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“国民性”批判与伪满乡土文学现代性

学习与探索 2020年第4期 166-172页

作者：范娉婷徐志伟哈尔滨师范大学文学院哈尔滨150036

在伪满洲国的殖民语境下,伪满乡土作家对伪满洲国民众的“国民性”书写极易落入帝国主义炮制出的话语圈套,面对此种情况,作家们将视野转向对“忠诚”“正义”等传统文化内涵的再释义,利用以“原始林”为代表的封闭空间叙事来完成修复民... 详细信息

在伪满洲国的殖民语境下,伪满乡土作家对伪满洲国民众的“国民性”书写极易落入帝国主义炮制出的话语圈套,面对此种情况,作家们将视野转向对“忠诚”“正义”等传统文化内涵的再释义,利用以“原始林”为代表的封闭空间叙事来完成修复民间伦理、实现乡土自治的想象,并从中显现出现代性祛魅的特质。

关键词：伪满乡土文学国民性民间伦理现代性祛魅伪满洲国文学满洲文学

文本·话语:从《劳工之爱情》看中国早期电影中的“国民性”

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电影新作 2022年第4期 4-11页

作者：安燕西南大学新闻传媒学院

从《劳工之爱情》透视中国早期电影,可以发现,其并未绝缘于五四新文化,相反,无论是创作还是思想观念,新文化的影响在某些向度上突出地表现出来,如国民性问题。《劳工之爱情》对国民劣根性的揭示直接呼应了新文化运动的主流启蒙话语;同时... 详细信息

从《劳工之爱情》透视中国早期电影,可以发现,其并未绝缘于五四新文化,相反,无论是创作还是思想观念,新文化的影响在某些向度上突出地表现出来,如国民性问题。《劳工之爱情》对国民劣根性的揭示直接呼应了新文化运动的主流启蒙话语;同时,该片及众多早期电影对民众美德和优根性的呈现既体现出面向传统的直觉,又折射出社会救治的焦虑。从早期中国电影较为显著的新与旧两面性特征中,可以进一步观察到国民性问题不仅与新文化启蒙话语有关,还与思想史关于“民性”的思考不无关系,由此使得国民性问题内在地获得了一种被历史地忽视的传统向度。

关键词：《劳工之爱情》中国早期电影国民性

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“国民性”的跨域流变:从鲁迅到英培安

世界华文文学论坛 2022年第2期 70-77页

作者：冷继颖中山大学中国语言文学系(珠海)

考察“国民性”话语从鲁迅笔下旅行到英培安文本后的不同内涵与特质,可以召唤“国民性”在不同场域内部的文本活力与繁复意义。从世界文学视野出发,以英培安对鲁迅“国民性”话语的延续与变形为范例,考察二者以“国民性”为方法时的不... 详细信息

考察“国民性”话语从鲁迅笔下旅行到英培安文本后的不同内涵与特质,可以召唤“国民性”在不同场域内部的文本活力与繁复意义。从世界文学视野出发,以英培安对鲁迅“国民性”话语的延续与变形为范例,考察二者以“国民性”为方法时的不同立场与姿态,梳理并论证一条有迹可循的“国民性”流变路线,彰显“国民性”在全球视域下的流动与开放。

关键词：国民性鲁迅英培安

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中华民族共同体的国民性及其建设路径

民族学刊 2022年第4期13卷 1-10,131页

作者：黄金辉陈崇仁李晓峰四川大学国际关系学院四川大学国际关系学院/中国西部边疆安全与发展协同创新中心成都开放大学四川成都610041

“国族”是现代民族国家的基础。“国族”的“民族性”与“国民性”是现代民族国家建构的产物。中华民族作为现代中国的国族,也具有民族性和国民性双重特性。中华民族的国民性是近代以来中国民族、民主革命进程中,通过人口国民化、国民... 详细信息

“国族”是现代民族国家的基础。“国族”的“民族性”与“国民性”是现代民族国家建构的产物。中华民族作为现代中国的国族,也具有民族性和国民性双重特性。中华民族的国民性是近代以来中国民族、民主革命进程中,通过人口国民化、国民整体化、中华民族观念政治社会化和国民身份法治化过程形成的。忽视中华民族的国民性,就难以准确理解中华民族的内涵,无法制定正确的民族政策,不利于中华民族共同体建设。中华民族国民性的建设路径包括培育国民意识、强化国民身份,以及推进民族事务治理理念与方式的法治化等方面。

关键词：民族国家中华民族共同体国族国民性国民身份

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国民性

教师博览（中旬刊） 2012年第5期 37-39页

作者：龚鹏程北京

欧洲各地对中国的称呼，基本上都是China（英语、德语、西班牙语、葡萄牙语、荷兰语等），或为China之同源词，如法语的Chine、意大利语的Cina，捷克语、斯洛伐克语的Cina等。

