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宋代太常博士拟谥职权探析

高等学校文科学术文摘 2022年第5期39卷 177-178页

作者：周凯张剑光上海师范大学人文学院上海200234

“谥法”是中国古代礼仪制度的重要内容,是封建君主维护统治的重要工具,被视为“邦家之礼典”,帝王“劝惩之大柄”。谥法制度形成于先秦时期,秦汉以降,谥法经过长期发展逐渐形成一套完整的运作体系,唐宋承袭前代之制,谥法运作程序更趋... 详细信息

“谥法”是中国古代礼仪制度的重要内容,是封建君主维护统治的重要工具,被视为“邦家之礼典”,帝王“劝惩之大柄”。谥法制度形成于先秦时期,秦汉以降,谥法经过长期发展逐渐形成一套完整的运作体系,唐宋承袭前代之制,谥法运作程序更趋完善。太常博士作为负责具体礼仪事务的官员,其在实际的谥法运作过程中,是参与官员给谥和撰拟谥议的重要成员。

关键词：封建君主谥法劝惩运作体系运作程序太常博士

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唐代太常博士拟谥考论

南开学报（哲学社会科学版） 2014年第5期 114-125页

作者：王雪玲陕西师范大学历史文化学院

唐代太常博士拟谥制度远承魏晋,近袭北朝,在执行的过程中日趋完善严密。唐代太常博士拟谥以经过考功司覆核勘验的行状为依据,并参考历代谥法确定谥号用字,以名实相副、惩恶劝善为基本原则。太常博士拟定谥号后,形成公文即谥议移交尚书... 详细信息

唐代太常博士拟谥制度远承魏晋,近袭北朝,在执行的过程中日趋完善严密。唐代太常博士拟谥以经过考功司覆核勘验的行状为依据,并参考历代谥法确定谥号用字,以名实相副、惩恶劝善为基本原则。太常博士拟定谥号后,形成公文即谥议移交尚书省讨论可行与否,参与讨论的官员如有异议,亦需形成公文说明反对的理由并要求返回太常寺重议,而重议之结果则因时因人而异。唐代太常博士拟谥程序井然,过程复杂严谨,体现了唐代行政机构处理政务的规范性与成熟性。

关键词：唐代太常博士拟谥谥法

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唐代太常博士考论

唐代太常博士考论

作者：王岩陕西师范大学

学位级别：硕士

职官制度是中国古代史研究中的重要课题之一。唐代官制研究不乏学者名著,而在诸多官制研究论著之中,关于唐代太常寺职官的研究略显不足,至今尚无专门研究论著出现。有鉴于此,本文拟以唐代太常博士为研究对象,充分利用史籍与墓志等资料,... 详细信息

职官制度是中国古代史研究中的重要课题之一。唐代官制研究不乏学者名著,而在诸多官制研究论著之中,关于唐代太常寺职官的研究略显不足,至今尚无专门研究论著出现。有鉴于此,本文拟以唐代太常博士为研究对象,充分利用史籍与墓志等资料,在搜集整理唐代太常博士的人物及事迹的基础上,探讨唐代太常博士入仕及迁转的主要途径,进而分析总结太常博士在唐代官制中所处的地位;并通过对太常博士职掌礼仪、拟谥等活动的研究,以明晰太常博士对唐代礼制及在谥号拟定过程中所起到的作用。本文共分六个部分,具体内容如下：绪论,主要阐述本文的选题意义,对唐代太常博士的研究现状进行归纳和总结,并在此基础上,提出论文的研究方法及目标。第一章,主要叙述博士的由来和博士立官的过程;对唐代之前五经博士的设置情况及魏晋至隋代太常博士的设置沿革等情况进行论述,以期明晰博士官体系的形成及太常博士设置的沿革情况。第二章,主要论述唐代太常博士的设置及人数。首先叙述唐代太常博士的设置情况;其次搜集太常博士资料,表列相关事迹并统计人数。第三章,主要论述唐代太常博士的入仕、迁转及学识。首先通过相关资料的统计,分析唐代太常博士的入仕途径,考察其于科举中参加的主要科目;其次对唐代太常博士迁转过程进行研究,考察其迁转所涉及的唐代中下层主要职官;最后,考察担任博士诸人物的学识与著述,以便清晰了解太常博士在选任及迁转中学术因素的影响程度。第四章,论述唐代太常博士的职掌。主要根据志书所载唐太常博士的职能,并结合其参与的具体活动,分别从议定礼仪、赞襄导引、拟谥及临时事务四个方面论述唐太常博士的职掌。第五章,总结唐代太常博士在唐代官制中的地位,以及其在唐代礼事活动中的影响。结语,概括总结全文。

