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东汉南阳金石文字艺术及价值

中国书法 2010年第9期 -页

作者：张朵聪河南南阳师范学院

一,东汉南阳汉文化形成的原因及特色东汉初年,光武帝夺取政权后,恢复汉家制度,『罢黜百家,独尊儒术』,推行『高秩厚礼』,采取儒武修文,精兵简政,解放生产力,为纺织手工业和商业的发展奠定了坚实的基础.南阳已成为当时闻名全国的六大商... 详细信息

一,东汉南阳汉文化形成的原因及特色东汉初年,光武帝夺取政权后,恢复汉家制度,『罢黜百家,独尊儒术』,推行『高秩厚礼』,采取儒武修文,精兵简政,解放生产力,为纺织手工业和商业的发展奠定了坚实的基础.南阳已成为当时闻名全国的六大商业都市之一.

关键词：东汉初年南阳金石文字艺术解放生产力文化形成商业都市精兵简政夺取政权独尊儒术罢黜百家手工业家制度光武帝基础恢复高秩纺织

棋待诏与名人棋所——中日古代围棋官职考略及比较

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南京社会科学 1998年第4期 49-51,56页

作者：朱中一苏州大学法学院

棋待诏与名人棋所———中日古代围棋官职考略及比较朱中一（苏州大学法学院硕士研究生苏州２１５０２１）围棋起源于四千年前的我国原始社会的末期。〔１〕最初，它的产生是为了满足某种特殊的社会需要，〔２〕但后来便很快演变成一项... 详细信息

棋待诏与名人棋所———中日古代围棋官职考略及比较朱中一（苏州大学法学院硕士研究生苏州２１５０２１）围棋起源于四千年前的我国原始社会的末期。〔１〕最初，它的产生是为了满足某种特殊的社会需要，〔２〕但后来便很快演变成一项寓意深刻的娱乐活动。围棋集艺术性、...

关键词：围棋史待诏日本考略官职师徒关系家制度人民体育唐玄宗翰林院

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台湾的“家”

北京文学（精彩阅读） 2017年第8期 179-182页

作者：朱晓军

年初，接到正式邀请我赴台湾东华大学做驻校作家的信件。东华大学是台湾学门规模最大的五所综合高校之一，设文艺创作硕士点，1999年实施驻校作家制度，在我之前他们已聘任23位驻校作家，有台湾诗人郑愁予、现代派作家施叔青等。我是聘... 详细信息

年初，接到正式邀请我赴台湾东华大学做驻校作家的信件。东华大学是台湾学门规模最大的五所综合高校之一，设文艺创作硕士点，1999年实施驻校作家制度，在我之前他们已聘任23位驻校作家，有台湾诗人郑愁予、现代派作家施叔青等。我是聘任的第一位大陆作家。

关键词：台湾诗人 “家” 东华大学文艺创作作家硕士点家制度郑愁予

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民法与忠孝—明治民法对家制的塑造

民法与忠孝—明治民法对家制的塑造

作者：俞梦华东政法大学

学位级别：硕士

穗积八束在明治24年(1891年)发表了《民法出忠孝亡》这一论文,作为他参与日本民法典论争的有力武器,在这篇影响非常广泛的文章里,他认为日本的家制度与日本人的忠孝观是互为表里的,家制度是忠孝观的实体表现,即家制度就是忠孝。穗积八... 详细信息

