女性主体性的压抑，觉醒与重建-严歌苓和阿布蕾拉作品的比较研究

作     者：杨曌荷 

作者单位：上海外国语大学 

学位级别：硕士

导师姓名：吴其尧

授予年度：2018年

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050108[文学-比较文学与世界文学] 05[文学] 

主      题：女性主体性 女性主义 流散文学 比较文学 

摘      要：本篇论文将中国美籍作家严歌苓和苏丹作家阿布蕾拉的作品作平行比较研究,因为她们有相似的个人经历,并且都有对跨文化环境中受压迫的女性境况的深切了解。本文着重探究了两者作品中的共性,其中的女主人公经历了文化冲突,受到传统思想、父权统治及西方强权的多重束缚,于是她们的主体意识觉醒,对自身能力和文化身份有了更明确的认知和认同,她们从母国文化中得到慰藉与力量,部分角色在家庭和团体生活中,得到了他人的支持和认可,重建了自己的话语和身份,充分实现了女性的主体性。本文将女性主体性的构建分为三个不同层次来对比较分析两位作者作品,分别通过三个章节来阐述。第一章指出两者都描述了女性主体性受到传统男权观念和西方社会偏见的压迫,女性不得不受制于男性,作为“他者化的凝视对象,而且西方社会又往往带着有色眼镜看待中国人和阿拉伯国家人,这些都限制了女性的自由和发展。第二章考察女性主体性的觉醒,面对身世动荡,文化隔阂,和各方面的限制和压迫,作品中的女性能保持冷静态度和对当下身份和能力的觉察,回归并坚守了本国的文化传统,中国传统美德如勤奋、谦逊、善良这些内在的品质,穆斯林的宗教习俗如祈祷、禁食、身披纱巾等给了女主人公内心的平静和尊严。第三章探讨女性在新环境中重建主体性的方式,从两位作家的某些作品中我们可以发现女主人公都通过建立良好的人际关系,在集体生活中得到归属和肯定,在婚姻中得到幸福。如此,女性角色才得以充分发挥自己的主体性,获得健全的社会、家庭和自我的身份。通过平行比较,我们可以发现两位不同国家作者的作品在女性主体性表达上存在互通性,她们都描摹并体察了融入西方社会时女性的共同挣扎和困惑,反映母国文化对于女性主体性压迫和滋养并存的作用,并寻找到在东西方文化合流中女性特有的突破重围的方式。