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民俗文艺实践主体在民俗活动中的功能阐释——基于同里宣卷艺人的考察

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民族艺术 2023年第2期 105-115页

作者：黄亚欣同济大学国际文化交流学院

在各类民俗仪式活动中展演的文艺样式,其实践主体对活动的展开产生了关键影响。以同里宣卷为例,同里宣卷(又名“吴江宣卷”)是吴江地区一种传统的说唱类民俗文艺,至今仍然活跃在吴江一带民众的日常生活中,这与从事宣卷的艺人有着最为直... 详细信息

在各类民俗仪式活动中展演的文艺样式,其实践主体对活动的展开产生了关键影响。以同里宣卷为例,同里宣卷(又名“吴江宣卷”)是吴江地区一种传统的说唱类民俗文艺,至今仍然活跃在吴江一带民众的日常生活中,这与从事宣卷的艺人有着最为直接的关联。艺人作为宣卷演唱者,在吴江地区的民俗仪式活动中发挥了重要作用,他们维系民众仪式生活,主导仪式的开展,又在演唱中逐渐建立起“神圣—世俗”之间的关联。对宣卷艺人在民俗仪式活动中的功能进行深入剖析,是从主体层面研究宣卷的一种重要途径,有助于对宣卷乃至其他民俗文艺样式形成更为全面、整体的认识。

关键词：民俗文艺实践主体同里宣卷艺人仪式信俗

从实践主体谱系看原则主义的缺陷及失根危机——兼论“立心”和“感性大我”之培养的紧迫性

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医学与哲学 2023年第6期44卷 12-17页

作者：蔡昱云南财经大学金融研究院云南昆明650221

医学伦理的原则主义在实践中体现了工具化和无力性。区分生命需要和片面的生存性需要的基础上给出了人的实践主体谱系,即感性小我、纯粹理性大我和感性大我。其中,只有感性大我是由生命性意志这种自由意志推动的具有独立人格的道德主体... 详细信息

医学伦理的原则主义在实践中体现了工具化和无力性。区分生命需要和片面的生存性需要的基础上给出了人的实践主体谱系,即感性小我、纯粹理性大我和感性大我。其中,只有感性大我是由生命性意志这种自由意志推动的具有独立人格的道德主体。上述缺陷的根本原因在于现代性的道德哲学的失根危机,即失去了可以产生感性大我的人之存在与道德的共同基础,也即真正的“良心”。在崭新的存在论基础上给出了此种良心的知识。当代巨大的科技力量急切期待真正的道德回应,由此凸显了“立心”从而培养“感性大我”的紧迫性,也即人类文明再启蒙的紧迫性。

关键词：实践主体原则主义感性大我立心

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实践主体视域下的“人类命运共同体”构建

理论导刊 2019年第8期 66-70页

作者：李腾凯广东财经大学马克思主义学院

构建“人类命运共同体”需要统筹推进国际社会的新型主体关系,关涉到国际社会主体地位、主体利益和主体价值等维度。马克思的“实践主体”内蕴着实现人类社会共生发展的理论旨趣,为构建“人类命运共同体”提供了科学的主体关系思维。“... 详细信息

构建“人类命运共同体”需要统筹推进国际社会的新型主体关系,关涉到国际社会主体地位、主体利益和主体价值等维度。马克思的“实践主体”内蕴着实现人类社会共生发展的理论旨趣,为构建“人类命运共同体”提供了科学的主体关系思维。“劳动的实践化”推动实践主体地位的平等化,提倡以“相互尊重、平等相处”的理念构建国际社会主体地位;主体的生产关系理论指明主体利益的生成动力,要求以“合作共赢、共同发展”的逻辑构建国际社会主体利益关系;实践的人类解放性凝聚主体价值的共通性,为国际社会多元化发展确定实现和谐世界之共同价值基础。

关键词：人类命运共同体实践主体国际主体关系价值共识,和谐世界

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实践主体的回归与研究生学术道德教育的转向

学位与研究生教育 2015年第4期 20-25页

作者：冯涛陆根书西安交通大学人文与社会科学学院西安710049 西安交通大学高等教育研究所西安710049

认为学术道德教育是研究生教育的应有之义,是一个培养研究生在未来学术实践中自主学习、自主发展和自主判断的态度和能力的建设过程。指出功利主义和消费主义思潮泛滥导致研究生学术活动中的不道德行为日益蔓延,在学术道德教育者和研究... 详细信息

认为学术道德教育是研究生教育的应有之义,是一个培养研究生在未来学术实践中自主学习、自主发展和自主判断的态度和能力的建设过程。指出功利主义和消费主义思潮泛滥导致研究生学术活动中的不道德行为日益蔓延,在学术道德教育者和研究生"主体-客体"二元对立关系下,学术道德知识和学术实践的割裂导致研究生学术道德教育的低效化。提出通过学术道德实践主体的回归,在主体间统一性和同一性关系下,完成研究生学术道德教育由单向灌输向共同建设的转向,以提高教育的实效性。

关键词：实践主体回归学术道德教育研究生教育

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基层医生:推进医学生活化的实践主体

现代医学 2022年第S1期50卷 131-134页

作者：于浩吕东方张幔常运立杜萍中国人民解放军海军军医大学政治理论教研室上海市200433 中国人民解放军海军军医大学基础医学院上海市200433

医学生活化是相对于医学不断专业化和科学化的现状而言,是一种让医学向人们日常生活回归的呼唤,这种呼唤不仅仅要求将医学的结论和技术作为工具介入日常生活,同时也要求医学将“日常生活”作为自身所固有的研究内容和价值内涵。现阶段,... 详细信息

