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孔子“孝悌忠信”观简论

临沂大学学报 2000年第2期22卷 30-33页

作者：杜豫曲阜师范大学教务处!山东曲阜273165

“孝悌忠信”是孔子为了规范在社会网络中处于不同地位的人的思想和行为而提出的具体的道德规范和道德品质要求。关于“孝悌”，孔子认为在父子、兄弟关系中，应做到父慈子孝，兄友弟恭，视为更根本的道德伦理规范，并赋予“孝”以多层... 详细信息

“孝悌忠信”是孔子为了规范在社会网络中处于不同地位的人的思想和行为而提出的具体的道德规范和道德品质要求。关于“孝悌”，孔子认为在父子、兄弟关系中，应做到父慈子孝，兄友弟恭，视为更根本的道德伦理规范，并赋予“孝”以多层次的内涵；关于“忠”，主要用来确定在人际交往的实际行动中主体所应具有的态度，第一应当是真心实意，第二应当是竭尽全力；关于“信”，主要是讲主体的一种态度，要用实践的行为或行动来兑现，即说的话能够兑现。忠与信联系较密切，但两者在内涵上又有区别。

关键词：孔子孝悌忠信道德伦理规范

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朱陈论辨中陈亮王霸义利观的确解

北京大学学报（哲学社会科学版） 1990年第2期27卷 3-7页

作者：邓广铭

陈亮同朱熹关于王霸义利的一场争论,开始于宋孝宗淳熙十一年(1184年),持续了将近三年之久,最终还只是一个不了了之的结局。然而它是南宋思想界一个重要事件,对当时的思想界既搅起了一大波澜,对以后的思想界也具有很大影响。陈亮是一个... 详细信息

陈亮同朱熹关于王霸义利的一场争论,开始于宋孝宗淳熙十一年(1184年),持续了将近三年之久,最终还只是一个不了了之的结局。然而它是南宋思想界一个重要事件,对当时的思想界既搅起了一大波澜,对以后的思想界也具有很大影响。陈亮是一个才气横溢,在生活作风上有些不拘小节的人物。他同朱熹相识,大概是在淳熙五六年(1178或1179年)内。介绍他们认识的是金华的学者吕祖谦。此后二人便不断有些来往。而在淳熙五年(1178),陈亮在写给宋孝宗的一道奏章中,对当时的儒者们作了严厉的批评,写道:“今世之儒士,自以为得正心诚意之学者,皆风痺不知痛痒之人也。举一世安于君父之雠,而方低头拱手以谈性命,不知何者谓之性命乎!”这些话当然会为朱熹所不满。到淳熙八年(1180年)冬,吕祖谦去世了,陈亮在祭吕文中写有“孝悌忠信常不足以应天下之变,而材术辩智常不足以定天下之经”等话语,朱熹闻知之后,更认为这些言论太违背了儒家的伦理规范,过分地离经叛道了。

关键词：陈亮朱熹思想界吕祖谦宋孝宗孝悌忠信增订本王道儒家汉唐

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中韩家门小说比较研究 ——以《歧路灯》和《玩月会盟宴》中的伦理观为例

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中韩家门小说比较研究 ——以《歧路灯...

作者：陈美琪南京师范大学

学位级别：硕士

家族小說又稱為家系小說,年代記小說,世代記小說,家族史小說,家族史小說,家門小說等。另外,作為連載的別傳系列小說,也被稱為連載小說或別傳小說等。其中,"家族小說"這壹名稱是考慮到我國傳統的思考中心不是以個人,而是以"家族"和家族... 详细信息

家族小說又稱為家系小說,年代記小說,世代記小說,家族史小說,家族史小說,家門小說等。另外,作為連載的別傳系列小說,也被稱為連載小說或別傳小說等。其中,"家族小說"這壹名稱是考慮到我國傳統的思考中心不是以個人,而是以"家族"和家族之間的矛盾結構為中心內容而命名的,因此學界大多數將其稱為家族小說。中韓文化源遠流長,同時受到儒家文化的影響,其文學作品多有相似之處,並且也相互影響。《歧路燈》清代長篇白話小說,警世稀品。清代李海觀作。與《儒林外史》、《紅樓夢》大致同時問世於清乾隆年間,由豫人李綠園創作的長篇小說《歧路燈》,洋洋70余萬言,108回,在當時可以說是獨樹壹幟的壹部作品。該書敘述書香門第子弟譚紹聞墮落敗家,又在忠仆王中的幫助下浪子回頭重振家業的故事。對封建社會的吏治、教育和當時市井社會的世態人情、風習流俗有廣泛生動的描寫,但多封建說教。無名氏的《玩月會盟宴》是朝鮮時代著作,年代未詳,也是朝鮮時代小說中最長的長篇小說之壹。作為韓國家族小說的開山之作極具代表性。該作品被推測為肅宗至哲宗年間的作品,是進入樂善齋文庫後流傳下來的大河小說。作品以中國明朝英宗時的丞相程翰和子孫程潛,仁星,夢昌等四代子孫的立身立命和壹夫多妻的生活中發生的悲劇及宮廷故事為主。作品具有徹底的儒教思想,而作品中的主人公們都在儒家思想的影響下行動。內容以玩月臺壹段姻緣的結成,鄭仁成和繼母蘇某的矛盾,鄭仁光和嶽父之間的矛盾為中心,綜合展開許多事件。但《玩月會盟宴》中孝帝忠臣和君宣懲惡等陳腐小說的主題,是這部小說後世不太被推崇的原因。本論文首先第壹章介紹了研究的背景以及研究意義,中韓家族小說研究現狀,以及本論文研究的內容和使用的研究方法。第二章介紹《歧路燈》和《玩月會盟宴》的作者,作家思想,以及作品的寫作背景和內容等初步了解兩部作品。第三章具體分析《歧路燈》的倫理觀,以文章中出現的儒家倫理觀的孝悌忠信思想為例來具體了解其倫理觀,《歧路燈》中體現了嚴父慈母的倫理觀,兄友弟恭的倫理觀,謹慎交友的倫理觀,忠心對主的倫理觀。第四章具體分析《玩月會盟宴》的倫理觀,以文章中出現的儒家倫理觀的孝悌忠信思想為例來具體了解其倫理觀,《玩月會盟宴》中體現了父母恩重的倫理觀,兄弟友愛的倫理觀,朋友有信的倫理觀,君臣有義的倫理觀。最後第五章對《歧路灯》和《玩月會盟宴》的共同點和差異點進行了更為具體的分析。特別是集中分析了孝悌忠信的倫理觀的共同點和差異點,以及對儒家思想的理解上的共同點和差異點。

