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  • 1 篇 四川省遂宁市人民...
  • 1 篇 华东政法大学
  • 1 篇 山东工商学院
  • 1 篇 南京国际关系学院

作者

  • 1 篇 李娅桦
  • 1 篇 窦林娟
  • 1 篇 褚汉雨
  • 1 篇 王广发
  • 1 篇 育桂
  • 1 篇 傅昌泽
  • 1 篇 黄来顺
  • 1 篇 李清春

语言

  • 10 篇 中文
检索条件"主题词=奸淫罪"
10 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
可怜的爱情 巧妙的构思——评志贺直哉的中篇小说《大津顺吉》
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日语学习与研究 1990年 第5期 47-49页
作者: 黄来顺 南京国际关系学院
《大津顺吉》这篇约两万字的小说是志贺直哉于1921年夏天应《中央公论》杂志之约写成的自传小说,发表在同年9月号的《中央公论》上。这也是他发表在《中央公论》上的第一篇小说。1921年,志贺直哉29岁,正处在与父亲不和的时代。他从1901... 详细信息
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学《天风》促圣工——抚顺市迎宾路教会几点体会
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天风 1997年 第11期 14-15页
作者: 王广发
《天风》1980年开始复刊以来,成为抚顺市迎宾路教会的重要学习渠道。 一、教会重视发行 每年从10月初开始,两会主任何荣海同工,都是利用各种聚会的会后,向信徒动员订购《天风》。由于领导重视《天风》发行工作,在这个教会,从领导班子、... 详细信息
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闲话宫刑与幽闭
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法学杂志 1991年 第3期12卷 37-38页
作者: 傅昌泽 四川省遂宁市人民检察院法研室
宫刑,中国古代五刑之一,是一种阉割男子生殖器,破坏妇女生殖机能的残酷肉刑。其刑名称各异,除“宫刑”外,因其“(?)毁其阴”,又叫“(?)刑”、“腐刑”;因其施刑之部位是男女生殖器,又叫“阴刑”;因被施刑者喜暖畏风,所以施刑时常将被刑... 详细信息
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对苔丝命运的再认识
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龙岩学院学报 1992年 第1期12卷 91-93页
作者: 李娅桦
哈代的长篇悲剧小说《德伯家的苔丝》,问世后曾长期受到世人的漠视和引起争论。二十世纪初以来,终于越来越显示出熠熠光辉,成为人们交口称赞的世界名著。在十九世纪英国文学史上,哈代被誉为继狄更斯之后最卓越的批判现实主义小说家。然... 详细信息
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哈代创作主体倾向再探
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北华大学学报(社会科学版) 1992年 第1期 45-49页
作者: 育桂
对于托马斯·哈代这位英国现代诗人和·小说家创作主体倾向的问题,很多著述者和评论家都不同程度地认为哈代是一个悲观论者,说他的作品'充满悲观主义'。
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诠释法律与社会的关系——莎士比亚《一报还一报》的法理解读
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世界文学评论(长江文艺出版社) 2009年 第2期 148-151页
作者: 李清春 华东政法大学外语学院
莎士比亚在《一报还一报》中以文学艺术的手法向我们揭示了法学理论的一个基本问题——法律与社会的关系,即法律应以社会为基础,而非社会以法律为基础,否则,将会产生不正义;同时,他批判了安哲鲁法条机械主义和公爵纯粹自由裁量两种极端... 详细信息
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谦受益,满招损
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中国天主教 1995年 第5期 28-30页
作者: 褚汉雨 神父
在常年期(丙年)第三十主日圣路加福音第十八章第9—14节,耶稣讲了个比喻,即骄傲和谦逊两种人祈祷的比喻。
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编读往来
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天风 2001年 第11期 51-51页
《天风》编辑部: 我认识一位姊妹,她两次与人发生不正当关系。第一次是被姐夫强奸,第二次是在公公的引诱下,犯了奸淫。现在她痛不欲生,教会也不去了。她觉得上帝再也不会接纳她了。我该怎么帮助她?
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何谓古代五刑
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净月学刊 1990年 第2期 36-36页
五刑是中国古代墨、劓非、宫、大辟五种刑罚的总称。据传在夏朝始兴,后经历代其内容略有变更。到了隋朝代之以答、杖徒、流、死五刑,并沿用到清朝。古代前期的五刑墨亦称“黥”。是五刑中较轻的刑罚,即在犯人的脸上刺字并涂成黑色。劓... 详细信息
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浅析日本习俗文化中“不伦”多发的原因
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时代文学(下半月) 2007年 第6期 100-100页
作者: 窦林娟 山东工商学院日语系
日本是个讲究礼仪的国家,各种礼节贯穿于日常生活和工作中,彬彬有礼的日本人形象给世界各国人民留下深刻的印象。但是,在人伦关系的很多方面,特别是性方面,却与很多文明国家格格不入。古代就有男女混浴习俗的日本,现在也是"不伦"(即婚外... 详细信息
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