穗积八束在明治24年(1891年)发表了《民法出忠孝亡》这一论文,作为他参与日本民法典论争的有力武器,在这篇影响非常广泛的文章里,他认为日本的家制度与日本人的忠孝观是互为表里的,家制度是忠孝观的实体表现,即家制度就是忠孝。穗积八束所提出的这个观点在当时得到了日本国民们广泛的支持。然而通过对日本固有法时期忠孝观念和家制度的研究,发现忠孝观念并非日本本土产生,是在吸收了中国儒家文化的基础上进行了日本式的改造,先被武士家族作为延续家族荣光的手段,后被德川幕府作为构建政权合法性的依据推行全国。在德川之前的固有法中,甚少提到有关忠和孝的内容,实践中各家族通过家训训示子孙,要遵守忠和孝以此使得家族延续。而在德川之后,由于幕府的大力推行,忠孝不仅在法律上在被重视,在实践中也通过宣传、奖励等手段逐渐深入每一民众脑海。当西方的基督教思想进入日本后,对日本的家制度产生了巨大的思想冲击,因为日本的家制度不仅包括现世的成员,更为重要的内容是对祖先的祖灵崇拜,因为祖先生前的努力积累以及保佑,后世子孙才得以安享现世的生活。而基督教带来的单一的上帝神与受神道教影响日本家制中的祖先多神相矛盾,信仰了上帝,就意味着放弃了对逝去所有祖先群体的尊重和信仰。明治维新时,政府因为受到了西方资本主义思想的影响,在国内积极进行各种社会改造,进行地税改革,让土地不再属于家族所有,个人可以以自己的名义获得土地,从而在经济上奠定了脱离家制度的基础,而户籍制度的建立则代表着个人成为法律上的权利义务主体,人们开始关注个人的身份认同。旧民法的制定者们在这样的社会背景下,决定采用个人主义,仿照《法国民法典》制定的明治旧民法在人身关系和财产关系上,都与日本传统相违背,因此当穗积八束提出“民法出忠孝亡”的口号时,被大部分人所接受,旧民法因此流产。但是最后通过实施的明治民法在家制度上并没有完全采纳民法论争中延期派的主张,在很多方面,明治民法的家制度既体现了对西方近代家庭法的吸收借鉴但是也体现了对传统家族制度的挽留。最后明治民法将西方近代法与本身的固有法相结合,构建了一个民法与忠孝并存,观念的家制度法与实体的家制度法并存的二重家族结构。本文认为一个国家的民法制定的意义应当在于,为这个国家私法领域进一步发展指明方向,运用法律的强制力扫清封建残余,从这个角度上来说,日本明治民法放弃了通过制定法律来强制改造传统的“忠孝”社会,反而通过法律,把遵守“忠孝”规则的武士家制正式确立了下来。但是随着资本主义经济的不断发展,个人主义、自由主义的观念潜移默化的影响着人们的思想,在家庭伦理方面,民主和平等成为新的主流,在家庭内部等级制的基础上才能存在的忠孝观,就这样丧失了存在的土壤,造成了民法未立,忠孝无存的局面。

关键词：忠孝家制度明治民法

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论曾野绫子《虚构的家》之悲剧要素

论曾野绫子《虚构的家》之悲剧要素

作者：王倩倩东北师范大学

学位级别：硕士

曾野绫子的长篇小说《虚构的家》,(又译《家庭悲剧》)创作于1973年,翌年即由读卖新闻社发行单行本。作品一经问世便激起强烈的社会反响,成为当年的畅销书。作品中所呈现出的虚构的夫妻关系和亲子关系,引起了读者的强烈共鸣。与此同时,... 详细信息

