宁静和谐转向斗争和痛苦。但布克哈特与尼采有着根本的分歧。首先,尼采的悲剧意识是酒神精神对... 详细信息

布克哈特对希腊人的悲剧意识与赛会精神的发现,同尼采一道,翻转了德意志启蒙文化理想之下“希腊想象”的温克尔曼范式,希腊精神的主导图式从宁静和谐转向斗争和痛苦。但布克哈特与尼采有着根本的分歧。首先,尼采的悲剧意识是酒神精神对生命意志的肯定,对叔本华的悲观主义的反抗,布克哈特的悲剧意识则在叔本华的意义上指出人类作为个体受难者的永恒本质。其次,尼采将竞赛视为酒神精神的日神化,布克哈特则为希腊赛会的竞争性意志与古典理想的合作性意志在不同时代氛围下整合为一种动态的图—底关系提供了一种文化史的分析。最后,不同于尼采对艺术与政治的看法,布克哈特将艺术视为独立于文化整体但又揭示出文化本质的力量,通过美学化、神话化的历史方法,达成了艺术史与文化史的统一。

关键词：布克哈特希腊想象悲观主义赛会精神尼采

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布克哈特“文艺复兴”观念的传统

新美术 2004年第1期25卷 59-68页

作者：曹意强

布克哈特所创造的“文艺复兴”观念，在半个多世纪里没有遭到任何挑战。究其原因，不外乎有两个：首先是他所描绘的意大利文艺复兴历史画卷精美而恢弘，犹如一座高峰，耸立于史学界，仰之靡高，令人不敢攀登，更不消说另立山头与之抗衡... 详细信息

布克哈特所创造的“文艺复兴”观念，在半个多世纪里没有遭到任何挑战。究其原因，不外乎有两个：首先是他所描绘的意大利文艺复兴历史画卷精美而恢弘，犹如一座高峰，耸立于史学界，仰之靡高，令人不敢攀登，更不消说另立山头与之抗衡了。第二个原因是，在这半个世纪里，西方史学依旧浸润于会通的

关键词：布克哈特 “文艺复兴”观念个人主义人文主义西蒙兹意大利民主观念艺术批评

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布克哈特的历史方法论及其意义

社会科学战线 2020年第1期 98-107页

作者：金寿福复旦大学历史学系上海200433

布克哈特认为空洞的理论对历史研究并无用途,称自己讲授和书写历史的根本目的不是为历史研究做一个介绍,而是凭直觉对为何和如何学习历史提供一些启示。因为具有很强的离经叛道的色彩,布克哈特的著作起初并没有得到学界的认同和重视,这... 详细信息

布克哈特认为空洞的理论对历史研究并无用途,称自己讲授和书写历史的根本目的不是为历史研究做一个介绍,而是凭直觉对为何和如何学习历史提供一些启示。因为具有很强的离经叛道的色彩,布克哈特的著作起初并没有得到学界的认同和重视,这种情况在第一次世界大战前夕才有了改变,不过多数人视布克哈特为文化史家,没有充分意识到以文化为核心恰好是布克哈特历史书写的最重要特征。布克哈特把国家、宗教和文化当作人类历史的三大潜能,认为文化是其中最具活力和创造力的因素,认为只有剖析文化才能理解人类精神的连续性。布克哈特的历史方法论就是以历史的角度解读文化,即审视人的过去、现在和将来。

关键词：布克哈特文化人性权力历史方法论

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论布克哈特的历史知识观

淮北师范大学学报:哲学社会科学版 2023年第5期44卷 33-38页

作者：李慧阜阳师范大学历史文化与旅游学院安徽阜阳236037

作为文化史家,雅各布·布克哈特通过反思历史学,形成了自己独特的历史知识观。一方面,他强调自然和历史的区别,反对历史研究借鉴自然科学的理论方法,与新康德主义对该问题的探讨形成呼应关系;另一方面,他在追求历史客观性的同时,强调历... 详细信息

作为文化史家,雅各布·布克哈特通过反思历史学,形成了自己独特的历史知识观。一方面,他强调自然和历史的区别,反对历史研究借鉴自然科学的理论方法,与新康德主义对该问题的探讨形成呼应关系;另一方面,他在追求历史客观性的同时,强调历史认识的相对性和历史书写的文艺性,一定程度上启发了历史相对主义和后现代历史哲学。从史学理论角度研究布克哈特,不仅有助于深化对布克哈特文化史理论与方法的研究,还对于当下思考如何超越后现代史学理论,具有重要意义。

关键词：布克哈特历史知识观历史相对主义后现代历史哲学

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布克哈特历史理论与史学理论研究述评

史学月刊 2020年第6期 101-118页

作者：艾俊树北京师范大学历史学院北京100875

由于布克哈特自身思维和文本语境的独特性,加之其遗稿在编译过程中的时间延迟与版本差异,迄今为止他的历史理论与史学理论尚未得到系统展现。一个多世纪以来,西方学界在布氏历史理论的前提、内涵和性质上主要讨论了其反形而上学与个体... 详细信息

