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华中师范大学学报（人文社会科学版） 2018年第3期57卷 17-30页

作者：黄辉祥华中师范大学政治与国际关系学院湖北武汉430079

自秦汉以来,中国形成了以"一家一户"为单位且集生产、消费为一体的家户制度。家户作为村落社会的基础性单元,既限定了农村基层的治理形式和治理绩效,又反过来受到村落治理的影响和塑造。农村基层社会的有效治理取决于"村-户"的有效联结... 详细信息

自秦汉以来,中国形成了以"一家一户"为单位且集生产、消费为一体的家户制度。家户作为村落社会的基础性单元,既限定了农村基层的治理形式和治理绩效,又反过来受到村落治理的影响和塑造。农村基层社会的有效治理取决于"村-户"的有效联结,同时也依赖于家户自身的稳定与和谐。研究认为,"家"是内向性的,蕴含着家户内在稳定性因素;而"户"则是外向性的,作为社会治理单位而存在。中国传统社会是一个"家国同构"的社会,乡土村落在宗族血缘基础上生成了以乡绅为纽带的文化联结,家户的内在秩序以及"村-户"联结机制的稳定均依赖于传统的家族观念和家长制。20世纪以来的国家政权下沉过程中,历经漫长的混乱和摸索之后,终于在人民公社时期建立了较稳定的组织联结机制,家户则依靠政治力量和已经衰弱的家长制维持自身的稳定。在后集体化时代,国家强力退出了农村社会,垂死挣扎的家长制也终于被市场化浪潮粉碎,由国家自上而下推动的"村-户"联结机制——村民自治——始终未能在农村社会落地生根,而家户本身更是由于失去了传统的稳定器——家长制——一直问题不断。通过对新时期家庭定位和家庭性质的探讨,本文认为,解决当前家庭问题的方向应当是以情感巩固家庭的稳定与和谐,加强家庭成员之间的情感互动,使家庭成员联结成统一的、不可分割的综合体,形成一种健康、平衡的情感联结状态。

关键词：乡村治理家户内向基础家长制情感联结

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情感联结再造：家户双向性的历史转型与乡村治理

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社会学 2018年第11期 17-30页

作者：黄辉祥

自秦汉以来，中国形成了以“一家一户”为单位且集生产、消费为一体的家户制度。家户作为村落社会的基础性单元，既限定了农村基层的话理形式和治理绩效，又反过来受到村落治理的影响和塑造。农村基层社会的有效治理取决于“村—户”的... 详细信息

自秦汉以来，中国形成了以“一家一户”为单位且集生产、消费为一体的家户制度。家户作为村落社会的基础性单元，既限定了农村基层的话理形式和治理绩效，又反过来受到村落治理的影响和塑造。农村基层社会的有效治理取决于“村—户”的有效联结，同时也依赖于家户自身的稳定与和谐。研究认为，“家”是内向性的，蕴含着家户内在稳定性因素；而“户”则是外向性的，作为社会治理单位而存在。中国传统社会是一个“家国同构”的社会，乡土村落在宗族血缘基础上生成了以乡绅为纽带的文化联结，家户的内在秩序以及“村—户”联结机制的稳定均依赖于传统的家族观念和家长制。20世纪以来的国家政权下沉过程中，历经漫长的混乱和摸索之后，终于在人民公社时期建立了较稳定的组织联结机制，家户则依靠政治力量和已经衰弱的家长制维持自身的稳定。在后集体化时代，国家强力退出了农村社会，垂死挣扎的家长制也终于被市场化浪潮粉碎，由国家自上而下推动的“村—户”联结机制——村民自治——始终未能在农村社会落地生根，而家户本身更是由于失去了传统的稳定器——家长制——一直问题不断。通过对新时期家庭定位和家庭性质的探讨，本文认为，解决当前家庭问题的方向应当是以情感巩固家庭的稳定与和谐，加强家庭成员之间的情感互动，使家庭成员联结成统一的、不可分割的综合体，形成一种健康、平衡的情感联结状态。

关键词：乡村治理家户内向基础家长制情感联结 rural governance family and household patriarchal system emotional connection

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