略述道教内观守静等修真之术
出 版 物：《中国道教》 (China Taoism)
年 卷 期：1987年第3期
页 面：29-31页
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学]
主 题：存思 道教 《太平经》 守静 内观 常清静 存神 太平经圣君秘旨 修真
摘 要：内观、守静、存思、守一诸术,属道教修真之术,魏晋南北朝之前即已信行。这些术,皆是依据形神相依,形须神立的教义而来。认为人身肢体脏腑器官都有神,神皆有姓字服色。这些神存在于人身,则形体安康,也就是说存神则可以安形、固形。但由于外界有色、香味、欲的引诱,人身之神往往有的被诱引外逸。神离开了形、即生机离开了形体,神不守舍(形),形体就会败坏,生命就要死亡。因此,欲求长生,则必须存神于形体之内。
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