从“尚象”到“尚质”:宋代汝瓷的极简主义美学

作     者：吴壁群 WU Biqun

作者机构：绍兴文理学院人文学院绍兴312000 

出 版 物：《文化艺术研究》 (Studies in Culture and Art)

年 卷 期：2023年第16卷第2期

页      面：54-65,114页

学科分类：1305[艺术学-设计学（可授艺术学、工学学位）] 1304[艺术学-美术学] 13[艺术学] 060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：浙江省哲学社会科学规划课题“南宋浙江士人生活美学研究”(项目编号:23NDJC296YB) 浙江省越文化传承与创新研究中心基地自设课题“南宋生活美学研究”(项目编号:2021YWJD09)的阶段性成果 

主　　题：尚象 尚质 汝瓷 极简主义 

摘      要：宋代朝廷致力于复兴与完善礼乐制度,热衷于收集和研究青铜器。值得注意的是,瓷器逐渐被引入国家礼制,作为丧礼、郊祀所用礼器。青铜器与汝窑瓷器制器在观念上存在“尚象与“尚质的区别。受“尚质观念影响,汝窑瓷器的美学特质通过造型极简、反对纹饰、天青色和玉质材料效果这四个方面表现出来。与其说瓷器的这种极简主义与“礼的内在精神相符,毋宁说是宋代官方审美意识形态的体现。宋代极简主义较早发生于器物,而西方极简主义则源自建筑。与“少即是多“装饰即罪恶等观念比较,瓷器的极简主义呈现出相异的特征,蕴含着向三代之文化理想回归,并由此逗发出器物美学趣味革新之冲动。