医学生活化是相对于医学不断专业化和科学化的现状而言,是一种让医学向人们日常生活回归的呼唤,这种呼唤不仅仅要求将医学的结论和技术作为工具介入日常生活,同时也要求医学将“日常生活”作为自身所固有的研究内容和价值内涵。现阶段,医学生活化主要还停留在思想形式上,如何成为一种介入医学实践的具体且可操作的理论还有待发掘。基层医生这一群体和医学生活化的理念天然契合,如果为其提供合适的条件和渠道,使其自觉成为推进医学生活化的实践主体,必将极大促进医学体系在人本主义和科学主义上的双重发展。

关键词：医学生活化基层医生实践主体

“你”、“我”、“他”和我、你、他(下)--单数的实践主词与实践主体及其基本结构

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江海学刊 2014年第4期 5-11页

作者：徐长福中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所

“你”、“我”、“他”和我、你、他的统一1．“你”、“我”、“他”与我、你、他的错综关联我是本位实践主体，可以由三个实践主词来指代。其一，我可以由本位实践主词“我”来指代，这个指代为本指，发出这个行为的主体是我自己，... 详细信息

“你”、“我”、“他”和我、你、他的统一1．“你”、“我”、“他”与我、你、他的错综关联我是本位实践主体，可以由三个实践主词来指代。其一，我可以由本位实践主词“我”来指代，这个指代为本指，发出这个行为的主体是我自己，相应的直观为本观。其二，我可以由对位实践主词“你”来指代，这个指代为对指，发出这个行为的主体是我的对位实践主体，即你，相应的直观为对观。其三，我可以由旁位实践主词“他”来指代，这个指代为旁指，发出这个行为的主体是我的旁位实践主体，即他，相应的直观为旁观。

关键词：实践主体 “你” “我” “他” 结构单数指代行为

马克思“人是类存在物”理论与习近平生态文明思想实践主体初探

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甘肃理论学刊 2023年第1期 16-22页

作者：吕倩党的建设和领导科学教研部兰州730070

“人是类存在物”理论是马克思对人与自然关系的深刻解释。作为自然界的“类存在”,人始终是实践习近平生态文明思想的主体。中国特色社会主义进入新时代,深化对实践主体的科学认知是实践习近平生态文明思想的前提条件。按照马克思“人... 详细信息

“人是类存在物”理论是马克思对人与自然关系的深刻解释。作为自然界的“类存在”,人始终是实践习近平生态文明思想的主体。中国特色社会主义进入新时代,深化对实践主体的科学认知是实践习近平生态文明思想的前提条件。按照马克思“人是类存在物”理论,作为实践主体,人必然要以“生态人”的身份出场,而“生态人”在现实社会中必然是多维度的,这与党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央所提出的“五位一体”总体布局是相吻合的。在新时代,人不但要以马克思主义生态人的身份肩负起对自然界的责任和义务,还要具备生态政治人、生态经济人、生态文化人、生态社会人等多重品质,这对于新时代重新思考人与自然的关系,创造人类文明新形态具有重大现实意义。

关键词：类存在生态文明实践主体

消融的“历史实践主体”——赵树理小说中农民的政治化生存

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文艺争鸣 2016年第5期 148-154页

作者：李刚钱振纲山西长治学院中文系北京师范大学文学院

赵树理小说以充满农村生活情趣的口语化描写,记录了山西晋东南地区从抗战至合作社时期的重要政治经济事件。他笔下的农民主人公＂不再是简单地被启蒙、被同情的对象,而是真正的主人公,成为了历史实践的主体＂,（1）这一论断演绎于周扬1... 详细信息

赵树理小说以充满农村生活情趣的口语化描写,记录了山西晋东南地区从抗战至合作社时期的重要政治经济事件。他笔下的农民主人公＂不再是简单地被启蒙、被同情的对象,而是真正的主人公,成为了历史实践的主体＂,（1）这一论断演绎于周扬1944年发表的《表现新的群众的时代》一文,其关键词是＂历史实践的主体＂,因为现代文学中农民作为主人公的小说并不少,但除了阿Q祥林嫂这类被侮辱被损害的角色,

关键词：赵树理小说实践主体现代文学历史实践周扬合作社运动人民公社时期晋东南地区李家庄的变迁福贵

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生态经济建设中实践主体的利益悖论及破解

华东经济管理 2016年第4期30卷 44-48页

作者：詹玉华合肥学院思政部安徽合肥230601

生态保护和经济发展既相互制约,又相互促进,发展生态经济是解决二者矛盾的重要途径。文章认为:在地方发展生态经济的实践中,政府、企业、公众这三大主体面临着自身的利益悖论,应通过改革政绩考核方式、促进循环生产、倡导绿色消费、统... 详细信息

生态保护和经济发展既相互制约,又相互促进,发展生态经济是解决二者矛盾的重要途径。文章认为:在地方发展生态经济的实践中,政府、企业、公众这三大主体面临着自身的利益悖论,应通过改革政绩考核方式、促进循环生产、倡导绿色消费、统筹公平发展,破解政府的自利性与公益性、企业的逐利性与责任性、公众的生存与发展之间的矛盾,从而实现经济社会的持续健康发展。

关键词：生态经济实践主体困境悖论