“永恒轮回”与历史认知——尼采时间美学的观念生成及其人文意义

作     者：姚思宇 YAO Siyu

作者机构：南京大学文学院 

出 版 物：《汉语言文学研究》 (Chinese Language and Literature Research)

年 卷 期：2024年第15卷第2期

页      面：106-113页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 010106[哲学-美学] 

主　　题：“永恒轮回” 历史学批判 尼采 时间美学 布克哈特 

摘      要：尼采的《不合时宜的沉思》在批判“历史学中呈现其时间美学的生成。如同歌德重视“自然的历史观,布克哈特的文化史研究注重直观和艺术感受力,并因其保守立场而强调对历史的持续性考察。而尼采基于“现代教养导致人格削弱等问题,重点批判了“历史学的过量。他提出“非历史和“超历史的认知方式,主张通过遗忘和封闭自身视域乃至将目光转向永恒的存在,克服“科学统治生活对现代人的身心困扰。因而不同于布克哈特的悲观主义,尼采进一步发现了叔本华的“真诚的英雄主义,即能够把握自身的形而上学性,在每一刻的翻转与肯定中提升生活情感。这标示着尼采“永恒轮回时间美学观念的生成,其人文意义在于推动现代主体形成理解自我、把握现时、改造世界的能动性契机。