由于布克哈特自身思维和文本语境的独特性,加之其遗稿在编译过程中的时间延迟与版本差异,迄今为止他的历史理论与史学理论尚未得到系统展现。一个多世纪以来,西方学界在布氏历史理论的前提、内涵和性质上主要讨论了其反形而上学与个体主义、历史悲观主义与历史延续性,以及布氏在古典与后现代之间的定位问题。同时,西方学界在布氏史学理论上主要讨论了布氏文化史与兰克政治史的关联、布氏的历史理解与阐释及其对历史知识理论的传承,以及布氏艺术史中的隐喻、表现与经验问题。新世纪以来,随着中国学界对布氏关注度的不断提升,当前进一步深入和扩展对布克哈特的研究,对于我们重建历史理性和历史客观性具有一定的意义。

关键词：布克哈特历史理论史学理论文化史

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布克哈特对启蒙史学的颠转

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2017年第1期41卷 20-27页

作者：刘小枫中国人民大学文学院

在布克哈特生活的19世纪,用商业和技术之类"促进物质发展的因素"来衡量文明进步,已经成为相当普遍的启蒙史学原则。作为启蒙史学大师,布克哈特提出一种反启蒙的启蒙史学观。他不相信世界历史是一个从原始开端到走向文明理想的过程,也不... 详细信息

在布克哈特生活的19世纪,用商业和技术之类"促进物质发展的因素"来衡量文明进步,已经成为相当普遍的启蒙史学原则。作为启蒙史学大师,布克哈特提出一种反启蒙的启蒙史学观。他不相信世界历史是一个从原始开端到走向文明理想的过程,也不相信有一种决定性力量在推动这个历史过程。启蒙史学基于"自然状态"与公民社会状态或文明状态的二元区分,从文明进步论出发去"重写"世界文明史,而布克哈特的启蒙史学却力图揭示:体现人类"自由精神"的"文化"完全有可能在商业技术文明的发展进程中趋于消亡。

关键词：布克哈特世界历史启蒙史学文明史自然状态

布克哈特和他的文化史研究——以《君士坦丁大帝时代》为中心

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华中师范大学学报（人文社会科学版） 2006年第6期45卷 87-91页

作者：黄洋复旦大学中外现代化进程研究中心上海200434

本文首先追溯了布克哈特这位“19世纪最伟大的历史学家之一”的生平,指出他的经历和教育背景,决定了他对文化史的兴趣。但他的文化史并不是单纯的精神文化史,更接近文明史,即希望通过文化史揭示一个时代的总体面貌。在对他的《意大利文... 详细信息

本文首先追溯了布克哈特这位“19世纪最伟大的历史学家之一”的生平,指出他的经历和教育背景,决定了他对文化史的兴趣。但他的文化史并不是单纯的精神文化史,更接近文明史,即希望通过文化史揭示一个时代的总体面貌。在对他的《意大利文艺复兴时代的文化》、《希腊文化史》,特别是《君士坦丁大帝时代》进行分析后,本文指出,在布克哈特的历史观中,他始终认为历史是艺术而非科学,因为它具有主观性,甚至想像。而他的几部重要著作,虽然距今已经100多年,仍具有重要的价值。

关键词：布克哈特生平史学

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布克哈特的社会文化史观

史林 1995年第2期 96-102页

作者：秦颖湖南出版社

布克哈特的社会文化史观秦颖１９６１年，英国当代著名的文艺复兴史专家丹尼斯·哈伊出版了本世纪极为重要的一本文艺复兴研究专著－－《意大利文艺复兴的历史背景》。在这本书中，他高度评价了布克哈特：＂雅各布·布克哈特１８６０年... 详细信息

布克哈特的社会文化史观秦颖１９６１年，英国当代著名的文艺复兴史专家丹尼斯·哈伊出版了本世纪极为重要的一本文艺复兴研究专著－－《意大利文艺复兴的历史背景》。在这本书中，他高度评价了布克哈特：＂雅各布·布克哈特１８６０年在瑞士巴塞尔出版的《意大利文艺复兴...

关键词：布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》社会文化史古典文化意大利人古代文化佛罗伦萨节日庆典人的发展人文主义者

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古典的歧途——关于《尼采与布克哈特》

同济大学学报（社会科学版） 2021年第2期32卷 76-84页

作者：韩潮同济大学人文学院上海200092

阿尔弗雷德·马丁的《尼采与布克哈特》是一部推崇布克哈特、贬抑尼采的著述,但是他的核心论点来自洛维特更早的观点。洛维特一面将布克哈特的古典主义定位于“适度和适中”,一面认为布克哈特是19世纪唯一发展出“超历史的历史学”的历... 详细信息

阿尔弗雷德·马丁的《尼采与布克哈特》是一部推崇布克哈特、贬抑尼采的著述,但是他的核心论点来自洛维特更早的观点。洛维特一面将布克哈特的古典主义定位于“适度和适中”,一面认为布克哈特是19世纪唯一发展出“超历史的历史学”的历史学家。马丁沿袭了洛维特的论点。然而,无论是马丁还是洛维特,都没有看到布克哈特对于德国古典主义的背离以及对于古典的重释。

关键词：尼采布克哈特洛维特阿尔弗雷德·马丁适度与适中