咨询与建议
  • 全部检索
  • 电子图书
  • 电子期刊
  • 纸本馆藏
  • 南通市公共图书馆
高级检索

限定检索结果

文献类型

  • 19 篇 期刊文献
  • 1 篇 学位论文

馆藏范围

  • 20 篇 电子文献
  • 0 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

  • 8 篇 哲学
    • 8 篇 哲学
  • 7 篇 医学
    • 4 篇 中医学
    • 4 篇 中西医结合
    • 2 篇 临床医学
    • 1 篇 公共卫生与预防医...
  • 2 篇 经济学
    • 2 篇 应用经济学
  • 2 篇 管理学
    • 2 篇 公共管理
  • 1 篇 法学
    • 1 篇 社会学
  • 1 篇 理学
    • 1 篇 生物学
  • 1 篇 工学
    • 1 篇 计算机科学与技术...
    • 1 篇 软件工程

主题

  • 20 篇 存神
  • 3 篇 工夫
  • 3 篇 过化
  • 2 篇 道家
  • 2 篇 神经元
  • 2 篇 养生
  • 2 篇 养气
  • 2 篇 王船山
  • 2 篇 儒家
  • 1 篇 《道藏》
  • 1 篇 知德
  • 1 篇 道教
  • 1 篇 体内
  • 1 篇 服饵
  • 1 篇 肌强直
  • 1 篇 并发症
  • 1 篇 免疫阳性
  • 1 篇 胎息
  • 1 篇 显微外科治疗
  • 1 篇 内观

机构

  • 2 篇 武汉大学
  • 1 篇 泰山医学院
  • 1 篇 中日友好医院
  • 1 篇 湖南中医药大学
  • 1 篇 山东大学
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 《房地产导刊》
  • 1 篇 佛山科学技术学院
  • 1 篇 山西师范大学
  • 1 篇 兰州军区兰州总医...
  • 1 篇 北京师范大学
  • 1 篇 昆明理工大学

作者

  • 2 篇 王宇丰
  • 2 篇 翟奎凤
  • 1 篇 高秋明
  • 1 篇 陈撄宁
  • 1 篇 何俊萍
  • 1 篇 王康
  • 1 篇 刘兴炎
  • 1 篇 王昭金
  • 1 篇 传芗
  • 1 篇 王宏东
  • 1 篇 赵艳
  • 1 篇 张星
  • 1 篇 周兴
  • 1 篇 王国相
  • 1 篇 李旭升
  • 1 篇 田文军
  • 1 篇 何清湖
  • 1 篇 甄平
  • 1 篇 katherine
  • 1 篇 金淼