曾野绫子的长篇小说《虚构的家》,(又译《家庭悲剧》)创作于1973年,翌年即由读卖新闻社发行单行本。作品一经问世便激起强烈的社会反响,成为当年的畅销书。作品中所呈现出的虚构的夫妻关系和亲子关系,引起了读者的强烈共鸣。与此同时,作品所针砭的封建传统习俗与资本主义高度文明下人的“异化”纠葛成的家庭悲剧令人扼腕深思。《虚构的家》问世时正值日本面临第一次石油危机,经历着战后前所未有的经济萧条。上世纪六、七十年代的日本处于经济高速发展时期,日本国民普遍受到以美国为首的民主主义文化的荡涤,而残留于世的旧封建文化习俗仍在发酵。在这种经济上受创、新旧观念更迭的时代背景下,家庭作为社会的一个基本细胞,其问题日渐突起。曾野绫子运用平行结构的方式,通过描写两个日本上流社会的家庭悲剧,来表达对日本封建的家制度的诘问。日本家制度中的家父长制、男尊女卑思想,以及良妻贤母主义在两家四位成年主人公身上分别得到了不同程度的体现。同时,作品所架构的夫妻关系与亲子关系崩溃的家庭悲剧,又如实地揭示了日本近代化进程中新旧思想碰撞的惨烈程度,从中可以管窥到残留于世的旧封建思想弊端的“坚韧”及其衍生物对人性的残害,以及作为参照系的作者的天主教情结。《虚构的家》是一部让人反思家制度的苦闷与痛苦的作品,小说肇始于日本经济高度发达惠及于社会异常安定富裕的时代,但它揭示了经济繁荣的背后,社会、家庭以及个人的“日常性”背后所隐藏的“非日常性”和脆弱性。丰盈的物质生活并不能成为家庭延续的保证,无论如何繁荣富有,绑架于社会轨道上的家庭中所隐藏的不安和危机是永远无法规避的。本文力求从文化学和社会学的两个角度对文本进行解读,分析文本中的时间、地点、人物等诸多要素的表层摹写及其深层意蕴。首先,通过对悲剧性人物形象的分析,来阐述造成悲剧的根本原因——日本传统的家制度中的弊端与都市化社会高度发达后人的“异化”。其次,考察日本近代化进程中西方民主思想与传统封建思想的碰撞对家制度的变迁的影响。最后,从家庭教育的角度来探讨日本家制度的变迁对中国改革开放以来的社会改革的启示。

关键词：《虚构的家》曾野绫子家制度家庭教育

论樋口—叶和张爱玲作品中的女性形象 ——以《十三夜》、《青梅竹马》、《金锁记》为中心

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论樋口—叶和张爱玲作品中的女性形象 ...

作者：由倩辽宁师范大学

学位级别：硕士

日本近代女文学家樋口一叶可谓是日本文学史上最有名的女性作家。虽然樋口一叶的一生充满了艰难困苦,但是她出色地完成了诸如《十三夜》、《青梅竹马》等著名小说。与此同时,樋口一叶还写出了大量优秀的和歌、日记等等。樋口一叶在文学... 详细信息

日本近代女文学家樋口一叶可谓是日本文学史上最有名的女性作家。虽然樋口一叶的一生充满了艰难困苦,但是她出色地完成了诸如《十三夜》、《青梅竹马》等著名小说。与此同时,樋口一叶还写出了大量优秀的和歌、日记等等。樋口一叶在文学作品中大量关注那些经济和精神上不独立的女性,并给予她们深深的同情。樋口一叶的作品至今深受社会各界的好评。几乎同时代,“孤岛”上海的文坛上,横空出世了一位旷世才女——张爱玲。她以其一系列奇诡华丽又纤巧细致的创作征服了国人,留给中国现代文学一个永恒的记忆,并带给人们以无尽的回味和言说。张爱玲以独特的视角关注女性意识,写出了像《金锁记》等大量充满伤感的作品。张爱玲就像一颗闪耀的星一样华丽地登上了中国现代文学的舞台。她笔下塑造了一系列的女性形象,小说《金锁记》中的曹七巧便是其中一个。曹七巧形象是立体的、发展的,作者通过营造苍凉意境和运用细腻传神的心理描写展现了一个弱者、一个女性在当时封建礼教的毒害下苦苦煎熬,并一步步走向悲剧深渊的过程。通过比较樋口一叶和张爱玲的文学著作,我发现樋口一叶和张爱玲在创作上有诸多相似之处。两位作家主要描写男女感情之事且主人公大多为女性,她们从女性的视角关注生活在封建底层社会的穷苦女性,批判封建社会的“家父长制度”。本论文围绕《十三夜》、《青梅竹马》、《金锁记》描写的“家”制度的特征,结合樋口一叶和张爱玲的传奇般的人生经历,分析作品中的女性形象以及樋口一叶和张爱玲的女性观。在作品《十三夜》、《青梅竹马》、《金锁记》中,两位作家描写了不同的女性,有被旧社会伤害得体无完肤而忍气吞声的女性,有希望冲破“旧社会”桎梏但无能为力的女性。我打算从“家”制度和“贤妻良母”制度入手,深层挖掘《十三夜》、《青梅竹马》、《金锁记》中女性的灵魂深处所在,进一步研究日本和中国的近现代女性文学,从而再次深度审视樋口一叶和张爱玲的文学作品的价值。

