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云南的契丹族后裔和契丹字遗存

民族语文 1994年第6期 20-26页

作者：陈乃雄

云南省境内有一部分自称“本人”的居民，他们被分别归入汉、布朗、彝、佤等民族。“本人”认为自己源出北方，是辽太祖耶律阿保机之后。他们的家谱、传说以及有关史志记载证实了这一点。尤其是刻在墓碑上的零星契丹字以及遗留在“本话... 详细信息

云南省境内有一部分自称“本人”的居民，他们被分别归入汉、布朗、彝、佤等民族。“本人”认为自己源出北方，是辽太祖耶律阿保机之后。他们的家谱、传说以及有关史志记载证实了这一点。尤其是刻在墓碑上的零星契丹字以及遗留在“本话”中的一些与蒙古语族语言，特别是与被越来越多的学者倾向于认为源出契丹的达斡尔族的语言谐音的成分，可以作为重要的证据，证明今日之“本人”虽然不一定就是辽太祖耶律阿保机的嫡系子孙，但他们作为契丹人的后代，大概是没有疑问的。“本话”很可能是古老的契丹族来到云南，借用了当地土著濮人之一支的语言而又融入自身固有的某些词语成分，逐渐发展演变而成的一种语言。

关键词：契丹字达斡尔语契丹小字蒙古语族语言契丹族单体字 “本人” 墓志附加成分阿保机

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契丹字钱性质探

内蒙古金融研究 2003年第S1期 222-225页

作者：陈乃雄内蒙古大学蒙古语文研究所

迄今为止已为人们确认为契丹字钱的计有''、''、''、''、''5种。前三种为契丹大字钱,后两种为契丹小字钱。第一种''钱又有大型和中型之别,中型的又有银质和铜质的不同。对于这些契丹字钱的性质,过去学者们有过一些议论,但大多语焉不详... 详细信息

迄今为止已为人们确认为契丹字钱的计有''、''、''、''、''5种。前三种为契丹大字钱,后两种为契丹小字钱。第一种''钱又有大型和中型之别,中型的又有银质和铜质的不同。对于这些契丹字钱的性质,过去学者们有过一些议论,但大多语焉不详。本文主要试图从契丹字创制和行用角度来论证,举凡契丹字钱均属厌胜钱,不用于流通,只用来志喜庆,表吉祥。耶律阿保机建立辽政权后,为了适应新的政治、经济、文化发展形势,创制了契丹文字。契丹文字的创制见诸《辽史》,有下列记载:

关键词：契丹字契丹文字契丹小字西夏文新文字耶律阿保机辽代汉字辽史流通货币

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契丹字钱币天朝万岁释读疑点试析

内蒙古金融研究 2003年第S1期 52-53页

作者：成增耀陕西韩城煤矿技工学校

契丹大字银币,卫月望同志说是阎万章同志译为"天朝万顺"(见《中国钱币》"1984年第1期64页),但有的却说是刘凤翥同志所释(如1984年第3期47页,1987年第4期7页等),不知谁说为是?卫月望同志将其与"千秋万岁"钱拓比照,改"顺"为"岁",释为"天... 详细信息

契丹大字银币,卫月望同志说是阎万章同志译为"天朝万顺"(见《中国钱币》"1984年第1期64页),但有的却说是刘凤翥同志所释(如1984年第3期47页,1987年第4期7页等),不知谁说为是?卫月望同志将其与"千秋万岁"钱拓比照,改"顺"为"岁",释为"天朝万岁",与"千秋万岁"仅差一字,并指出"千秋万岁"4字见于《辽史》,想来"天朝万岁"4字在《辽史》中还没有查到,值得注意。贾敬颜同志指出古钱无左旋读的例子,若按"天朝万顺"释法,就成左旋读了。这在汉字辽钱的行文中是没有的。贾按右旋读释为"天禄通宝"。陈乃雄同志又对各种释读提出了许多疑点,重申释之为"天朝万顺"或"天朝万岁",有违契丹大字自上而下直书。

关键词：契丹字天朝释读汉字契丹语钱币银币蚕矢辽史年号

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契丹字钱币■释读疑点再探

内蒙古金融研究 2003年第S1期 235-238,241页

作者：成增耀

1987年6月我在西安偶得一书,名曰《龙龛手镜》,[辽]释:行均编,中华书局1984年5月影印。据"统和十五年丁酉七月一日癸亥序",知为公元997年的辽书。《出版说明》云:清李慈铭认为其"俗谬怪妄""直是费书,不可用也"。中华书局编辑部言:通过... 详细信息

1987年6月我在西安偶得一书,名曰《龙龛手镜》,[辽]释:行均编,中华书局1984年5月影印。据"统和十五年丁酉七月一日癸亥序",知为公元997年的辽书。《出版说明》云:清李慈铭认为其"俗谬怪妄""直是费书,不可用也"。中华书局编辑部言:通过《龙龛手镜》我们可以了解唐代前后人们使用俗字的情况,对于研究汉字流变有一定价值。此书成时,契丹书禁甚严,把书传入别国者,依法处以死刑。所以这部书直至熙宁年间才有人得之俘虏手中,而始传入宋。我疑这是本诵读契丹字佛经的字书。