关键词：唐代太常博士入仕迁转职掌

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五代太常卿太常博士考论

河北北方学院学报（社会科学版） 2020年第2期36卷 28-31,49页

作者：冯盛武汉大学历史学院湖北武汉430072

五代时期,太常卿的职能不断扩大,除"赞襄礼仪"外,亦掌编修敕令和礼书,拟定皇帝谥号及庙用乐舞之事。但太常博士的主要职能仍是损益礼制,至后周显德年间方获监察祀仪与"通摄"祠祭之权。此外,随着五代时期职事官制度的进一步瓦解,太常卿... 详细信息

五代时期,太常卿的职能不断扩大,除"赞襄礼仪"外,亦掌编修敕令和礼书,拟定皇帝谥号及庙用乐舞之事。但太常博士的主要职能仍是损益礼制,至后周显德年间方获监察祀仪与"通摄"祠祭之权。此外,随着五代时期职事官制度的进一步瓦解,太常卿与太常博士逐渐由职事官蜕变为"寓禄秩、叙位著"的阶官。

关键词：五代太常卿太常博士职能阶官化

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《移书太常博士文》断句献疑 006

快阁之上的率真与自在——析黄庭坚《登快阁》

中国社会科学报

作者：胡安顺

《汉书·楚元王传》载，汉哀帝初年，哀帝令刘歆（约公元前53—公元23年）与《五经》博士就《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》《古文尚书》等书列于学官之事进行讨论，然博士中有些人不肯响应。于是，刘歆致书斥责这些博士，此即《移书太常... 详细信息

《汉书·楚元王传》载，汉哀帝初年，哀帝令刘歆（约公元前53—公元23年）与《五经》博士就《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》《古文尚书》等书列于学官之事进行讨论，然博士中有些人不肯响应。于是，刘歆致书斥责这些博士，此即《移书太常博士文》（又称《移书让太常博士》）：

关键词：《书》太常博士《移书太常博士文》随声是非鲁恭王《尚书》左氏春秋孔安国春秋左传注

来源： cnki报纸评论

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高中生之友 2024年第6期 40-42页

作者：张照生胡静怡不详

江西吉安泰和(古时曾称“太和”)是江西中南部的一个县城,赣江穿城而过,据说赣江经过泰和时水流澄澈,故而泰和段的赣江又被称为“澄江”。乾符元年(874年),泰和人在县城东侧建筑一座阁楼,称其为慈氏阁。慈氏阁前为澄江,人们登上慈氏阁... 详细信息

江西吉安泰和(古时曾称“太和”)是江西中南部的一个县城,赣江穿城而过,据说赣江经过泰和时水流澄澈,故而泰和段的赣江又被称为“澄江”。乾符元年(874年),泰和人在县城东侧建筑一座阁楼,称其为慈氏阁。慈氏阁前为澄江,人们登上慈氏阁可以望见澄江奔流不息,广阔秀丽的风景使人心旷神怡。因而,北宋初年太常博士沈遵出任泰和县令时,将慈氏阁更名为快阁。

关键词：黄庭坚慈氏江西吉安率真太常博士澄江赣江泰和县

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两件宋代官文书释读之考正

中国档案 1990年第11期 44-45页

作者：杨冬荃

《档案工作》今年第8期发表了左言东同志撰写的《填补我国档案馆藏空白的两件宋代官文书》一文,对藏于安徽省档案馆和安徽歙县档案馆的两件宋代敕书进行了介绍。由于这两件官文书系用行体书写,且有个别地方用的是俗体写法,因而有几处较... 详细信息

《档案工作》今年第8期发表了左言东同志撰写的《填补我国档案馆藏空白的两件宋代官文书》一文,对藏于安徽省档案馆和安徽歙县档案馆的两件宋代敕书进行了介绍。由于这两件官文书系用行体书写,且有个别地方用的是俗体写法,因而有几处较难辨认,这就为其文字的释读带来了一定的困难。再加上漏读了几个文字,因而左文所介绍的敕书文字,与原件有较大出入,影响了对文书内容的正确理解。现根据原件照片,并就管见所及,加以考证。 1、绍熙元年敕书中,左文释读的“有殿内之臣,职在举奏,述详命令”一句,据原件照片当作“有殿内之臣,职在于平奏述,详命令”。这里,“于”字相当清楚,不难辨认,左文漏读。“平”字

关键词：谢深甫原件照片官文书集贤校理给事中监察御史太常博士写法焕章阁王旦

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晚唐五代宫廷乐官制度考述

交响（西安音乐学院学报） 2008年第3期27卷 24-27页

作者：康瑞军华中师范大学音乐学院湖北武汉430079

晚唐五代时期的宫廷乐官设置,发生了显著的变化。主要表现在教坊系统的乐官职能已从太常系统的统一管理中分化出来,宫廷音乐活动的重心也日益向教坊方面转移。与中晚唐以来宦官介入政治生活的背景相联系,晚唐五代时乐官的地位也在不断攀... 详细信息

