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山石的神圣:通天、降福与崇高之美
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文史知识 2022年 第10期 73-80页
作者： 凌彤 清华大学人文学院
如果把古典赏石看作一门赏鉴的艺术,那么先秦时代的记载就显得颇为遥远。唐前的赏石多不可考,大部分文章也仅仅会提到《尚书》所载青州的“铅松怪石”或是徐州的“泗滨浮磬”。但是,山石文化的发展、山石的思想史却关乎华夏民族面对山... 详细信息
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诗歌教学的美学渗透——以李白诗中的盛唐崇高之美为例
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中文科技期刊数据库（文摘版）教育 2022年 第4期 241-243页
作者： 施晓峰 阿瓦提县第四中学 新疆阿瓦提843200
美学渗透就是在教学中加入审美教育,帮助学生形成正确的审美取向,提升审美品位的教育手段,诗歌是一种极具美学的文体形式,这使得在诗歌教学进行美学渗透更加事半功倍。诗人们作诗以抒发情感、寄托情怀,而情感往往会受周边环境所影响,因... 详细信息
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坚持立德树人 熔铸崇高之美——建设美丽校园的实践与思考
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职业 2022年 第7期 62-64页
作者： 陶尚周 陶昱辛 楚雄医药高等专科学校 北京科技大学
高等学校要以立德树人为根本任务,以社会主义核心价值观为引领,进一步强化学校美育育人功能,在美育工作中熔铸崇高之美,建设美丽校园。本文以云南省楚雄医药高等专科学校为例,阐述如何在地方高校美育工作中,坚持立德树人,熔铸“大爱、... 详细信息
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艺术之真 崇高之美——评闵惠芬演奏的二胡协奏曲《长城随想》
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乐府新声（沈阳音乐学院学报） 2012年 第3期30卷 134-138页
作者： 张丽 河南省周口师范学院音乐系
演奏家闵惠芬是二胡协奏曲《长城随想》的首演者。从首演至今,《长城随想》不仅伴随她走过一段非常的人生岁月,也使她在艺术实践中表现出来的美学观点从感性、知性走向理性,她将艺术之真和崇高之美融入《长城随想》的二度创作中,使《长... 详细信息
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时代呼唤崇高之美
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美与时代（美学）（下） 2015年 第2期 21-26页
作者： 卢忠仁 深圳市委宣传部讲师团
"崇高之美"是美的一种重要形态,崇高之美是审美对象的"大",即体积、数量、结构、气势的大。崇高之美还表现在人的道德方面的高尚、庄严、伟大、悲壮等。崇高之美是一种高级形态的美,它能震撼人心,鼓舞斗志。我们的文艺工作者应创作更多... 详细信息
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高地之旅与莪相式的崇高之美
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长江学术 2012年 第4期 54-57页
作者： 马尔科姆.安德鲁 韦照周 英国肯特大学英语系 武汉大学文学院
本文旨在揭示18世纪时期如画美的审美潮流以及莪相诗歌如何引发了苏格兰高地旅游热,影响了英国游客对线路的选择和崇高之美的体认。
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有声有色彰显信仰之美、崇高之美
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新闻战线 2020年 第7期 58-60页
作者： 孟威 中国社会科学院 中国社会科学院新闻与传播研究所网络新媒体研究室
用心发现那些普遍存在但具有深刻意义的“非典型性”真实,塑造朴素、生动、充满灵性的人的形象,将人物放置于新时代环境背景之中自然呈现反而能够成就发聋振曠的典型性力量,抵达和冲击公众的心灵。
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凌云之志与崇高之美——由《壮志凌云》看电视剧对人的塑造
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当代电视 2000年 第S5期 46-47页
作者： 范丽庆
20集电视连续剧《壮志凌云》从建国初期一直写到90年代,横跨半个世纪的时空,可以说,几乎全面展现了新中国的空军发展历史,展现了我们这个民族的飞行史。看这样的作品,不仅可以使人增长军事知识,可以使人增长历史知识,更重要的还在于通... 详细信息
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在语文教学中培育崇高之美——《沁园春·长沙》教学设计
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求知导刊 2018年 第13期 92-92页
作者： 孔杏格 保定市教育科学研究所 河北保定071000
《沁园春·长沙》这篇课文承接了初中语文五、六册现代诗歌的教学内容，崇高之美，进一步提高对新诗的感悟力和理解力，进而提高鉴赏诗歌的能力。
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康德建筑美学思想探微
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美术观察 2023年 第3期 65-66页
作者： 杨冬江 汤畅 清华大学美术学院
康德的建筑美学思想比较分散和隐晦。本文基于对其审美判断定义的解读,通过对纯粹理性理念的“建筑术”这一喻体的诠释以及对反思判断先验原则——自然形式合目的性的类比物的分析,间接地揭示康德意识深处追求系统化、秩序化的建筑形式... 详细信息
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