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作者

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  • 4 篇 黄秀琴
  • 4 篇 庄严
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  • 2 篇 肖奚安
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语言

  • 42 篇 中文
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无穷观问题的研究(Ⅴ)——一个兼容实无限与潜无限的公理集合论系统APAS
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南京航空航天大学学报 2002年 第4期34卷 312-317页
作者: 肖奚安 宋方敏 顾红芳 宫宁生 朱梧槚 中国人民解放军理工大学理学院 南京210016 南京大学计算机软件新技术国家重点实验室 南京210093 南京工业大学信息科学与工程学院 南京210093 南京航空航天大学信息科学与技术学院 南京210016
本组系列论文 ( )~ ( )从数学和认识论的角度系统地研究了无穷观问题的历史发展和现状 ,确立了无穷观背景世界的三分法原则 ,指出了两种无穷观相互排斥的局限性 ,形成了统一两种无穷于同一框架中的基本观点 ,并建立了一个统一实无限... 详细信息
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无限实无限观点下微积分的“以直代曲”思想探究
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大学数学 2008年 第1期24卷 142-147页
作者: 张伟平 上海师范大学数理信息学院基础数学系 上海200234
从潜无限实无限观点出发,阐述了微积分的"以直代曲"思想,并进行了实证研究.然后结合微积分的应用阐述了"以直代曲"思想在微积分中的重要作用.最后基于实证研究对教学提出了建设性建议和意见.
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实无限与潜无限视角下的极限概念
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数学教育学报 2004年 第3期13卷 66-67页
作者: 顾光辉 吕朝阳 沧州师范专科学校 河北沧州061001 烟台师范学院数学与信息学院 山东烟台264025
受潜无穷观、见树不见森林和传统讲灌式观念的影响,我国微积分教学陷入了误区,难以自拔.因此,大力倡导高校数学教师的观念、知识和技能的更新已是刻不容缓的大事.
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我的数学研究与哲学思考
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自然辩证法研究 1991年 第7期7卷 14-21页
作者: 朱梧槚 南京航空学院计算机科学与工程系
1951年暑假后,我进入大学本科数学系学习。但在一年后,我竟迷上了哲学,在我的哲学先师、革命家和马克思主义哲学家刘丹岩教授指导下,制订了自修哲学的计划。刘老师首先告戒我:“搞哲学,最好掌握或精通一门具体科学,无论是自然科学还是... 详细信息
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极限概念教学的系统分析
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数学教育学报 2013年 第1期22卷 83-88页
作者: 付夕联 张玉峰 山东理工大学理学院 山东淄博255049 中国矿业大学理学院 江苏徐州221116
比较分析柯西与外尔斯特拉斯给出的极限概念,说明学习占语言的必要性.充分发挥数学史的教育功能,深入挖掘蕴含在极限概念演变过程中的文化要素,以此驱动极限概念的教学具有重要意义;可以从不同角度揭示极限的“ε-N”或“ε-δ”... 详细信息
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略论近现代数学系统对两种无穷观的兼容性
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自然杂志 2005年 第6期27卷 336-339页
作者: 朱梧槚 徐敏 周勇 南京航空航天大学计算机科学研究所
通常都认为,康托策墨罗(CantorZermelo)在古典与近代集合论中完全贯彻了实无穷观点,而柯西外尔斯特拉斯(Cauchy-Weierstrass)却在极限论中完全贯彻潜无穷观点。当我们深入分析潜无限实无限的本质内涵,并充分认识了两者之间的区别与联... 详细信息
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可数集合的无穷观问题
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科学 2006年 第2期58卷 25-28页
作者: 朱梧槚 肖奚安 宋方敏 宫宁生 南京大学计算机软件新技术国家重点实验室 南京210093 南京航空航天大学计算机科学研究所 南京210016 中国人民解放军理工大学理学院 南京210016 南京工业大学信息科学与工程学院 南京 210009
久远以来普遍认为,近代公理集合论的建立和发展,已经给出了罗素悖论的解释方法;另一方面。虽然至今未能在理论上证明,近代公理集合论今后一定不出新的悖论,但将近一个世纪以来,人们确也未曾发现有什么新的悖论在近代公理集合论中... 详细信息
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近现代数学及其理论基础中的若干隐性思想规定
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自然杂志 2006年 第1期28卷 28-30页
作者: 朱梧槚 徐敏 周勇 南京航空航天大学计算机科学研究所
文献[1]所论表明:兼容两种无穷观的内涵与方法为近现代数学及其理论基础自身所固有,从而给出了在近现代数学系统中运用兼容两种无穷观的分析方法的合理性依据。本文就是运用兼容潜无限实无限的分析方法,对近现代数学的逻辑与非逻辑公... 详细信息
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编制调查测试题时必须认真对待的一些问题
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数学教育学报 2012年 第5期21卷 95-97页
作者: 宋玉靖 赵巧花 辽宁师范大学数学学院
编制调查测试题应特别谨慎,尤其是在涉及到与无限概念相关的测试题时应当力求语言准确,概念含义明确,避免对学生产生误导.
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微积分和无穷小量的哲学思考
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数学教育学报 2007年 第2期16卷 1-3页
作者: 匡继昌 湖南师范大学数学系 湖南长沙410081
微积分的神秘面纱早已揭开,然而与此有关的对无穷小量的认识却经历了几千年漫长而曲折的过程.从哲学的高度来认识,它来源于对客观事物无穷变化过程的不同认识阶段和理想化的抽象.
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