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历代正史《列女传》四类守节事迹考略
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古籍整理研究学刊 2011年 第1期 96-98页
作者： 刘天遥 方向东 南京师范大学文学院
二十五史中有数部史书收录《列女传》,且收录人数逐渐增多,事迹类型也多有变化,从中可反映出各个时期社会对于女性的思想道德以及行为规范的基本要求。本文通过对正史《列女传》收录女性四类守节事迹的整理,分析其数量、类型及其变化,... 详细信息
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唐代女性阅读活动浅析
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兰台世界 2011年 第9期 68-69页
作者： 陈秀钦 福州职业技术学院图书馆
随着'她阅读'时代的来临,女性阅读正受到社会各界的关注,但有关女性阅读史的研究还很薄弱。'唐代妇女是中国古代妇女中比较幸运的一群。'[1]5那么,她们的阅读状况是什么样的?故笔者广泛征引正史、墓志铭、笔记小说等文献资料,来分析唐... 详细信息
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“女”的语义分析及文化阐释
“女”的语义分析及文化阐释
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作者： 张晓岚 福建师范大学
学位级别：硕士
与“女”相关的文化是中华文化的重要组成部分,其内涵深刻而广博。作为性别符号,.“女”集中体现了中华民族对女性的认知;作为文化符号,“女”涉及物质、制度、行为、心态等多个文化层面,可谓包罗万象。 本文首先对“女”的语义进行整... 详细信息
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汉代对《诗经·二南》的接受与阐释研究
汉代对《诗经·二南》的接受与阐释研究
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作者： 陈苗 湖北大学
学位级别：硕士
《诗经》中的《周南》、《召南》居十五《国风》之首,地位甚高。孔子崇其为立身之本,认为不学《周南》《召南》犹如“正墙面而立”。到了推崇儒家经典的汉代,《二南》更是被誉为“正始之道,王化之基”,神化了《二南》地位与价值,确立了... 详细信息
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《女论语》之女德思想探析
《女论语》之女德思想探析
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作者： 朱举盈 西南政法大学
学位级别：硕士
《女论语》作为唐代仅存为数不多女教书之一,是唐代时期地位最高的女教书籍,也是封建时期女性教育最重要的女德教材典籍之一。由于其对仗工整,辞藻简朴,多为叙述家中小事,具体条例执行性强,所以广为流传,对后世影响深远。其强调清贞为... 详细信息
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班昭与《女诫》
班昭与《女诫》
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作者： 赵会英 南京师范大学
学位级别：硕士
班昭是东汉时期著名的女性史学家、教育家。她出身名门，后因书史传家的家学渊源被诏续汉史，继而为后宫师，并参与东汉的政治活动。她在晚年写出的《女诫》一书，汇聚了她对女性地位、夫妻关系、家庭关系等问题的主要观点，被视为中国... 详细信息
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女教友王秀花收养弃婴
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中国天主教 1996年 第2期 12-12页
作者： 王若瑟
去年冬天的一个早晨,寒风呼呼。山西省文水县新立村教堂的头遍钟刚响,人们便陆续进堂祈祷。进堂时,教友们发现堂门口有一纸箱,在纸箱内有一婴儿在哭,取出来时,见是一个不满一月的豁唇男婴。后经多方问讯,无人认领,大家想。
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中国家政学概述
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深圳大学学报（人文社会科学版） 1989年 第2期6卷 116-121页
作者： 郑亦麟 深圳大学国际文化系
本文概述中国传统家政学从产生、发展、兴盛到衰落的全过程,以及现代家政学的诞生与发展现状。家政学和家政教育在中国大陆的重新崛起对家庭的健全美满,社会的繁荣发展有着重大意义。
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《红楼梦》钗黛二美的象喻符号探微——兼论闺阁中女性诗化的自我表达
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社会科学论坛 2018年 第3期 135-157页
作者： 陈超 华东政法大学研究生教育院
《红楼梦》中,薛宝钗与林黛玉作为全书的两位主要人物,以各自鲜明的性格特点推动着故事情节的发展,保持着人物之间的张力,承载着不同的文学功能和美学意涵。曹氏利用易学体系与诗学文化分别为钗黛造像,建构起了二美对照的叙事模式。冷... 详细信息
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中国传统文化对女性的禁锢
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宝鸡文理学院学报（哲学社会科学版） 1995年 第4期15卷 47-51,112页
作者： 冯天林 宝鸡文理学院中文系
本文把中国封建女性放在传统文化的历史进程中，通过贯穿于传统文化始终的儒教与女教对女性的禁锢，阐述了中国女性悲剧的血泪历史及其精神的异化。从而说明了女性解放的必要性、重要性及艰巨性。
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