检索结果-南通市图书馆

作者：刘西涛曲阜师范大学

学位级别：硕士

汉代经学顺承了先秦儒家思想发展的脉络,为解决由时代改变而引发的新问题,经学需要做出解释。《春秋》是孔子对春秋晚期“礼坏乐崩”的回应和引导依据,“春秋三传”则是诠释“微言大义”的重要门径。郑玄是两汉时期经学的重要代表,结束... 详细信息

汉代经学顺承了先秦儒家思想发展的脉络,为解决由时代改变而引发的新问题,经学需要做出解释。《春秋》是孔子对春秋晚期“礼坏乐崩”的回应和引导依据,“春秋三传”则是诠释“微言大义”的重要门径。郑玄是两汉时期经学的重要代表,结束了汉代的“今古文之争”,实现了经学思想的“小统一”,一生著述达数百万言。以往对郑玄经学思想的研究更多关注到“礼学”“诗学”,但其在“左氏学”上的成就也值得深究。郑玄《六艺论》阐发了其对六经的整体认识,并对“春秋三传”分别做了价值判断。郑玄与何休论争“春秋三传”传意,与许慎论争“五经异同”。郑玄《箴膏肓》对何休的《左氏膏肓》展开有力的反驳,展现了《左传》善于“礼”的特质。《驳五经异义》展现出郑玄在“三传”之间各有取舍,博采众家的特点。另外,郑玄引用《左传》以解经义,在注《周礼》《仪礼》《礼记》的过程中引用《左传》最多,又在《毛诗笺》中引用《左传》传文传意。通过对《箴膏肓》《驳五经异义》等的分析,总结出郑玄“左氏学”的经学思想,主要蕴含在《箴膏肓》《驳五经异义》驳文中,表现为重礼、重视“尊尊”“亲亲”两大原则以及尊王思想;在诠释特色方面主要表现为多样化的诠释形式,以及神学性与理性杂糅。郑玄“左氏学”影响了服虔《春秋左传解谊》的兼采特色,并且服虔在部分传意诠释上与郑玄的观点相同;杜预与郑玄兼采的风格相异,一改兼采之风气而专以《左传》为宗。

关键词：郑玄左氏学《箴膏肓》《驳五经异义》诠释

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“左氏学”在汉晋之间的流变

“左氏学”在汉晋之间的流变

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作者：杜春婷曲阜师范大学

学位级别：硕士

《左传》作为儒家重要经典之一,从某种程度上来说,《左传》从成书到西汉末年,在其长期的流传过程中逐渐地形成了一门专经之学——“左氏学”。随着朝代的更替,“左氏学”也在流传变化,尤其是在汉晋之间这一特殊的历史阶段里,“左氏学”... 详细信息

《左传》作为儒家重要经典之一,从某种程度上来说,《左传》从成书到西汉末年,在其长期的流传过程中逐渐地形成了一门专经之学——“左氏学”。随着朝代的更替,“左氏学”也在流传变化,尤其是在汉晋之间这一特殊的历史阶段里,“左氏学”更是凸显出不同于前朝乃至后代的特色。汉晋之间,即汉灵帝即位后到西晋末年。在这一历史阶段里,作为古文经学的《左传》被越来越多的应用于政治,这主要表现在诏令、奏章、君臣对话及大臣之间的言辞等政治方面。而在官学上,太学立《左传》博士,立于太学的正始石经刻有《左传》内容。随着《左传》官学地位的确立,以及渐广的政坛引用,《左传》在政治社会中的影响力越来越大,其官学地位亦越发的稳固。更为重要的是,汉晋之间“左氏学”的研究,相对于灵帝即位前的两汉来说,学术性研究愈强。汉晋之间的学者对《左传》的研究,已打破两汉时期附会今文经学研究的局面,而是立足于《左传》本身,去阐发其传义或是解释《春秋》经义,进一步发掘《左传》所隐含的义理。同时,这一时期出现了更多阐释《左传》的注解及著述。随着《左传》的政治引用影响力的日益扩大及学术研究的进一步推进,它不仅被经学家所传习,进行经学研究;国家最高统治者、各级文官、武将乃至普通百姓皆出现研读《左传》者,甚或日常生活方面也出现了引用《左传》的现象。《左传》在汉晋之间可谓是广泛地传播到社会各个层面。汉晋之间,《左传》的研习突破固守师法的传统,但并未形成清晰且系统的传习体系。其重要的原因在于,汉末出现了世家大族这一新兴势力,魏晋时期,世家大族发展兴盛,时代产生的新兴力量带来了文化方面的变化,《左传》在汉晋之间的传习由此呈现出家族化的特色,一些颇具影响的世家大族,如长社钟氏、琅琊诸葛氏、东海王氏、京兆杜氏、颍川荀氏、汝南袁氏、梓潼尹氏家族皆传承《左传》。“左氏学”在汉晋之间的流变,具有政坛引用越来越多、学人传承越来越普及、日渐下移到民间、官学地位更加稳固、学术性研究愈强、家族化愈为普遍等这些流变的表现及特色,深深地影响着后世的“左氏学”,其所产生的学术成就对后世《左传》的研习有着一定的影响,最主要的体现在官学方面,就是魏晋《左传》官学地位的确立巩固为后世《左传》在官学“春秋学”格局中的地位奠定了基调。

关键词：汉晋之间左氏学流变特色

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劉向“自持其《穀梁》義”考論

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中国经学 2018年第2期 111-130页

作者：鮑有爲浙江師範大學人文學院

劉向是西漢後期經學轉變時期的一位重要人物,他不僅編纂了重要的目録學著作《别録》,還參與了宣帝年間平議公羊、穀梁的經學會議。劉向曾習公羊之學,也對左氏之學有所了解。但《漢書》記載他與其子劉歆的争辯中“自持其《穀梁》義”,這... 详细信息

劉向是西漢後期經學轉變時期的一位重要人物,他不僅編纂了重要的目録學著作《别録》,還參與了宣帝年間平議公羊、穀梁的經學會議。劉向曾習公羊之學,也對左氏之學有所了解。但《漢書》記載他與其子劉歆的争辯中“自持其《穀梁》義”,這種學術傾向,並非班固編造。通過結合傳世文獻中有關劉向的記載,可見劉向經學思想與穀梁學的密切關係,從而由此亦可管窺其中藴含的經學史意義。

关键词：劉向穀梁學公羊學左氏學今古文經學

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3-9世纪“春秋学”的整合与蜕变

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许昌学院学报 2008年第6期27卷 26-28页

作者：李福长上海大学文学院历史系上海200444

魏晋南北朝至唐中叶的六个世纪里,儒家经学在少去了汉代利禄政治的喧闹环境下平静而自在地发展,"春秋学"表现尤为典型,它经历了恢复与发展、分离与整合、创新与蜕变几个不同的阶段。特别是中唐时期啖助等人颠覆汉魏注疏之言,舍传求经,创... 详细信息

魏晋南北朝至唐中叶的六个世纪里,儒家经学在少去了汉代利禄政治的喧闹环境下平静而自在地发展,"春秋学"表现尤为典型,它经历了恢复与发展、分离与整合、创新与蜕变几个不同的阶段。特别是中唐时期啖助等人颠覆汉魏注疏之言,舍传求经,创"新春秋学派",为唐宋儒家文化的复兴开启了思想大门。

关键词：春秋学左氏学公羊学谷梁学

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