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伊斯兰教圣品问题初探
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世界宗教研究 2022年 第1期 105-116页
作者： 贾建萍 何韵 中国伊斯兰教协会研究部 湖南大学公共管理学院
“圣品”是伊斯兰宗教—哲学思想领域的重大论题，对我们了解伊斯兰教的核心教义与思想理论，理解亚伯拉罕传统中的先知型宗教，知晓希腊哲学同伊斯兰思想的历史际遇，以及推动宗教对话和文明交往等，都有重要的理论和现实意义。鉴此，... 详细信息
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“报界完人”狄楚青
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各界 2023年 第5期 93-96页
作者： 周利成 不详
清末民初,《申报》《新闻报》《时报》并称为上海三大报。《时报》虽然创刊最晚,但它却首创“时评”“附张”两个栏目,最先出版摄影画报--《图画时报》,对改革中国报业起到推动作用。而创办《时报》的狄楚青,也因此在近代中国新闻史上... 详细信息
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完人逻辑
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读书 1997年 第12期 82-83页
作者： 姜继为
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从尊重孔子到今世完人:明清时期穆斯林知识分子的孔子观
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世界宗教研究 2016年 第5期 144-153页
作者： 仇王军 北方民族大学文史学院
自西汉代以来,儒家思想受到推崇,孔子被尊为圣人。明清时期,受儒家文化影响的穆斯林知识分子在用汉语阐释伊斯兰教思想的过程中形成了自己的孔子观。一些穆斯林知识分子尊重孔子,但对有关太宰嚭和孔子的对话内容作了取舍和发挥,认为孔... 详细信息
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金无足赤 人无完人——毛泽东与周扬的交往
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新文学史料 2009年 第3期 74-86页
作者： 荣天玙
1975年10月16日，毛主席看了一份《关于学部老知识分子出席国庆招待会的反映》简报，写下了这样的批语：“打破‘金要足赤’，‘人要完人’的形而上学错误思想，可惜未请周扬、梁漱溟”。这是1975年，从7月到10月，三个月之间，毛泽东... 详细信息
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从道德的“完人”到完人的“道德”——论道德教育改革的“全人”趋势
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学术论坛 2014年 第6期37卷 166-170页
作者： 平章起 郭威 刘振 南开大学马克思主义教育学院党委 南开大学马克思主义教育学院 南开大学青年理论研修中心 南开大学校团委宣传部 南开大学团委
传统道德教育的最高宗旨是培养道德上的"完人",即道德上完美无缺的个人,而现代全人教育的德育理念认为,道德只是生活的一部分而非全部,道德教育应致力于培养"完人",即实现人的心智健全和全面发展。道德教育的改革在目标、方式和内容等... 详细信息
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吕凤子的完人美育理念
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南京艺术学院学报（美术与设计） 2007年 第1期 74-77,101页
作者： 范建华 南京师范大学美术学院 江苏南京2100297
在近代西风东渐的历史背景上,吕凤子秉承着于教育中深寄救国之念,而首在育人的思想,提出就异成异、还人为人的非物教育,提倡完人美育理想并身体力行。与同时代的美学家、艺术家相较,有着高于同侪的美学思索,今天应充分体认其价值。
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从纽曼到赫钦斯：坚韧守望大学培养“完人”的教育理想
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当代教育科学 2012年 第15期 3-5页
作者： 张俭民 湖南科技学院教务处 湖南科技学院高等教育研究所
纽曼和赫钦斯作为博雅教育发展史上两位重要的思想家,虽然各自所处的现实社会相差近一个世纪,且生活在不同的社会文化背景中,但他们都坚韧守望大学培养"完人"的博雅教育理想,从不同的角度提出了大学培养"完人"的主要目标、核心任务、现... 详细信息
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“人无完人”与梁漱溟——记述毛泽东晚年的一段批示
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百年潮 2004年 第3期 70-71页
作者： 汪东林
毛泽东是创建中国共产党和中华人民共和国的一代伟人,梁漱溟是一位集哲学家、教育家、社会活动家于一身的中国新儒家的鼻祖.关于他们两人之间半个世纪的交往细情,笔者在拙作和中作过记述.我现在要补写的是毛泽东晚年关于梁漱溟的一段批... 详细信息
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翩若惊鸿 婉若游龙--中国古代人物画的“脱俗”审美取向
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艺术家 2022年 第3期 27-29页
作者： 吕雨莳 福建师范大学
中国古人的心中一直有着独特的完美人类形象标准,他们神清骨秀,气质超然,不为物累,无所不能。本文旨在通过对完人形象的由来与中国古代人物画中的完人审美特征的分析,阐述中国古代人物画中体现出的“超凡脱俗”的审美取向,并指出其对现... 详细信息
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