晚唐五代时期的宫廷乐官设置,发生了显著的变化。主要表现在教坊系统的乐官职能已从太常系统的统一管理中分化出来,宫廷音乐活动的重心也日益向教坊方面转移。与中晚唐以来宦官介入政治生活的背景相联系,晚唐五代时乐官的地位也在不断攀升,这为宫廷音乐生活的娱乐性提供了更多的可能。总体上,晚唐五代时期的乐官制度开创了新的局面,为宋代乐官制度提供了制度上的范式。

关键词：乐官制度宣徽院太常礼院太常博士

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魏晋南北朝太常研究

魏晋南北朝太常研究

作者：刘啸华东师范大学

学位级别：硕士

官僚制度的研究是中国古代史研究中的重要课题之一。由于历代正史特重政治史,对于攸关政治运转的职官制度特别是中央职官制度的研究,可谓汗牛充栋。从汉至唐,中央职官系统最大的变化莫过于从秦汉的三公九卿制度向隋唐的三省六部制度的... 详细信息

官僚制度的研究是中国古代史研究中的重要课题之一。由于历代正史特重政治史,对于攸关政治运转的职官制度特别是中央职官制度的研究,可谓汗牛充栋。从汉至唐,中央职官系统最大的变化莫过于从秦汉的三公九卿制度向隋唐的三省六部制度的演变。三公、三省、六部的研究已经日趋严密,而对于汉唐时期九卿制度的详细研究则相对较少。一则限于史料,九卿系统远不如上述三类职官系统的史料丰富;二则由于九卿制度本身涵盖官职极多,逐个进行研究工作量极大。其实,魏晋南北朝时期作为一个大变动的时代,其中职官制度的每一项元素都或多或少地受到时代的影响,九卿系统自然也不能例外。由于此问题涉及职官太多、牵涉的知识面太广,本文拟从九卿中挑取太常一职先行考索,主要分析太常在魏晋南北朝时期的演变及其意义。魏晋南北朝时期太常系统比较稳定,具体行政上基本沿袭两汉之旧,这大概是因为太常在这个时期不是实权部门的缘故。三国太常职掌基本沿袭两汉,以宗庙礼仪为主。其官职品级与地位都较高,一般任太常者有机会升至官员的最高层,如司空、丞相;或者以太常终官。孙吴太常则多领尚书事,以便辅政。两晋时期太常的变化,就其内部而言,在于设立国子学这一新的教育门类;外部而言,东晋正式设立祠部尚书,对太常的职能及其行使产生了一些影响,南北朝时期也正是围绕太常和上述部门及其职能的关系发生变化。太常下属的职官,除了专司教育的诸博士以外,如太史、协律校尉、太乐、太庙等职官,多是两汉旧官。他们有的需要专门的知识才能胜任,但都与“制礼作乐”等礼仪性质的事情有关。从太常系统内部这些职官的设置,可以看出太常管理事务的繁琐,这也是为什么有的官员不愿任职太常的原因。对于太常系统来说,此期最大的变化当是东晋祠部尚书的设立。据严耕望先生《论唐代尚书省的职权与地位》的研究,我们知道唐代的太常寺归礼部尚书管辖。但是,我们在魏晋南北朝时期尚未见到由祠部(礼部)尚书直接领导太常的例子。所以魏晋南北朝时期总的趋势是尚书省与九寺卿监之间逐渐产生对应与领导关系,具体到太常系统,却只能说处于尚书省的领导之下,虽然祠部尚书与太常之间必然在事实上已发生了某种对应关系,但限于史料,还不能说二者间的关系已像唐代那样整齐、严密。就太常系统内部而言,西晋设立国子学,使两汉以来传统的太学受到影响。门阀势力的逐渐强大,国子学成为贵游子弟的就学场所,太学不为人所重。这本来就是一个门阀士族“平流进取,坐至公卿”、“上车不落则著作,体中何如则秘书”的时代,门阀子弟之不愿亦不屑从事于学术活动自属必然,结果自然是“博士倚席而不讲”,无论是新设的国子,还是旧有的太学,都处于衰弱状态,其颓势至唐始振。曹魏于太常系统中新设一太常博士,这是一个在制度上全新的职官,过去的一些职官专书,像《唐六典》,似未能将其与汉代以来的《五经》博士区分开来。但是由于太常博士、国子博士、太学博士三者在议礼、议谥等礼仪讨论场合都有发言权,史籍常常也笼统地以“太常博士”目之,故很难确指某一博士究竟属于哪一种。

关键词：太常祠部尚书国子学太常博士