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市场理性与文化乡愁:乡村振兴战略中的青年镜像与群体心态

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中国青年研究 2019年第9期 4-10,17页

作者：胡小武南京大学城市科学研究院南京大学社会学院

乡村振兴战略是新时代中国全面实现小康社会的重要一环。乡村振兴包含的产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴和组织振兴,最终是要实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的振兴目标。在全国各地的乡村振兴的生... 详细信息

乡村振兴战略是新时代中国全面实现小康社会的重要一环。乡村振兴包含的产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴和组织振兴,最终是要实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的振兴目标。在全国各地的乡村振兴的生动实践中,青年成为最活跃、最有力、最常见的群体。青年群体的现实参与和努力,切实改变了广大乡村的面貌,并为全国范围内的乡村振兴注入了源头活水。青年群体参与乡村振兴的角色主体的镜像类型多元,并且青年投入乡村振兴战略的心态与价值观,呈现了市场经济的理性选择,同时还糅合了家国政治热情、社会责任感和田园牧歌型的“文化乡愁”意识,最终走出了一条“城乡文化反哺”式的青年参与乡村振兴的现实道路。

关键词：乡村振兴市场理性文化乡愁群体镜像心态

市场理性与道德同情的有机结合——斯密“看不见的手”调节机制新探

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求实 2008年第5期 45-48页

作者：刘荣春于小伟朱海萍江西师范大学江西南昌330022

经济思想史研究者一般认为,斯密在其经济理论中设置了一个"经济人"的概念,强调"经济人"的天生利己冲动,并以市场理性这只"看不见的手"加以制衡,使其达到私利与公益的均衡和统一,实现经济社会的和谐。事实上,斯密在私利与公益的调节问题... 详细信息

经济思想史研究者一般认为,斯密在其经济理论中设置了一个"经济人"的概念,强调"经济人"的天生利己冲动,并以市场理性这只"看不见的手"加以制衡,使其达到私利与公益的均衡和统一,实现经济社会的和谐。事实上,斯密在私利与公益的调节问题上,也非常重视道德同情的调节作用,其"看不见的手"的核心思想是:看不见的手是一种对从利己出发的活动进行调节,从而使私利与公益协调的力量,这种力量是市场理性与道德同情的有机结合。

关键词：看不见的手市场理性道德同情

市场理性与乡土伦理:一项基于征地补偿引发的家庭纠纷的社会学研究

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华东理工大学学报（社会科学版） 2012年第1期27卷 12-18页

作者：张婷婷华东理工大学社会与公共管理学院上海200237

自市场化改革以来,市场理性以一种前所未有的力量解构着乡村传统社会关系。从征地补偿引发家庭纠纷的个案来看,虽然物质化、功利化、理性化成为乡村社会关系演化的重要趋向,但不容忽视的是,受制于结构、文化与认知的三重嵌入,村民行动... 详细信息

自市场化改革以来,市场理性以一种前所未有的力量解构着乡村传统社会关系。从征地补偿引发家庭纠纷的个案来看,虽然物质化、功利化、理性化成为乡村社会关系演化的重要趋向,但不容忽视的是,受制于结构、文化与认知的三重嵌入,村民行动受到传统亲缘关系、乡土价值逻辑和公众舆论的多重影响与制约,这进而决定了市场化扩张中的乡村社会关系可能超越纯粹的经济理性而呈现更为复杂的面相。

关键词：市场理性乡土伦理乡村社会家庭社会学

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碳交易、市场理性与国际气候合作研究

中州学刊 2014年第6期 82-87页

作者：董德利山东行政学院山东省行政管理软科学研究基地中国人民大学公共管理学院博士后流动站中国浦东干部学院博士后工作站

气候变化是一个长期而紧迫的全球公共问题,应对气候变化仍然需要国际规则等制度公共产品。在国际无政府状态下,并没有一个生产和提供全球公共产品的当然主体,因而全球公共产品往往处于供给不足的状态,应对全球气候变化问题也不例外。然... 详细信息

气候变化是一个长期而紧迫的全球公共问题,应对气候变化仍然需要国际规则等制度公共产品。在国际无政府状态下,并没有一个生产和提供全球公共产品的当然主体,因而全球公共产品往往处于供给不足的状态,应对全球气候变化问题也不例外。然而,碳交易和市场理性为国际气候合作提供了一种可能的选择。由于应对气候变化很大程度上是一个遵循加总方式才能获得的全球公共产品,碳交易制度在成本分担和选择性激励两个方面有利于促进国际气候合作。

