检索结果-南通市图书馆

广西社会科学 2011年第4期 121-124页

作者：黄澄华揭阳职业技术学院中文系广东揭阳522000

裴子野集团作为一个崇古的集团,其诗赋创作、铭诔碑诰、奏议书论和学术论著的编撰等方面都与其文学主张相一致。裴子野集团现存的诗作虽不多,却能追随汉魏风骨,以质朴典雅的风格别具一格;铭诔碑文写法上多质实,多采用散文形式,自由灵活... 详细信息

裴子野集团作为一个崇古的集团,其诗赋创作、铭诔碑诰、奏议书论和学术论著的编撰等方面都与其文学主张相一致。裴子野集团现存的诗作虽不多,却能追随汉魏风骨,以质朴典雅的风格别具一格;铭诔碑文写法上多质实,多采用散文形式,自由灵活,庄重典雅;奏议书论和学术论著的编撰更是裴氏集团中人影响最大的成就,但也都体现出尚质的特点。

关键词：裴子野文人集团创作情况尚质

从“尚象”到“尚质”:宋代汝瓷的极简主义美学

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文化艺术研究 2023年第2期16卷 54-65,114页

作者：吴壁群绍兴文理学院人文学院绍兴312000

宋代朝廷致力于复兴与完善礼乐制度,热衷于收集和研究青铜器。值得注意的是,瓷器逐渐被引入国家礼制,作为丧礼、郊祀所用礼器。青铜器与汝窑瓷器制器在观念上存在“尚象”与“尚质”的区别。受“尚质”观念影响,汝窑瓷器的美学特质通过... 详细信息

宋代朝廷致力于复兴与完善礼乐制度,热衷于收集和研究青铜器。值得注意的是,瓷器逐渐被引入国家礼制,作为丧礼、郊祀所用礼器。青铜器与汝窑瓷器制器在观念上存在“尚象”与“尚质”的区别。受“尚质”观念影响,汝窑瓷器的美学特质通过造型极简、反对纹饰、天青色和玉质材料效果这四个方面表现出来。与其说瓷器的这种极简主义与“礼”的内在精神相符,毋宁说是宋代官方审美意识形态的体现。宋代极简主义较早发生于器物,而西方极简主义则源自建筑。与“少即是多”“装饰即罪恶”等观念比较,瓷器的极简主义呈现出相异的特征,蕴含着向三代之文化理想回归,并由此逗发出器物美学趣味革新之冲动。

关键词：尚象尚质汝瓷极简主义

“清人尚质”浅探——康有为《广艺舟双楫》读后

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江苏教育 2019年第77期 76-80页

作者：俞建华不详

康有为是碑学理论与实践的重要代表人物,其《广艺舟双楫》即是一部重要的碑学理论著作。这部著作体系完备,架构恢宏,阅读起来是有难度的。俞建华先生从"清人尚质"的角度对这部著作进行了解读与梳理,亦分析了其中的弊病,颇多真知灼见。这... 详细信息

康有为是碑学理论与实践的重要代表人物,其《广艺舟双楫》即是一部重要的碑学理论著作。这部著作体系完备,架构恢宏,阅读起来是有难度的。俞建华先生从"清人尚质"的角度对这部著作进行了解读与梳理,亦分析了其中的弊病,颇多真知灼见。这篇30年前的文章,对于今天的书法教育工作者来说,仍具有积极的引导作用。

关键词：俞建华教育工作者碑学理论引导作用康有为《广艺舟双楫》体系完备尚质

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苏轼艺术尚“质”思想研究

苏轼艺术尚“质”思想研究

作者：许亮南京艺术学院

学位级别：硕士

苏轼艺术中“尚质”的思想,指的是在苏轼的艺术作品和艺术理论当中,所具有的一种独特的艺术创作思想。这种艺术思想伴随着他辛勤不辍的艺术创作生涯,在他大量的诗、词、散文、书法、绘画作品当中都可以看到。本文通过对苏轼各门类艺术... 详细信息

苏轼艺术中“尚质”的思想,指的是在苏轼的艺术作品和艺术理论当中,所具有的一种独特的艺术创作思想。这种艺术思想伴随着他辛勤不辍的艺术创作生涯,在他大量的诗、词、散文、书法、绘画作品当中都可以看到。本文通过对苏轼各门类艺术作品的分析,寻得其中所蕴含的尚质思想。再从艺术美学的角度,联系“意”与“淡”这两个苏轼艺术中所具有的独特的美学特征,分析他们与“质”具有的内在联系。本文所论的艺术“尚质”思想,包含了传统文艺理论中的文质论思想,同时具有更为丰富的内涵。苏轼艺术“尚质”的思想,包含了一种“尽性”、朴素与笃实的精神,正合于孟子所盛赞的美而大的境界。此种艺术思想促成了苏轼独特的艺术风格,并对后世文人艺术的发展具有深远的影响。

