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女性主体性的迷失、重建与消解 ——里奇女同性恋女性主义理论下的林白小说解读

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女性主体性的迷失、重建与消解 ——里...

作者：王潇安徽大学

学位级别：硕士

林白作为20世纪90年代以来中国女性主义文学最具有代表性的作家之一,以其自觉的“个人化写作”意识和对女性身体和心理细腻大胆的描摹,有效地开拓了女性写作空间,成为世纪之交文坛上一道不可忽视的亮丽风景。虽然国内对林白的研究成果... 详细信息

林白作为20世纪90年代以来中国女性主义文学最具有代表性的作家之一,以其自觉的“个人化写作”意识和对女性身体和心理细腻大胆的描摹,有效地开拓了女性写作空间,成为世纪之交文坛上一道不可忽视的亮丽风景。虽然国内对林白的研究成果十分丰硕,但是至今为止,国内对林白创作所受到的西方女性主义理论影响的研究并不多见,而对其所受到的美国女性主义理论家艾德里安娜·里奇影响的研究更是流于肤浅。林白在其《语词:以血代墨》这篇小随笔中自述到里奇“以血代墨”的女性主义诗学理念给了她巨大的震撼和启发,她在很多文学作品中践行着里奇的这一诗学理念。本文试图用比较文学阐发研究的方法,用里奇的女同性恋女性主义理论来阐释林白的两部小说《一个人的战争》和《说吧,房间》,讨论林白在其小说中对女性生存状态的挖掘——女性主体性的迷失、探寻与消解。本研究第一章概述里奇的女同性恋理论——里奇对女同性恋的重新界定及其女同性恋女性主义理论的核心内涵,即强制性异性恋、女同性恋存在和女同性恋连续统一体。第二章分析林白两部小说中呈现的“强制性异性恋”这一话语及其效应对女性主体性的抹杀。这主要体现在以下几个方面:对女性之性的否认、对妇女诱奸和实施婚内强奸、利用爱情对女性命运的决定性影响对女性进行情感操控、迫使女性堕胎损害女性身心、妇女有偿就业被横向隔离导致女性只能以接受男性的性获得就业资格、女性创造力被男性窃取、通过父权性质的母亲习俗对女性施加的暴力等。这些均揭示了男性权力话语通过强制性异性恋合法化加诸在女性身上。里奇认为,男性权力话语背后的机制是父权制异性恋,这一机制使得男性对女性的压迫具有合法性,使女性的价值存在沦为男性的性工具。“强制性异性恋”这一话语在特定的层面上对女性的身体、精神与情感上造成了伤害,抹杀了女性个体与群体的主体性。第三章探讨林白两部小说中描写的女同性恋存在及其呈现的反激情特征所导致的对女性主体性的重建与消解。《一个人的战争》和《说吧,房间》中的女主故事都表现出强烈的女同性恋倾向,然而林白自身的异性恋身份导致其女同性恋写作具有双轨性:一方面,女性在“女同性恋存在”中暂时得到精神慰藉,重建女性的主体性;另一方面,由于女同性恋在现实社会生活中处于双重边缘的位置,林白倾向于书写反激情的“女同性恋存在”,加之“强制性异性恋”的巨大男性力量共同导致作品中人物女性主体性的迷失。第四章分析林白作品中女同性恋连续统一体之断裂所导致的女性主体性消解。在林白作品中,强制性异性恋对女性的压迫导致了小说中女主人公女伴的离去、离世,而就业和经济原因也导致母女的被迫分离,这些“女同性恋连续统一体”走向断裂,女性一直试图通过各种方式努力进入男性建构的“共同体”,女性个体与群体的主体性最终被消解。通过分析林白作品中女性主体性消解及其背后的原因,不难发现,“女同性恋连续统一体”呈现出乌托邦色彩,体现了林白的反乌托邦的现实主义意识。两部小说的结尾往往呈现出与现实妥协的痕迹,反映出林白对自己在文学作品中的性别主体性建构所表露出来的悲观主义自觉意识,彰显了林白女同性恋写作的多样性与复杂性。本文的研究意义在于,林白的小说中对于体现“女同性恋存在”的女性情谊,既有建构性的历史意义,又有解构式的矛盾性。林白的小说在最后都不同程度上消解了女同性恋,引发人们走向更加理性与智性的两性和谐关系思考。小说建构的女性主义乌托邦的最终幻灭,说明了女性作家意识到纯粹的女同性恋世界是不可能实现的,而两性和谐的人类共同体则是女作家的期盼。