关键词：封建社会家制度贤妻良母公娼制哀伤

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从《纪之川》看有吉佐和子的家意识

从《纪之川》看有吉佐和子的家意识

作者：梁安河南师范大学

学位级别：硕士

有吉佐和子是日本战后著名女性作家,她短暂的一生创作了57部小说,与曾野绫子、山崎丰子并称为“才女”。在她众多题材的文学作品中,通过勾画女性来反映传统家族问题的作品最具特色。这些作品以《纪之川》为首,包括《有田川》、《日高川... 详细信息

有吉佐和子是日本战后著名女性作家,她短暂的一生创作了57部小说,与曾野绫子、山崎丰子并称为“才女”。在她众多题材的文学作品中,通过勾画女性来反映传统家族问题的作品最具特色。这些作品以《纪之川》为首,包括《有田川》、《日高川》等一系列以家乡河流名称命名的家系小说。《纪之川》是有吉佐和子第一部以传统世家为舞台的作品,其主人公花是家系传承的维护者,她的后代文绪、华子等则是传统家制度的继承者。花她们的家意识既是作者有吉佐和子家族观的集中体现,同时也是同期日本人家意识的真实反映。本论文从有吉佐和子《纪之川》的作品分析入手,通过对不同时期主人公花及其后代文绪、华子的家意识的考察,阐明日本传统家意识的特征,进一步剖析传统家族制度逐渐瓦解的深层原因。同时,在作品研究的基础上,结合有吉佐和子生活的时代背景和个人成长经历,综合分析作者家意识形成的必然性。

关键词：有吉佐和子《纪之川》家制度家意识

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贝原益轩的家督育成论

贝原益轩的家督育成论

作者：余蓝曦广东外语外贸大学

学位级别：硕士

贝原益轩是日本江户时代著名的儒学家、教育学家和博物学家。作为日本第一个发表独立且完整的教育著作的人,他被誉为“日本教育学之祖”,留下了以《和俗童子训》为首、被合称为《益轩十训》的一系列的教育书。益轩所生活的江户时代是日... 详细信息

贝原益轩是日本江户时代著名的儒学家、教育学家和博物学家。作为日本第一个发表独立且完整的教育著作的人,他被誉为“日本教育学之祖”,留下了以《和俗童子训》为首、被合称为《益轩十训》的一系列的教育书。益轩所生活的江户时代是日本封建家族制度形成、扎根下来的时代。这一“家”制度实行家督继承制,家督肩负着家业永续的使命。因此如何将后代培养成合格的家督,也是人们普遍关心的问题。面对这一社会性问题,《益轩十训》首次给出了系统且全面的解答,受到了江户时代人们的普遍认可,直到近代也依然保持着一定的影响力。过往少有从家制度的视角出发,联系益轩的实际家庭背景及其家意识来探讨其教育思想的研究。因此,本文拟在先行研究的基础上补充先行研究中有所欠缺之处,围绕家制度这一特殊时代背景,探索益轩教训书中的家意识,挖掘其心目中理想家督的形象及其培养方法。此外,因益轩的思想从江户时代到近代始终保持着旺盛的生命力,他也被称为“在民间最受关注的儒者”。益轩思想长盛不衰的原因耐人寻味,本文将通过分析其获得成功的原因来更好地认识益轩思想与时代的契合性。本文拟采用文献研究法,以益轩的著作及相关文本为主要研究对象,明确益轩的家意识和家督培养的理论,期待能更全面地认识其教育思想。

关键词：贝原益轩江户教育家督家制度

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政策看台

人事天地 2007年第6期 59-60页

国务院近期颁布《行政机关公务员处分条例》；上海：36条人才配套政策出台；吉林：出台“五免一贷”政策为大学生就业服务；山西：启动省委联系高级专家制度；甘肃：6项举措应对大学生就业难……

关键词：配套政策机关公务员就业服务大学生国务院家制度就业难处分