关键词：苏轼艺术思想尚质

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尚质主理——高适边塞诗浅析

青年文学家 2012年第10期 210-210页

作者：刘梅兰河西学院文学院

盛唐边塞诗人高适以立功边塞而封侯的热情,亲历了边塞军旅生活,创作了大量的边塞诗,以洞察世事的政治眼光直面现实、冷静观察,以高度社会责任感深入思考和分析。故其诗作"主理",反映层面广阔,题旨深刻;艺术表现上"尚质",多直抒胸臆,或... 详细信息

盛唐边塞诗人高适以立功边塞而封侯的热情,亲历了边塞军旅生活,创作了大量的边塞诗,以洞察世事的政治眼光直面现实、冷静观察,以高度社会责任感深入思考和分析。故其诗作"主理",反映层面广阔,题旨深刻;艺术表现上"尚质",多直抒胸臆,或夹叙夹议,浑厚质朴。高适的边塞诗慷慨悲壮,洋溢着盛唐的时代气息。

关键词：高适边塞诗尚质主理

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《颜氏家训》尚质兼文修辞思想简析

青年文学家 2016年第2期 149-149页

作者：秦慧渤海大学文学院

颜之推作为魏晋南北朝博学而有思想的学者,在文章命意谋篇方面主张尚质兼文的修辞思想,以文章内容之质为根本,辅以典故运用、辞采点缀的形式上的修饰。

关键词：《颜氏家训》尚质兼文

超越形式、特重内质:“高逸”的诗学审美特质

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中国文艺评论 2024年第7期 78-90,I0003,I0004页

作者：程景牧宁波大学人文与传媒学院

作为中国传统艺术的一个重要概念与范畴,“高逸”在中古时期的多元学术思潮互渗的文化场域中产生发展、演进演化,以老庄、玄学的审美理念为本,汲纳了儒学与佛学之审美理念,整合了自然与名教之审美,彰显出高远飘逸、气韵生动、不涉俗韵... 详细信息

作为中国传统艺术的一个重要概念与范畴,“高逸”在中古时期的多元学术思潮互渗的文化场域中产生发展、演进演化,以老庄、玄学的审美理念为本,汲纳了儒学与佛学之审美理念,整合了自然与名教之审美,彰显出高远飘逸、气韵生动、不涉俗韵的审美内蕴,体现出中国传统文艺的审美取向及独特精神。高逸范畴由起初的人物品鉴及书画批评术语逐渐浸入古代文论场域,成为古代诗学的一个重要审美范畴和观念,体现出文质并茂的审美特质,亦表现出尚文与尚质的双维审美取向。从本质上看,中国古代诗学中的高逸观念的审美特质是文质并茂的,既重视形式,又超越形式,更重内在精神与气韵,而这种审美特质的形成,一方面是缘于高逸范畴自身的学理逻辑,另一方面则是缘于中古文论中的文质观念。

关键词：高逸诗学文质并茂尚质尚文

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试论传统造物色彩的重质素朴之美

色彩 2024年第3期 115-117页

作者：王兴业湖南工程学院

传统色彩有着多样形态,列彩灿然之外,仍存素朴本色一类。这在礼制用色、文人用色、民间用色中均有体现,虽在具体色彩意涵上有差异,但均展示出一种重质尚素的色彩倾向,这是值得关注的色彩文化现象。

关键词：传统造物色彩尚质素朴

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中国古代诗学“圆美”范畴经典化的两个向度

中国文学研究 2022年第3期 112-120页

作者：程景牧宁波大学人文与传媒学院浙江宁波315211

“圆美”是中国古代诗学的一个重要审美范畴,是南朝诗人谢朓提出的一个诗学审美概念,其始见于唐初李延寿所撰的《南史》中。宋代以降,圆美范畴基于自身的内在审美机制,在诗论家的概念诠释和理论建构中,走上了经典化之路,同时呈现出表象... 详细信息

“圆美”是中国古代诗学的一个重要审美范畴,是南朝诗人谢朓提出的一个诗学审美概念,其始见于唐初李延寿所撰的《南史》中。宋代以降,圆美范畴基于自身的内在审美机制,在诗论家的概念诠释和理论建构中,走上了经典化之路,同时呈现出表象之维的尚文与内在之维的尚质这两个经典化向度。“圆美”范畴在古代诗学场域中经典化的两个向度之形成与发展固然与其本身的审美蕴涵与诗学价值息息相关,但在很大程度上则是学术文化思潮、社会主流价值观念、诗学批评话语权等诸多外缘因素促成的,也鲜明地体现出社会主流意识形态对诗学审美观念的渗透力度之深。

关键词：圆美诗学经典化尚文尚质