关键词：《一个人的战争》《说吧,房间》女性主体性里奇女同性恋女性主义

女性主体性的压抑，觉醒与重建-严歌苓和阿布蕾拉作品的比较研究

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女性主体性的压抑，觉醒与重建-严歌苓和阿布蕾拉作品的比较研究

作者：杨曌荷上海外国语大学

学位级别：硕士

本篇论文将中国美籍作家严歌苓和苏丹作家阿布蕾拉的作品作平行比较研究,因为她们有相似的个人经历,并且都有对跨文化环境中受压迫的女性境况的深切了解。本文着重探究了两者作品中的共性,其中的女主人公经历了文化冲突,受到传统思想、... 详细信息

本篇论文将中国美籍作家严歌苓和苏丹作家阿布蕾拉的作品作平行比较研究,因为她们有相似的个人经历,并且都有对跨文化环境中受压迫的女性境况的深切了解。本文着重探究了两者作品中的共性,其中的女主人公经历了文化冲突,受到传统思想、父权统治及西方强权的多重束缚,于是她们的主体意识觉醒,对自身能力和文化身份有了更明确的认知和认同,她们从母国文化中得到慰藉与力量,部分角色在家庭和团体生活中,得到了他人的支持和认可,重建了自己的话语和身份,充分实现了女性的主体性。本文将女性主体性的构建分为三个不同层次来对比较分析两位作者作品,分别通过三个章节来阐述。第一章指出两者都描述了女性主体性受到传统男权观念和西方社会偏见的压迫,女性不得不受制于男性,作为“他者化”的凝视对象,而且西方社会又往往带着有色眼镜看待中国人和阿拉伯国家人,这些都限制了女性的自由和发展。第二章考察女性主体性的觉醒,面对身世动荡,文化隔阂,和各方面的限制和压迫,作品中的女性能保持冷静态度和对当下身份和能力的觉察,回归并坚守了本国的文化传统,中国传统美德如勤奋、谦逊、善良这些内在的品质,穆斯林的宗教习俗如祈祷、禁食、身披纱巾等给了女主人公内心的平静和尊严。第三章探讨女性在新环境中重建主体性的方式,从两位作家的某些作品中我们可以发现女主人公都通过建立良好的人际关系,在集体生活中得到归属和肯定,在婚姻中得到幸福。如此,女性角色才得以充分发挥自己的主体性,获得健全的社会、家庭和自我的身份。通过平行比较,我们可以发现两位不同国家作者的作品在女性主体性表达上存在互通性,她们都描摹并体察了融入西方社会时女性的共同挣扎和困惑,反映母国文化对于女性主体性压迫和滋养并存的作用,并寻找到在东西方文化合流中女性特有的突破重围的方式。

关键词：女性主体性女性主义流散文学比较文学

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女性主体性建构的多重身份及修辞策略

天府新论 2016年第5期 139-144页

作者：李有亮上海政法学院文学院

女性文学的实践历程,就是女性对自我性别加以辨析和确认的过程,也是一个寻求和建构女性自身主体性的过程。女性主体意识的觉醒大致经历了独立意识、平等意识、性别意识、历史意识、话语意识五个阶段,并因不同历史时期或显或隐的复杂语... 详细信息

女性文学的实践历程,就是女性对自我性别加以辨析和确认的过程,也是一个寻求和建构女性自身主体性的过程。女性主体意识的觉醒大致经历了独立意识、平等意识、性别意识、历史意识、话语意识五个阶段,并因不同历史时期或显或隐的复杂语境对于作家创作的制约和影响,女性写作活动中的主体身份呈现出多重复杂性。主要体现在文学创作过程中叙述主体以及与之密切相关的诸多叙事因素的设计变化上。同时,因写作身份的调整而促生的修辞策略的变化,也通过作品中或认同、或对抗、或犹疑等不同的叙事态度及话语方式充分呈显出来。

