检索结果-南通市图书馆

故宫博物院院刊 1992年第4期 31-48,100页

作者：余辉

唐宋时期,中原王朝的周边地区曾先后出现过几个较为强盛的少数民族政权,包括辽、金、夏和大理、吐蕃等,它们从东北、西北到西南,形成了一个以畜牧业为主的半月形经济圈,其政治体制和文化结构等方面都与唐、宋两朝存在着密切联系。

关键词：北宋少数民族政权宫廷绘画唐宋时期大理国金代辽代故宫博物院《金史》女真

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十六国时期少数民族政权法制的历史影响

民族研究 2006年第2期 78-86页

作者：何宁生西北大学法学院

十六国时期少数民族所建政权的法律制度多循魏晋,但当时一些有为君主为了适应特殊情势的需要,在取舍中原汉制的基础上,又制定了一些新的法律制度,在行政、刑事、民事、经济、婚姻、司法等制度方面均有所建树,从而使十六国时期的法制在... 详细信息

十六国时期少数民族所建政权的法律制度多循魏晋,但当时一些有为君主为了适应特殊情势的需要,在取舍中原汉制的基础上,又制定了一些新的法律制度,在行政、刑事、民事、经济、婚姻、司法等制度方面均有所建树,从而使十六国时期的法制在中华法制文明发展史上留下了自己的身影。

关键词：十六国时期少数民族政权法制

十六国与五代时期少数民族政权对中国大一统历史发展贡献研究——基于大一统与正统思想的视角

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贵州社会科学 2024年第1期409卷 105-112页

作者：王文光云南大学云南昆明650091

以往研究多注意北魏、辽、金、元、清对中国大一统历史发展的贡献,对十六国与五代时期少数民族政权的讨论不够充分。在十六国与五代多个政权分立时期,各少数民族政权为维护“大一统”历史作出了积极的贡献。在“大一统”思想的导引下,... 详细信息

以往研究多注意北魏、辽、金、元、清对中国大一统历史发展的贡献,对十六国与五代时期少数民族政权的讨论不够充分。在十六国与五代多个政权分立时期,各少数民族政权为维护“大一统”历史作出了积极的贡献。在“大一统”思想的导引下,各少数民族政权自觉接续“正统”脉络,破除秦汉以来“大一统”论述中“夷夏”身份的限制,使中国历史以从未中断的形式延续至今。研究十六国与五代时期少数民族政权对中国大一统历史发展贡献还可以为学术界讨论“何为中国”提供例证。

关键词：十六国五代少数民族政权大一统历史

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十六国时期少数民族政权的司法制度及建树

西北大学学报（哲学社会科学版） 2007年第6期37卷 46-51页

作者：何宁生西北大学法学院陕西西安710069

为了使十六国时期少数民族政权法制中的司法制度得到进一步的解读和认知,运用例证、比较分析和理论归纳的方法,对十六国时期少数民族政权的司法制度进行了探究,认为十六国时期少数民族政权基本是仿效汉魏晋以来的中原汉制建立自己的司... 详细信息

为了使十六国时期少数民族政权法制中的司法制度得到进一步的解读和认知,运用例证、比较分析和理论归纳的方法,对十六国时期少数民族政权的司法制度进行了探究,认为十六国时期少数民族政权基本是仿效汉魏晋以来的中原汉制建立自己的司法制度,但在一些方面也不乏创新和建树,从而对中国历史上司法制度的发展建设起到了一定的作用。

关键词：十六国时期少数民族政权司法制度建树

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实录修撰与少数民族政权的汉化

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2007年第1期27卷 124-128页

作者：谢贵安武汉大学中国传统文化研究中心暨历史学院湖北武汉430072

实录是汉族王朝为其帝王专修的史学体裁。少数民族政权修撰帝王实录,既是其部落民主制瓦解和帝王专制制度建立的象征,也是其汉化的重要标志之一。少数民族政权在实录修撰过程中,基本上仿照汉族王朝实录修撰的观念、制度、体式和体例,但... 详细信息

实录是汉族王朝为其帝王专修的史学体裁。少数民族政权修撰帝王实录,既是其部落民主制瓦解和帝王专制制度建立的象征,也是其汉化的重要标志之一。少数民族政权在实录修撰过程中,基本上仿照汉族王朝实录修撰的观念、制度、体式和体例,但也因自身传统的影响而给其实录修撰打上了特殊的印记。

关键词：实录修撰少数民族政权汉化

论北朝少数民族政权对中华法律文化的历史贡献

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民族研究 1992年第5期 59-67页

作者：温晓莉

南北朝时期,中国北方少数民族不仅在音乐、舞蹈、绘画及农牧业生产上对中华文化的发展作出了卓越的历史贡献,而且在法律文化这一被法学史学者称为“硬性文化”的上层建筑核心领域内,亦有突出成就。本文试从法律文化史和民族关系史的双... 详细信息