关键词：契丹字契丹小字中华书局出版说明再探银币钱币汉字释读俗字

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契丹字钱释

内蒙古金融研究 2002年第S1期 429-430页

作者：陈乃雄内蒙古大学蒙古语文研究所

一提供此钱拓片的同志曾经认为这是一枚女真钱,因为钱上文字疑似女真字。但是仔细核对已知女真字材料,可以发现它不是女真文字,而更类似契丹字。

关键词：女真字契丹字契丹小字墓志铭附加成分女真文字皇后下字皇帝拓片

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契丹字钱币考

内蒙古金融研究 2002年第S1期 136-139页

作者：贾敬颜中央民族学院

我收集到契丹字钱币拓本数纸:其一,直径6.1厘米。原物旧为周肇祥所藏。有摄影并附识语刊于他所编辑的《艺林月刊》53期(1934年5月)4页上。据称此钱合金质。红锈鲜丽,出售者称为"天赞五万",而周以30元购得,误作金国书(即女真字)钱。并谬... 详细信息

我收集到契丹字钱币拓本数纸:其一,直径6.1厘米。原物旧为周肇祥所藏。有摄影并附识语刊于他所编辑的《艺林月刊》53期(1934年5月)4页上。据称此钱合金质。红锈鲜丽,出售者称为"天赞五万",而周以30元购得,误作金国书(即女真字)钱。并谬云4字中3字见于《得胜陀碑》。其二,直径4厘米,质地不明,原物不知属谁。友人方某搜求稀见古钱拓片,订为《古泉异品》(黄宾虹题签署丁亥即1947年),其中也有如此一张拓片。

关键词：契丹字女真字钱币拓片汉字古钱原物周肇祥内蒙古拓本

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关于辽代钱币契丹字的释读情况

内蒙古金融研究 2002年第S1期 160-164页

作者：陈乃雄内蒙古大学

契丹字是我国辽代为记录契丹语创制的文字,有大字和小字两种,前者创制于辽太祖神册五年(公元920年);后者制字年代略晚于契丹大字。契丹文字主要用于刻纪功碑、墓志、符牌、著诸部乡里之名以及写诗译书等项。可惜后来契丹文图书全部湮灭... 详细信息

契丹字是我国辽代为记录契丹语创制的文字,有大字和小字两种,前者创制于辽太祖神册五年(公元920年);后者制字年代略晚于契丹大字。契丹文字主要用于刻纪功碑、墓志、符牌、著诸部乡里之名以及写诗译书等项。可惜后来契丹文图书全部湮灭,除宋代王易的《燕北录》和元末明初陶宗仪的《书史会要》里收录的几个契丹字描画外,没有留下片纸只字。金灭辽后,契丹文字继续被使用。

关键词：契丹字契丹文字辽代契丹语释读钱币墓志契丹小字元末明初八思巴字

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关于若干契丹字的音义

赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2021年第11期42卷 1-5页

作者：赵哈申高娃赤峰学院内蒙古赤峰024000

本文基于现有契丹文文献资料,主要以新发现契丹小字《耶律贴不太师墓志碑》的记载为突破口,对若干契丹字进行研究。首先叙述了该墓志碑的基本情况,即对墓志碑的大小、材质、出土地、出土时间、墓主人、世系、撰者、撰刻时间、碑文内容... 详细信息

本文基于现有契丹文文献资料,主要以新发现契丹小字《耶律贴不太师墓志碑》的记载为突破口,对若干契丹字进行研究。首先叙述了该墓志碑的基本情况,即对墓志碑的大小、材质、出土地、出土时间、墓主人、世系、撰者、撰刻时间、碑文内容等进行了介绍。其次对碑文中出现的若干契丹字进行释读。本文将■拟音为pu。经研究原字■对应契丹大字■,因此■也读pu。原字■对应大字■,■读[p■t],因此原字■应读作[p■t]。已知原字■义为“仪”,将其拟音为yos。并《仲越国王萧仲恭墓志铭》第19行之■、■、■释作《礼记》《仪礼》《周礼》,即三礼书《礼记》《仪礼》《周礼》之缩写形式。

关键词：契丹字音义耶律贴不太师墓志碑

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契丹小字■及其替换字研究

内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2006年第1期38卷 8-12页

作者：宝玉柱中央民族大学期刊社北京100081

契丹小字■和■读[γal],原字小读做[del e],原字■为其变体。原字大与女真字[fin]有字源关系,读音相同。原字杏应读[ueI]。原字(?)读为[nel],原字山亦读[nel],但在音节末尾可能带有隐现辅音。新出现的原字平是原字■的变体。原字屋应读... 详细信息

契丹小字■和■读[γal],原字小读做[del e],原字■为其变体。原字大与女真字[fin]有字源关系,读音相同。原字杏应读[ueI]。原字(?)读为[nel],原字山亦读[nel],但在音节末尾可能带有隐现辅音。新出现的原字平是原字■的变体。原字屋应读[tuf]。原字■应读[le]。原字佥读[m]。原字■可构拟为[uei]。文中解释的契丹语词有13条。

关键词：契丹字原字替换字辽代