关键词：女性主体性性别建构文学语境写作身份修辞策略

21世纪中国女性导演青年题材电影的女性主体性建构研究

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电影文学 2023年第10期 127-130页

作者：陈倩倩西安思源学院文学院陕西西安710038

21世纪以来,西方女性主义思潮及消费主义景观共同影响了中国女性导演青年题材电影的书写规则。中国女性导演的青年题材影片作品,呈现出三种界域逐步递进的范式。影片中女性的形象作为女性主体性的外壳,在理解女性主体性生成过程时充当... 详细信息

21世纪以来,西方女性主义思潮及消费主义景观共同影响了中国女性导演青年题材电影的书写规则。中国女性导演的青年题材影片作品,呈现出三种界域逐步递进的范式。影片中女性的形象作为女性主体性的外壳,在理解女性主体性生成过程时充当切入点。后现代经验支撑了女性主体性的全部内容,还原了现如今女性主体性的幽灵状态。最终,随着“女性导演—女性观众”互动场域的完成,女性主体性产生移变。它在个体的捕获中,取得了自我身份的唯一标志。

关键词：女性导演青年题材后现代经验女性主体性

现代男性面对女性主体性获致的复杂心态--《伤逝》与《创造》的平行阅读

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东岳论丛 2021年第11期42卷 120-127页

作者：杨新刚曲阜师范大学文学院山东曲阜273165

鲁迅和茅盾均较为关注现代女性解放及其主体性获致问题。鲁迅的《伤逝》和茅盾的《创造》,生动地体现了两人聚焦和探究该问题时所得出的不同结论。一则忧虑现代女性解放及其主体性获致不充分的现实,一则担心现代女性解放及其主体性有可... 详细信息

鲁迅和茅盾均较为关注现代女性解放及其主体性获致问题。鲁迅的《伤逝》和茅盾的《创造》,生动地体现了两人聚焦和探究该问题时所得出的不同结论。一则忧虑现代女性解放及其主体性获致不充分的现实,一则担心现代女性解放及其主体性有可能较难获得异性理解与支持的窘状。二者的差异性,不仅表现了现代男性面对女性解放及其主体性获致的复杂心态,而且也折射出两人对现代女性解放及其主体性获致的不同思考维度。

关键词：鲁迅茅盾女性主体性女性解放

后殖民女性主义视域下莫里森三部曲中女性主体性的建构

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后殖民女性主义视域下莫里森三部曲中女性主体性的建构

作者：于鑫鑫大连海事大学

学位级别：硕士

托尼·莫里森是一位非裔美国女作家,于20世纪60年代末出现在文坛。她的作品主要有《最蓝的眼睛》(1970)、《宠儿》(1987)、《爵士乐》(1992)、《天堂》(1999)和《家》(2012)等。莫里森的作品主要讲述美国的黑人生活,笔触细腻,人物形象生... 详细信息

