检索结果-南通市图书馆

土著文化和民间艺术的现代意义——追记第四届中国国际民间艺术节观感

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舞蹈 1998年第6期 60-61页

作者：罗辛杜琴

第四届中国国际民间艺术节与以往三届不同的是：首先，尽管都是以民间音乐舞蹈为主要形式，但本届民间艺术节因为主要由专业表演团体（蒙古、埃及等国都派出了国家级的民间舞蹈团）进行表演，因而在舞蹈方面便成为保留既成风格动态节律... 详细信息

第四届中国国际民间艺术节与以往三届不同的是：首先，尽管都是以民间音乐舞蹈为主要形式，但本届民间艺术节因为主要由专业表演团体（蒙古、埃及等国都派出了国家级的民间舞蹈团）进行表演，因而在舞蹈方面便成为保留既成风格动态节律的广场民间舞通过编导者的加工而产生...

关键词：民族民间艺术土著文化现代意义艺术节民间舞蹈文明形态中国民间舞世界性世界文化现代舞

中原文化与土著文化在梅州的整合研究——以梅州客家山歌的形成为例

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中国历史地理论丛 2002年第1期17卷 132-141页

作者：江金波司徒尚纪广东嘉应学院地理系广东梅州514015 中山大学城市与区域研究中心广东广州510275

作为汉族民系的客家创造了独特的客家文化 ,客家山歌就是其中的典型代表之一。客家是一个历史范畴 ,又是一种地域现象。从文化地理学理论考察 ,区域文化的成型取决于主体文化要素的分别成熟。据此 ,确定客家民系与客家文化的成型期在明... 详细信息

作为汉族民系的客家创造了独特的客家文化 ,客家山歌就是其中的典型代表之一。客家是一个历史范畴 ,又是一种地域现象。从文化地理学理论考察 ,区域文化的成型取决于主体文化要素的分别成熟。据此 ,确定客家民系与客家文化的成型期在明末清初。由于历史的原因 ,梅州客家文化与梅州客家山歌具有客家区域文化代表意义。中原文化与土著文化的整合造就了特色鲜明的客家文化。这在梅州客家山歌的形成过程中有充分的体现。中原文化构建了梅州客家山歌的骨架。因此 ,梅州客家山歌的艺术风格、修辞方法、章法结构都留有“十五国风”以及迁徙途经的江南吴音印迹。客家山歌自明末清初始与吴歌分道扬镳 ,佐证了客家民系及其文化成型于明末清初说。土著文化填充了客家山歌的肉体并使其尽显地域个性。因而 ,梅州客家山歌中还大量存在土著民族的歌词、唱名、旋律及修辞方法。从过程来看 ,文化整合导致梅州客家山歌的形成也是客家民系长期的区域环境感应的结果。从模式与效应来看 ,梅州客家山歌的形成经历了前期的汉族低势位文化与土著高势位文化的整合、中期汉族与土著等势位文化的整合、后期汉族高势位文化与土著低势位文化的整合的不同模式。属于特殊的高低互位的文化整合模式 ,其效应是互相融合。

关键词：土著文化客家民系中原文化明末清初客家文化汉族江南客家山歌修辞方法吴音

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澳大利亚土著文化知识产权的保护

江汉论坛 2010年第10期 140-142页

作者：索晓霞杨明芳 <贵州社会科学> 贵州财经学院文化传播学院

澳大利亚对土著文化知识产权问题的关注经历了一个过程。现行澳大利亚法律框架下的土著文化知识产权保护主要通过知识产权法、文化遗产法和其他相关法律及国际法来实施。针对现行法律对土著文化知识产权保护的局限,澳大利亚的学者们提... 详细信息

澳大利亚对土著文化知识产权问题的关注经历了一个过程。现行澳大利亚法律框架下的土著文化知识产权保护主要通过知识产权法、文化遗产法和其他相关法律及国际法来实施。针对现行法律对土著文化知识产权保护的局限,澳大利亚的学者们提出了法律回应,行政回应,政策、规范和教育回应三大战略。

关键词：澳大利亚土著文化知识产权保护

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保留和弘扬加拿大土著文化深层原因解析

世界民族 2012年第3期 90-96页

作者：魏莉辽宁警官高等专科学校

土著民族存在的强大证明就是土著文化的存留,它通过口口相传,传统仪式和土著教育传承了数千年。土著文化能够冲破重重压迫,从文化灭绝中幸存下来,主要归因于其内在的智慧和理性及科学的预见性和判断力。早在数千年前土著就已经拥有现代... 详细信息

土著民族存在的强大证明就是土著文化的存留,它通过口口相传,传统仪式和土著教育传承了数千年。土著文化能够冲破重重压迫,从文化灭绝中幸存下来,主要归因于其内在的智慧和理性及科学的预见性和判断力。早在数千年前土著就已经拥有现代和谐的生活理念和令人敬重的价值观。土著文化是世界人民的无价瑰宝,全人类有责任与义务保护这朵奇葩。

关键词：加拿大土著文化价值观

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湖南东周时期土著文化与楚文化的关系

江汉考古 1989年第4期 40-47页

作者：吴铭生

湖南在东周时期居于楚之南疆,素有南楚之称。据文献记载和考古发现:湖南境内除楚之外,尚有一些土著民族。这些土著民族自春秋晚期以来,相继与楚发生了交往。进行了文化交流,从而使湖南地区的楚文化包含着不同土著文化的因素,形成了南楚... 详细信息