语言

  • 20 篇 中文
检索条件"主题词=存神"
共 20 条 记 录，以下是1-10 订阅
全选 清除本页 清除全部 题录导出 标记到"检索档案"
详细 简洁
排序：
船山“存神尽性”工夫论研究
船山“存神尽性”工夫论研究
收藏
分享
引用
作者： 张星 武汉大学
学位级别：硕士
存神尽性是船山晚年工夫论的核心概念,其背景是气化宇宙论,其基础是气化人性论与身体观。在《张子正蒙注》中“神”概念具有复杂的含义,“神”首先是气之神,有三个层次的内涵。第一,神是气之聚散变合难以测度的状态;第二,神是气的健顺之... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
“存神过化”与儒道“存神”工夫考论
收藏
分享
引用
中国哲学史 2015年 第1期 28-34页
作者： 翟奎凤 山东大学儒学高等研究院
"存神过化"一词在先秦文献中仅见于《孟子》和《荀子》,汉唐把孟荀"存神"之神多解为外在人格型的神明,而宋儒多解为抽象化了的神妙不测。汉唐时期,"存神"说成为道家修身的重要工夫,这种神多是心神义,宋元明清时期这种存神工夫论在道家... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
“存神过化”与儒道“存神”工夫考论
收藏
分享
引用
中国哲学 2015年 第5期 28-34页
作者： 翟奎凤
“存神过化”一词在先秦文献中仅见于《孟子》和《荀子》，汉唐把孟荀“存神”之神多解为外在人格型的神明，而宋儒多解为抽象化了的神妙不测。汉唐时期，“存神”说成为道家修身的重要工夫，这种神多是心神义，宋元明清时期这种存神工... 详细信息
来源： 人大复印报刊资料 评论
浅探王船山晚年工夫论思想——以《庄子解》的“凝神”与《张子正蒙注》的“存神”为例
收藏
分享
引用
常州大学学报（社会科学版） 2015年 第4期16卷 7-13,27页
作者： 王宇丰 北京师范大学哲学学院 北京100875
一般认为,王船山在本体论、认识论等方面的理论建树颇丰,相对而言,其工夫论方面则似有所疏略,至少没有特为强调。《庄子解》与《张子正蒙注》成书于船山六十岁以后,体现其晚年思想的发展趣向。"凝神"之于《庄子解》,"存神"之于《张子正... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
存城·存人·存神——由“琅勃拉邦”引发的古城文化保护思考
收藏
分享
引用
中国名城 2014年 第9期28卷 43-47页
作者： 何俊萍 昆明理工大学建筑与城市规划学院
藉由老挝古城琅勃拉邦的保护,反思我国既有的古城保护,我们需要进一步的理解并认知古城的价值,认知古城保护的核心即应是对古城文化的保护,而要达到对古城文化的保护,必须留住古城,留住当地人,留住人的精神。只有文化得到保护与延续,古... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
养生三妙:聚精、养气、存神
收藏
分享
引用
健康生活 2006年 第12期 32-33页
作者： 汪涛
精、气、神为人身之宝,既是生命的动力,又是生命体现,其盛衰存亡与人的寿夭直接关联。《灵枢·营卫生会篇》中说:“壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,营卫之行,不失其常,故昼精而夜暝;老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相博,其营气衰... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
大鼠孤束核内NT样和TH样免疫阳性物质共存神经元的形态学研究
收藏
分享
引用
泰山医学院学报 1992年 第2期13卷 132-134页
作者： 王昭金 泰山医学院人体解剖学教研室
应用免疫细胞化学方法结合不同的呈色技术证实了在大鼠孤束核(sol)内一些儿茶酚胺阳性的神经元胞体内含有神经降压素(NT)样神经肽。在孤束核的尾侧段和最后区平面的内侧亚核和连合核内,许多中等大小的酪氨酸羟化酶(TH)阳性的神经元胞体... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
“知德”与“敦化”：王船山论成德主体与人文化成的内在张力
收藏
分享
引用
中国哲学史 2018年 第1期 74-79页
作者： 王宇丰 北京大学哲学系
儒家的德性观向来是以自我身心的道德修养为核心的为己之学。德作为"实得",强调的是唯有主体才能够承担起道德价值,而完全靠自我的修养则易使本真德性旁落。王船山强调知德之难言,即揭露出这一问题。他通过"德""化"关系从天道向人道的... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
黄庭经讲义
收藏
分享
引用
中国道教 1980年 第1期 24-38页
作者： 陈撄宁
《黄庭经》不著撰人姓氏,也不著年代,世传由晋魏夫人流传下来,当是魏晋间道流所作。隋唐时出现《黄庭内景经》,由此原《黄庭经》称为《外景经》,而《黄庭经》之名成为内、外两篇的总称。其后又有《中景经》,宋郑樵《通志》中曾有著录,... 详细信息
来源： 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
张载哲学中的“体”与“本体”范畴
收藏
分享
引用
人文论丛 2006年 第1期 535-543页
作者： 田文军 武汉大学哲学学院
张载是美学的创立者和主要代表人物,其独特的思想体系和学术地位,历来为人们所关注和重视。历史上先贤大家对张载之学的推崇,除二程、朱熹外,以王船山最为典型。王船山推崇张载的缘由,与二程、朱熹有别。他肯定张载的“气学”,认为张载... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
全选 清除本页 清除全部 题录导出 标记到“检索档案”
共2页 <<  < 1 2 >  >> 跳转到页 
回到顶部
执行限定条件