托尼·莫里森是一位非裔美国女作家,于20世纪60年代末出现在文坛。她的作品主要有《最蓝的眼睛》(1970)、《宠儿》(1987)、《爵士乐》(1992)、《天堂》(1999)和《家》(2012)等。莫里森的作品主要讲述美国的黑人生活,笔触细腻,人物形象生动,语言和情节丰富,想象力丰富。托尼·莫里森自觉地将小说创作与民族解放的使命联系起来,生动地描述了当今黑人的生活状况。同时,作为一名女性作家,莫里森以其独特的女性视角和独特的女性经历,将黑人女性的自我追求过程与重建黑人民族意识的过程紧密联系起来,形成了一种相互进步的发展趋势。莫里森作品中的黑人女性主题一直都是研究者的重中之重,虽然之前有学者利用后殖民理论,创伤理论和空间叙事分析研究了莫里森中黑人女性成长变化,但利用后殖民女性主义理论研究黑人女性的女性主体性的建构却少之又少,因此本论文以莫里森的三部曲为研究对象,试着利用后殖民女性主义分析三部曲中的主要女性角色对女性主体性构建的探索,突出体现莫里森不仅关心非裔的存在,更重要的是非裔女性的生存状况。通过对莫里森三部曲中主要黑人女性的女性主体性的建构方式的研究分析,笔者得到不同的女性主体性的建构方法。莫里森在《宠儿》中描述的是女主人公赛丝被动地完成了女性主体性的建构。赛丝的女性主体性是通过被动地接受了黑人社区、女儿和爱人的帮助来建构的。在《爵士乐》中描述的是女主人公维奥蕾特主动地完成了女性主体性的建构。维奥蕾特女性主体性是通过及时的向丈夫情人的姨妈寻求帮助并且完成了和丈夫的和解来建构的。在《天堂》中女主人公康索拉塔不仅建构了自己的主体性而且帮助其他陷入迷茫的女性完成他们的建构。女性主体性的建构是非裔女性在复杂的美国社会中实现自我救赎的一个重要方式。这就需要女人有自我存在的意识和确保自己的力量和能力同样也创造这个世界起着不可或缺的作用。本论文基于后殖民女性主义理论框架,对莫里森三部曲中的女性主体性的建构研究分析,指出在种族、性别的双重压迫下丧失身份的黑人女性,只有尊重真我,深植于黑人传统文化之中,回归黑人社群中去从而实现女性主体性的建构。

关键词：后殖民女性主义莫里森莫里森三部曲女性主体性

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《女孩和女人们的生活》中的女性主体性研究

《女孩和女人们的生活》中的女性主体性研究

作者：吴敬洁辽宁大学

学位级别：硕士

2013年,艾丽丝·门罗成为首位获得诺贝尔文学奖的加拿大作家,被誉为“当代短篇小说大师”、“加拿大的契科夫”。独特的写作风格和富有魅力的故事叙述方式使门罗奠定了“我们当代最伟大的小说作家之一”的地位。1971年出版的《女孩和女... 详细信息

2013年,艾丽丝·门罗成为首位获得诺贝尔文学奖的加拿大作家,被誉为“当代短篇小说大师”、“加拿大的契科夫”。独特的写作风格和富有魅力的故事叙述方式使门罗奠定了“我们当代最伟大的小说作家之一”的地位。1971年出版的《女孩和女人们的生活》是门罗的代表作,由于八个篇目内容连贯,一度被认作是门罗的唯一一部长篇小说。该作品讲述了一个懵懂无知的女孩蜕变为睿智独立的女性的成长历程。本文主要运用西蒙·德·波伏娃提出的存在主义女性主义理论,探讨小说《女孩和女人们的生活》中女性构建其主体性的过程,分析不同女性主体性的缺失原因,困境表现以及建构方式。本论文主要包括三大部分:引言,主体和结论。第一部分为引言,主要介绍了作者艾丽丝·门罗及其作品《女孩和女人们的生活》的相关信息,简要阐述了存在主义女性主义的理论基础和国内外学者的研究现状,最后提出了本论文研究的主要目的和意义。第二部分是论文的主体部分,分为三个平行章节。第一章运用存在主义女性主义中他者及内在性的理论,从主观和客观两个方面深入挖掘女性主体性缺失的原因,即女性自身的内在性和来自父权制社会的压迫。二者共同使女性无法实现其主体性的建构,沦为了主体世界的他者。第二章分析了女性主体性缺失的后果,即女性构建其主体性所面临的困境,主要分为三大困境:边缘性困境、认知困境、社会文化困境。第三章结合存在主义女性主义中自我超越和自由选择的观点,探讨了在三大困境的重压下,作品中的女性们是如何构建其主体性的,因此既有成功的主体性建构也有失败的主体性建构,从失败的典型中分析其主要原因和这些女性们要承担的失败后果,达到对现实社会中的女性意识成长起到警惕和反思的作用。相反的,那些成功构建其主体性的女性们通过自我意识的觉醒和发展,从而获得了自我超越和自由选择的权利。第三部分为结论。对整篇论文进行归纳和总结。概述了在《女孩和女人们的生活》中,不同女性主体性从缺失到建构的过程。同时,该部分也进一步指出了本论文的研究意义、创新点和局限性。因此,以存在主义女性主义为理论基础,从女性主体性切入研究门罗的小说《女孩和女人们的生活》,能更好地理解门罗此部小说的内涵和创作价值,达到了理论与文本的有效结合,填补了这方面的研究空白。从现实意义来说,本文通过对小说中女性主体性缺失从而导致女性生存困境进而构建其主体性的深入分析,以此来启发读者对女性问题作进一步思考,并对当代的中国女性确立其主体性,实现自己人生和社会价值,具有一定的现实意义。