湖南在东周时期居于楚之南疆,素有南楚之称。据文献记载和考古发现:湖南境内除楚之外,尚有一些土著民族。这些土著民族自春秋晚期以来,相继与楚发生了交往。进行了文化交流,从而使湖南地区的楚文化包含着不同土著文化的因素,形成了南楚地方文化的自身特点。本文拟就东周墓葬出土的资料。对湖南湘、资、沅、澧四水楚文化和土著文化的概况以及两者的关系,作些粗略的探讨。

关键词：楚文化土著文化东周时期文化遗物文化因素土著民族地方文化湘江流域考古发现楚墓

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澳大利亚土著文化作品中的政治

外国文学 1994年第6期 38-43页

作者：刘捷绵阳师专

澳大利亚土著文化作品中的政治［澳］奇勒·布尔贝克刘捷译１９９４年澳大利亚国庆节这一天，布里斯班市议会举办了一场澳大利亚瑜图·英迪（英译为‘孩子和母亲’）土著乐队音乐会。在领唱者和歌曲作家曼德卫·杨努平谷的率领下，这个... 详细信息

澳大利亚土著文化作品中的政治［澳］奇勒·布尔贝克刘捷译１９９４年澳大利亚国庆节这一天，布里斯班市议会举办了一场澳大利亚瑜图·英迪（英译为‘孩子和母亲’）土著乐队音乐会。在领唱者和歌曲作家曼德卫·杨努平谷的率领下，这个乐队令人激动地把传统的瑜尔鼓土著音...

关键词：土著人澳大利亚土著居民土著艺术土著文化作品土著性长篇小说土著音乐白人托雷斯海峡

万年前后“亚洲东南海洋地带”土著文化的延续性

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南方文物 2021年第4期 13-27页

作者：吴春明厦门大学南海研究院"一带一路"研究院

华南沿海与东南亚之间的"亚洲东南海洋地带",曾是人类文化多元谱系中的一个重要的跨界共同体,在全球史前史同步剧变的万年前后或"中石器"时代,文化内涵与发展模式独具特色,土著文化的传承、延续寓于变革与创新之中,在人类文化史、区域... 详细信息

华南沿海与东南亚之间的"亚洲东南海洋地带",曾是人类文化多元谱系中的一个重要的跨界共同体,在全球史前史同步剧变的万年前后或"中石器"时代,文化内涵与发展模式独具特色,土著文化的传承、延续寓于变革与创新之中,在人类文化史、区域民族史上具有重要的意义。

关键词：变革与创新人类文化史土著文化文化多元史前史华南沿海民族史延续性

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体验澳洲土著文化

疯狂英语（初中天地） 2007年第5期 36-37页

作者： Martha Fonder 文涛

澳大利亚的本土居民也被称为澳洲土著,他们拥有超过40万年的历史。土著文化及其与澳洲大地的复杂关系逐渐受到全球的关注。在至少三万年前,澳洲土著从亚洲某地迁移至此。尽管澳洲土著由500至600个不同的种族组成。

关键词：土著文化澳大利亚

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从小说《库纳尔都》探究澳洲土著文化

从小说《库纳尔都》探究澳洲土著文化

作者：袁静安徽大学

学位级别：硕士

土著问题一直以来都是澳大利亚最为敏感，也最具争议的问题，所以在1929年澳大利亚女作家凯瑟琳·苏珊娜·普里查德的小说《库纳尔都》一经出版，立即在当时的评论界引起轩然大波，因为《库纳尔都》是第一部全面刻画一个土著黑人的澳大... 详细信息

土著问题一直以来都是澳大利亚最为敏感，也最具争议的问题，所以在1929年澳大利亚女作家凯瑟琳·苏珊娜·普里查德的小说《库纳尔都》一经出版，立即在当时的评论界引起轩然大波，因为《库纳尔都》是第一部全面刻画一个土著黑人的澳大利亚小说。在白人统治的后殖民主义的澳大利亚，占统治地位的白人文化对土著人一贯推行歧视的否定政策。大部分白人文学作品中的土著人及其文化都处于被忽视或被歧视的地位。而土著作家也普遍认为只有土著人才能写出真正的关于土著人民的作品，因为大部分的白人作家都是从白人的视角去观察土著人民及其文化，他们的作品往往会带有强烈的主观主义色彩。但在小说《库纳尔都》创作之前，作者亲身来到西澳大利亚体验生活，与澳大利亚土著人一起生活，观察他们，并深入地研究土著文化。本文首先对澳大利亚土著文化介绍，继而与小说中对土著生活及土著人的刻画做比较，研究小说中所描述的土著人生活与其文化习俗的真实性与可信度。《库纳尔都》中对土著文化的真实刻画给我们提供了一个深入土著文化精髓的机会。小说植于后殖民的背景之中，所以文化霸权对土著文化的毁坏性作用十分明显。它迫使土著居民在意识形态上深信自己的卑劣与从属地位。生活在白人文化占主导地位的社会里，土著居民拒绝霸权文化的侵蚀，艰难的坚守着土著文化。本文第一章介绍作者及其作品《库纳尔都》。第二章主要对澳大利亚土著人及其文化作一详细介绍。第三章考察介绍凯瑟琳·苏珊娜·普里查德为了解澳大利亚土著人及其文化所作的努力。第四章对比第三章对土著人的介绍，从三个方面分析小说，从而得出小说是对澳大利亚土著人及其文化的真实再现的结论。论文的最重要部分被放在第五章，着重分析文化霸权的毁坏性影响以及土著文化对霸权文化的抵制。最后一章对研究结果进行综述。

关键词：土著文化霸权抵制