检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家“自得”之境的养成方式——“守静”

伦理与文明 2018年 51-59+222页

作者：冯晨中共山东省委党校哲学教研部

儒家的道德之源是自我本心,让其自由发挥才能实现道德的创生能力,这是"大其心"的必要条件。道德生发的自由状态即儒家所言的"自得"之境。实现本心的"自得",需要本心跳出纷扰,彰显自我。这需要让心处于一种状态,即"静"。因此,"守静"成为... 详细信息

儒家的道德之源是自我本心,让其自由发挥才能实现道德的创生能力,这是"大其心"的必要条件。道德生发的自由状态即儒家所言的"自得"之境。实现本心的"自得",需要本心跳出纷扰,彰显自我。这需要让心处于一种状态,即"静"。因此,"守静"成为儒家"自得"之境的养成方式。

关键词：自得本心守静

近代思想家对老子“守静”、“贵柔”思想的批判及其现实意义

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

天府新论 1985年第6期 37-41页

作者：黎永泰

《中共中央关于经济体制改革的决定》指出,在进行经济体制改革的同时,必须实现观念的变革,“摒弃那些落后的、愚昧的、腐朽的东西;要努力在全社会振奋起积极的、向上的、进取的精神,克服那些安于现状、思想懒惰、俱怕变革、墨守陈规的... 详细信息

《中共中央关于经济体制改革的决定》指出,在进行经济体制改革的同时,必须实现观念的变革,“摒弃那些落后的、愚昧的、腐朽的东西;要努力在全社会振奋起积极的、向上的、进取的精神,克服那些安于现状、思想懒惰、俱怕变革、墨守陈规的习惯势力。”这不仅科学地反映了经济体制改革对观念变革的客观要求,而且是历史经验的正确总结。在近代中国的社会变革中,进步思想家们对老子的“守静”、“贵柔”等保守思想的批判,就是近代以来观念变革的一个重要内容,它为当时的社会变革起到了扫清道路的积极作用。回顾这一历史事实,对于我们深刻理解当前进行的经济体制改革和思想观念变革的关系,以及建设社会主义精神文明的重要意义都不无裨益。

关键词：守静老子贵柔近代思想家

复本然之“悟”——老子哲学中的“致虚”“守静”功夫论研究

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

文化学刊 2021年第7期 137-139页

作者：王婧南京医科大学马克思主义学院

"致虚"和"守静"是老子提出的两种心灵修养功夫。老子认为这两种功夫相辅相成,都是对于清静自然之心境的极致追求,亦是对于道体之本然的复归。只有达到"虚"的极致才能够与道体之本然相合,只有对"静"的专一笃守才能使心灵返归于"虚"的极... 详细信息

"致虚"和"守静"是老子提出的两种心灵修养功夫。老子认为这两种功夫相辅相成,都是对于清静自然之心境的极致追求,亦是对于道体之本然的复归。只有达到"虚"的极致才能够与道体之本然相合,只有对"静"的专一笃守才能使心灵返归于"虚"的极致。老子认为,通过这样的一个"损之又损"的"为道"过程,心灵可以渐趋于纯净无杂,回归于虚无清静的道体之中。

关键词：老子哲学致虚守静

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

浅论领导干部“守静”与“放静”

科技信息 2014年第4期 20-20,23页

作者：赵伟中共丽水市委党校教务处

文章对"静"字的涵义进行了进一步的阐释。认真地探讨了领导干部如何守静和放静的问题。尤其是针对"放静"提出了认识你自己、实事求是和"做一天和尚撞一天钟"三条建议。

关键词：领导干部守静放静

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

致虚守静秀雅清逸——于桂林山水画欣赏

风流一代 2017年第26期 65-66页

作者：甄理

致虚守静,是于桂林的艺术创作特质。他在笔墨气韵转化中,努力使自己心境与笔墨达到和谐一致、心手双畅的自由创作状态。在通篇布局及墨色变化、运用中,他很注重气与韵的自然表达,以韵驭笔,以情驭墨,使作品满含清新流动的气息,显示出个... 详细信息

致虚守静,是于桂林的艺术创作特质。他在笔墨气韵转化中,努力使自己心境与笔墨达到和谐一致、心手双畅的自由创作状态。在通篇布局及墨色变化、运用中,他很注重气与韵的自然表达,以韵驭笔,以情驭墨,使作品满含清新流动的气息,显示出个人笔墨精神和艺术之美。于桂林的山水既有传统意蕴又富时代气息。其山水多以线造型,在随意取景、意趣用墨中体现自然的博大与深沉。如在《观瀑图》《江壑飞瀑》等作品中,山峦叠峰。

关键词：守静致虚桂林

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

独守静谥(组诗)

红岩 2009年第1期 83-84页

作者：洪哲燮

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

致虚极,守静笃——读程兆星油画新作

艺术界 2000年第6期 110-112页

作者：马勇

近期看到兆星的一组静物,这是他在画大画的间隙画的一批小画。那些平日里看起来并不富贵的瓶瓶罐罐,在温暖的色调中,显得单纯而宁静,因而有了情致而看起来格外舒心。兆星的勤奋是朋友们熟知的,这位在军营里成长起来的画家,有着军人的... 详细信息

近期看到兆星的一组静物,这是他在画大画的间隙画的一批小画。那些平日里看起来并不富贵的瓶瓶罐罐,在温暖的色调中,显得单纯而宁静,因而有了情致而看起来格外舒心。兆星的勤奋是朋友们熟知的,这位在军营里成长起来的画家,有着军人的坚韧与朴实。

关键词：星油守静油画子系列静物版画作品画家瓶罐美术馆军营

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

略述道教内观守静等修真之术

中国道教 1987年第3期 29-31页

作者：传芗

内观、守静、存思、守一诸术,属道教修真之术,魏晋南北朝之前即已信行。这些术,皆是依据形神相依,形须神立的教义而来。认为人身肢体脏腑器官都有神,神皆有姓字服色。这些神存在于人身,则形体安康,也就是说存神则可以安形、固形。但由... 详细信息

内观、守静、存思、守一诸术,属道教修真之术,魏晋南北朝之前即已信行。这些术,皆是依据形神相依,形须神立的教义而来。认为人身肢体脏腑器官都有神,神皆有姓字服色。这些神存在于人身,则形体安康,也就是说存神则可以安形、固形。但由于外界有色、香味、欲的引诱,人身之神往往有的被诱引外逸。神离开了形、即生机离开了形体,神不守舍(形),形体就会败坏,生命就要死亡。因此,欲求长生,则必须存神于形体之内。

关键词：存思道教《太平经》守静内观常清静存神太平经圣君秘旨修真

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

向老子学习一点守静的智慧

文学教育(上) 2013年第12期 114-115页

作者：魏娜常州工程职业技术学院社科部

现代社会纷繁复杂,许多人为利益、为成功迷失本心,而老子的守静思想对于我们重新找回自己,获得精神上的自由带来启示。

关键词：规律守静静能生慧