南北朝时期,中国北方少数民族不仅在音乐、舞蹈、绘画及农牧业生产上对中华文化的发展作出了卓越的历史贡献,而且在法律文化这一被法学史学者称为“硬性文化”的上层建筑核心领域内,亦有突出成就。本文试从法律文化史和民族关系史的双重角度,究其端要。此时,先后有五个少数民族(匈奴、鲜卑、羯、羌、氏族),在黄河流域及其以北地区,

关键词：历史贡献少数民族政权中华法律民族关系史北方少数民族黄河流域南北朝时期中华文化文化史法律文化

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中国古代少数民族政权外戚政治研究

首都师范大学学报（社会科学版） 2016年第4期 32-39页

作者：李禹阶韩晓燕重庆师范大学历史与社会学院四川大学历史文化学院

在我国古代少数民族建立的政权中,由于其民族习惯、习俗和政治运作机制等原因,使这些政权有着自己的显著特点。它也使得皇室的后族、外戚在干政预政方面有着不同于汉族政权的显著特征。本文还对西夏政权持续上百年的外戚政治进行了研究... 详细信息

在我国古代少数民族建立的政权中,由于其民族习惯、习俗和政治运作机制等原因,使这些政权有着自己的显著特点。它也使得皇室的后族、外戚在干政预政方面有着不同于汉族政权的显著特征。本文还对西夏政权持续上百年的外戚政治进行了研究,提出西夏国家政治运作机制与外戚政治的特殊关系。

关键词：少数民族政权外戚政治特征

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北方少数民族政权初期汉臣入仕问题初探

黑龙江民族丛刊 2014年第5期 109-112页

作者：叶帅刁书仁东北师范大学历史文化学院长春130024

北方诸多少数民族政权数千年来活跃在中国历史的舞台上,成为中国古代史的重要组成部分。这些政权的成败关键,往往在于汉臣群体主导下的封建化与汉化改革。而在其政权初期,获得汉臣辅佐的机会又极为有限。

关键词：少数民族政权汉臣入仕封建化

少数民族政权对儒家文化的共享及其对大一统中国发展的贡献

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烟台大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期37卷 33-41页

作者：王文光李书豪云南大学西南边疆少数民族研究中心云南昆明650091

从先秦时期开始,中国的民族国情就是多民族。多民族的民族国情影响和制约着多民族中国国家发展的基本走向,其最大特点就是在多民族中国发展过程中国家的大一统是主流。少数民族政权为大一统国家的发展作出过巨大贡献,但是某些日本和美... 详细信息

从先秦时期开始,中国的民族国情就是多民族。多民族的民族国情影响和制约着多民族中国国家发展的基本走向,其最大特点就是在多民族中国发展过程中国家的大一统是主流。少数民族政权为大一统国家的发展作出过巨大贡献,但是某些日本和美国学者故意忽视中国古代少数民族政权对多民族中国大一统的向心力与认同感,夸大少数民族政权的独立性,罔顾各少数民族政权对大一统追求的事实,罔顾少数民族政权政治家对儒家文化的共享和使用儒家文化进行政权建设的事实,是对统一多民族中国国家性质的否定。因此必须加强对中国大一统历史演进中少数民族政权的历史贡献研究,以澄清这部分日本和美国学者的错误认识,为铸牢中华民族共同体意识打下坚实的历史基础。

关键词：少数民族政权儒家文化大一统中华民族共同体

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十六国时期的少数民族政权与佛教

十六国时期的少数民族政权与佛教

作者：马赛青海师范大学

学位级别：硕士

魏晋南北朝时期是中国佛教形成和发展的重要时期。就是这样一个时期，塔寺广泛建立;就是这样一个时期，佛学得到了广泛的传播;就是这样一个时期，佛理得到了极大的丰富。魏晋南北朝中十六国时期作为一个少数民族政权割据纷争的年代，使... 详细信息

魏晋南北朝时期是中国佛教形成和发展的重要时期。就是这样一个时期，塔寺广泛建立;就是这样一个时期，佛学得到了广泛的传播;就是这样一个时期，佛理得到了极大的丰富。魏晋南北朝中十六国时期作为一个少数民族政权割据纷争的年代，使佛教的传播与发展有了强烈的时代和地域特点，此时的少数民族政权和佛教有十分复杂的关系，佛教作为一个外来的宗教，其发展不可能是一帆风顺的，如果想步进入主流的位置，就不得不与本地传统势力作长期的斗争。任何一种宗教形式的发展和传播都离不开特定的空间范围，受到地理环境的深刻影响，另一方面，宗教一经形成，就会反作用于地理环境，并成为地理环境的组成部分。而此时的少数民族政权也怀着不同的心理，对佛教采取了不尽相同的政策，这对当时佛教的发展产生了重大的影响，使佛教在不同的少数民族政权统治时期产生了不同的特点，但此时的少数民政权都在一定程度上促进了佛教的发展，使佛教在中国的传播出现了兴盛的局面，并为以后佛教的发展奠定了基础。佛教的传播与发展不仅对少数民族政权本身的巩固与发展起到了巨大作用,而且对北方各族人民的融合和南北大统一,都产生了极为深远的影响。

关键词：十六国时期少数民族政权佛教