关键词：《歧路燈》《玩月會盟宴》倫理觀孝悌忠信

日本儒坛三闻人──近代日本儒学史主流派学者述评

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世界汉学 1998年第1期 74-86页

作者：严绍■ 北京大学比较文学与比较文化研究所

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《花木兰》

尚舞 2021年第8期 10-15页

作者：无辽宁芭蕾舞团

这是一个古老而永远鲜活的中国故事。花木兰,一位中华民族的传奇女英雄,她的名字最早出现在一篇距今一千多年前中国北朝时代的民歌《木兰辞》中。她代父从军,杀敌卫国,居功至伟,却婉拒官职,回归故里,重度中国普通百姓心中最向往的田园... 详细信息

这是一个古老而永远鲜活的中国故事。花木兰,一位中华民族的传奇女英雄,她的名字最早出现在一篇距今一千多年前中国北朝时代的民歌《木兰辞》中。她代父从军,杀敌卫国,居功至伟,却婉拒官职,回归故里,重度中国普通百姓心中最向往的田园生活。花木兰是中华传统伦理"孝悌忠信"的楷模,兼具英勇战士与温柔女儿的双重美感。

关键词：《木兰辞》《花木兰》田园生活中国普通百姓女英雄花木兰代父从军孝悌忠信

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被恶意篡改的人生谁来负责?——从一段“错位人生”正确认识公平正义

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青少年法治教育 2023年第7期 25-31页

作者：夏怡江苏省江阴实验中学

【教学内容分析】1.新课标要求本课所依据的《义务教育道德与法治课程标准(2022年版)》的部分是“中华优秀传统文化教育”学习主题中的“弘扬中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心理念”“理解中华民... 详细信息

【教学内容分析】1.新课标要求本课所依据的《义务教育道德与法治课程标准(2022年版)》的部分是“中华优秀传统文化教育”学习主题中的“弘扬中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心理念”“理解中华民族孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念,崇德向善、见贤思齐的社会风尚”,“生命安全与健康教育”学习主题中的“能正确认识和处理自己与同学、朋友的关系,个人和集体的关系”,“法治教育”学习主题中的“正确行使公民权利,自觉履行公民义务”。

关键词：学习主题法治教育教学内容分析道德与法治课程公民义务恶意篡改孝悌忠信中华优秀传统文化教育

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小学数学教学中融合优秀传统文化的策略

小学时代 2022年第1期 15-17页

作者：张晴江苏师范大学附属实验学校小学部本部

中华优秀传统文化对中国人的思维方式和行为习惯产生了深远的影响,孕育了许多优秀的精神品质,例如勤俭节约、刻苦奋斗、谦逊礼让、亲师敬长、孝悌忠信、礼义廉耻、热爱祖国等。这些品质是很好的教学素材,对于小学生这一“三观”还在形... 详细信息

中华优秀传统文化对中国人的思维方式和行为习惯产生了深远的影响,孕育了许多优秀的精神品质,例如勤俭节约、刻苦奋斗、谦逊礼让、亲师敬长、孝悌忠信、礼义廉耻、热爱祖国等。这些品质是很好的教学素材,对于小学生这一“三观”还在形成期的群体来说,在实际的课程教育过程中接受优秀传统文化的教育是必不可少的。因此,在小学数学课程中,教师在设计实际的课程内容时,应当有意识地结合教材的基础知识内容,有效地挖掘与课本知识相关的优秀传统文化元素。这样做的目的是引导学生更好地学习相应的基础知识,并且通过小学数学知识的讲解,更好地渗透优秀传统文化教育。

关键词：中华优秀传统文化课本知识教学素材小学数学课程精神品质热爱祖国传统文化元素孝悌忠信