关键词：女性主体性他者内在性自我超越

女性主体性的媒体言说——对20世纪30年代《世界日报》专刊《妇女界》的解读

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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2010年第4期34卷 102-109页

作者：侯杰傅懿南开大学历史学院

1931年9月1日,北平《世界日报》再次开辟《妇女界》专刊,主编由男性变为女性。在女主编金秉英的主持下,妇女的声音得以更加自由地表达出来,内容涉及社会的诸多层面,体现了编者、作者对妇女生命的关怀。在抗战的时代背景下,编者倡议妇女... 详细信息

1931年9月1日,北平《世界日报》再次开辟《妇女界》专刊,主编由男性变为女性。在女主编金秉英的主持下,妇女的声音得以更加自由地表达出来,内容涉及社会的诸多层面,体现了编者、作者对妇女生命的关怀。在抗战的时代背景下,编者倡议妇女走出家庭,为国贡献力量,但是又不能放弃家庭的责任。如何处理好家庭和社会之间的关系,是《妇女界》所讨论的重要议题。该专刊成为一种重要的文化传播途径,参与社会性别关系的调整与构建,在批判传统两性关系的同时,倡导建立新的社会性别关系和文化。

关键词：《世界日报》《妇女界》金秉英女性主体性妇女解放近代报刊

女性主体性建构：小说《明智的孩子》的女性主义叙事学研究

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女性主体性建构：小说《明智的孩子》的女性主义叙事学研究

作者：鄢寒梅广东外语外贸大学

学位级别：硕士

安吉拉·卡特(1940-1992)是20世纪英国最具独创性的女性作家之一。卡特擅长叙事,自称为“讲故事的人”和“打造叙事的工匠”。《明智的孩子》是卡特的最后一本小说,也被认为是作者最优秀的小说。自该小说出版以来,评论家们从不同的角度... 详细信息

安吉拉·卡特(1940-1992)是20世纪英国最具独创性的女性作家之一。卡特擅长叙事,自称为“讲故事的人”和“打造叙事的工匠”。《明智的孩子》是卡特的最后一本小说,也被认为是作者最优秀的小说。自该小说出版以来,评论家们从不同的角度对其进行了阐释,例如女性主义、互文性、狂欢化等。该小说内容丰富,叙事技巧独特,但是学术界迄今尚未对该小说作深入探讨和研究。本论文尝试运用女性主义叙事学理论解读该小说,研究其中女性主体性的建构问题,以期获得对该作品的新认识。本文包含五个部分。第一章为引言,介绍安吉拉·卡特和小说《明智的孩子》,概述作品的研究现状,说明本文的研究问题、研究价值和意义,阐述所用的叙事理论及主要观点,并介绍了文章的总体结构;第二章着重分析叙事声音,探讨叙事声音对女性叙事权威建立的作用;第三章研究女性聚焦下的男性和女性形象,探讨卡特对男性/女性主体性的颠覆,和对父权制所定义的两性关系的质疑;第四章从叙事空间的角度,说明《明智的孩子》是一部具有空间形式的小说,探讨卡特如何将文本空间化,并建立女性空间问题;最后是结论,总结上述对《明智的孩子》的叙事学分析,肯定了卡特对叙事技巧的运用,指出卡特从内容和形式上挑战了父权制理念,并通过对叙事声音、叙事聚焦、叙事空间的灵活运用,建立了女性权威和女性主体性。

关键词：《明智的孩子》叙事声音叙事聚焦叙事空间女性主体性