关键词：碳交易市场理性公共产品气候变化合作

“市场理性”和“社会理性”关系的重构与人类文明新形态

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教学与研究 2022年第12期 35-43页

作者：贺来郑琳琳吉林大学哲学基础研究中心暨哲学社会学院吉林大学哲学社会学院吉林长春130015

要深入理解人类文明新形态所蕴含的丰富内涵,一个重要前提是深入把握人类文明发展过程中遭遇的重大困境和矛盾,“人类文明新形态”之“新”,正体现在对这些重大困境和矛盾的反思和扬弃之中。在这些重大困境和矛盾中,“市场理性”与“社... 详细信息

要深入理解人类文明新形态所蕴含的丰富内涵,一个重要前提是深入把握人类文明发展过程中遭遇的重大困境和矛盾,“人类文明新形态”之“新”,正体现在对这些重大困境和矛盾的反思和扬弃之中。在这些重大困境和矛盾中,“市场理性”与“社会理性”的关系问题具有重要的地位。深入探究并回应“市场理性”与“社会理性”的矛盾,构成马克思哲学反思现代文明并探求其未来发展的重要切入点。马克思哲学自觉意识到了“市场理性”对“社会理性”的僭越是现代文明的重大矛盾,并对其所产生的严重后果进行了深入的反思。以“社会理性”为支点,重构“市场理性”与“社会理性”的关系,构成马克思哲学反思现代文明,寻求人类文明发展方向的重大突破口。这启示我们:以合理的方式协调和平衡“市场理性”与“社会理性”的矛盾关系,构成人类文明新形态的重要课题和核心内容,同时也是当代马克思主义哲学向纵深推进的重要生长点。

关键词：市场理性社会理性人类文明新形态现代文明

国家治理、市场理性与公民权利:“农民工”称谓变迁的内在逻辑

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河南大学学报（社会科学版） 2017年第6期57卷 8-14页

作者：苗红娜南京大学政府管理学院江苏南京210023 南京大学亚太研究中心江苏南京210023

主流媒体对"农民工"的称谓经历了"民工""盲流""流动人口""农民工"到"新市民"的变化。从政治经济逻辑来看,这一过程受到不同时期国家核心目标的影响,是国家、市场和社会不断博弈的过程与结果,尤其是在全能型国家逐步放权的过程中,市场和... 详细信息

主流媒体对"农民工"的称谓经历了"民工""盲流""流动人口""农民工"到"新市民"的变化。从政治经济逻辑来看,这一过程受到不同时期国家核心目标的影响,是国家、市场和社会不断博弈的过程与结果,尤其是在全能型国家逐步放权的过程中,市场和社会力量发挥着重要的推动作用,使国家的社会管理方式发生了诸多变化。改革开放初期,国家面临着城市发展和工业建设的巨大压力,为履行对城市工人的社会契约,"农民工"群体被污名化为"盲流"。随着市场经济体制在中国的逐步完善,在发展主义国家策略下,市场逻辑的强力推动促使"农民工"快速流动,国家的维稳压力巨大,对"农民工"群体实现了从控制到管理的观念变革。2005年以后,"农民工"的公民权利问题日渐成为各界关注的焦点,"农民工"成为城市的"新市民",在和谐发展的框架下国家的治理策略从管理转向服务。

关键词：国家治理市场理性公民权利 “农民工”

儒家伦理与市场理性耦合的家族经营——基于李锦记集团的经验分析

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理论探索 2017年第4期 35-43页

作者：胡国栋东北财经大学辽宁大连116025

在中国泛家族主义影响下,李锦记集团形成了独具中国特色的家族企业治理模式,既实现了经典公司治理理论的两权分离,也没有将控制权完全让渡给职业经理人,但有效避免了股权分散、内部人控制、代理成本较高和难以规避外部风险等现代公司的... 详细信息

在中国泛家族主义影响下,李锦记集团形成了独具中国特色的家族企业治理模式,既实现了经典公司治理理论的两权分离,也没有将控制权完全让渡给职业经理人,但有效避免了股权分散、内部人控制、代理成本较高和难以规避外部风险等现代公司的治理弊病。这种成功得益于李锦记将儒家伦理与现代市场经济的组织理性结合起来,以家族主义信任和家族价值观作为非正式制度,加强家族企业的文化凝聚力;同时以经济理性和契约精神等西方先进经营理念进行正式制度建构,减少儒家伦理的亲缘主义对企业经营的不当干预。在"思利及人"的儒家价值观驱动下,李锦记发展出一种去中心性的"自动波"领导模式,是本土企业探索"无为而治"的一种积极尝试。李锦记的经营经验表明,泛家族主义与"思利及人"的儒家伦理在节制资本的逐利本性与侵害行为,增加企业社会责任和社会福利等方面具有积极意义。现代公司治理与经营并非只有美国模式可以依循,融通中国家族主义与西方经理主义,寻找儒家伦理节制资本缺陷的制度途径,则可能发展出一条具有中国本土特色和民族智慧的家族企业治理模式。

关键词：儒家伦理市场理性家族企业李锦记