关键词：国民性西班牙语葡萄牙语意大利语斯洛伐克荷兰语同源词称呼

维普期刊数据库评论

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“国民性”论争与当代知识界的二元对立思维

文艺理论研究 2016年第6期36卷 37-45页

作者：贺玉高郑州大学文学院郑州大学中原文化资源发展与研究中心

在世纪之交围绕鲁迅"国民性"而进行的论争中,冯骥才和刘禾的后殖民立场受到普遍的激烈批评。但这些批评却无一例外地误读了刘禾的后殖民主义批评。分析显示,批评者所持的"中国/西方、传统/现代"的二元对立思维模式是造成误读的主要原因... 详细信息

在世纪之交围绕鲁迅"国民性"而进行的论争中,冯骥才和刘禾的后殖民立场受到普遍的激烈批评。但这些批评却无一例外地误读了刘禾的后殖民主义批评。分析显示,批评者所持的"中国/西方、传统/现代"的二元对立思维模式是造成误读的主要原因。而刘禾对后殖民主义的使用也有二元对立的教条化倾向。这种内在于中国现代学术思想史的思维模式造成了思想的浪费与局限。中国文学研究界应积极引进其他学科相关成果,早日超越这种思维模式。

关键词：后殖民国民性二元对立

国民性教育:走向共性与多元的动态平衡——基于国民性众数人格理论的思考

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江苏高教 2016年第4期 15-19页

作者：李国强申明湖南人文科技学院教育科学系湖南娄底417000

国民性众数人格理论基于实证研究,对经验主义、印象主义的国民性主张提出质疑,主张国民性是共性与多元性的动态融合体。从国民性众数人格理论的立场出发,要求国民性教育注重多学科视域的融合,避免陷入经验主义与静态思维的误区,走向关... 详细信息

国民性众数人格理论基于实证研究,对经验主义、印象主义的国民性主张提出质疑,主张国民性是共性与多元性的动态融合体。从国民性众数人格理论的立场出发,要求国民性教育注重多学科视域的融合,避免陷入经验主义与静态思维的误区,走向关注共性与多元的动态平衡。

关键词：国民性众数人格理论教育

蔡元培“美育代宗教”中的国民性改造——以“一战”前后文化实践为中心

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烟台大学学报（哲学社会科学版） 2022年第3期35卷 48-57页

作者：李今陈雨泓中国人民大学文学院北京100872

蔡元培提出“美育代宗教”并非出于单纯的学理思考,其中也包含国民性批判的时代话语。他有感于国人执着于私利,借法兰西“优美”的民族性审视中国,试图以美育改造国民性。1916年蔡元培反对孔教为国教,是“美育代宗教”提出的另一背景,... 详细信息

蔡元培提出“美育代宗教”并非出于单纯的学理思考,其中也包含国民性批判的时代话语。他有感于国人执着于私利,借法兰西“优美”的民族性审视中国,试图以美育改造国民性。1916年蔡元培反对孔教为国教,是“美育代宗教”提出的另一背景,“美育”同时指向儒家礼乐文化,“非孔教”仍是为了批判国民性。蔡元培的美育论述倡导舍己为群、从容超脱的精神,此二种倾向的平衡构成蔡元培理想中的国民性格,为中国近现代国民性改造提供了世界化与中庸化的模式。

关键词：蔡元培美育代宗教非宗教国民性文化实践

论李佩甫小说中的国民性书写——以“平原三部曲”为例

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论李佩甫小说中的国民性书写——以“平原三部曲”为例

作者：王若兰南昌大学

学位级别：硕士

河南作家李佩甫多年来执着于表现豫中平原这片土地的自然景观和人文景观,时刻关注生存在这片土地上的广大百姓,刻画他们生老病死、酸甜苦乐的生活形态。他的笔触既有无情的批判与鞭笞,也有深深的眷恋与赞美,这缘于中原百姓受多种因素综... 详细信息

河南作家李佩甫多年来执着于表现豫中平原这片土地的自然景观和人文景观,时刻关注生存在这片土地上的广大百姓,刻画他们生老病死、酸甜苦乐的生活形态。他的笔触既有无情的批判与鞭笞,也有深深的眷恋与赞美,这缘于中原百姓受多种因素综合影响而形成的复杂的国民性,包括应该被批判的劣根性和值得赞美的优良品性。李佩甫用辩证的眼光看待国民性形成的深层原因,表现现代化进程中中原百姓的生命和精神状态,并寻求一条救赎之路。本文以“平原三部曲”为例着重研究李佩甫的国民性书写。全文共分四章:第一章探究李佩甫小说中国民性书写缘起,主要从中国现当代小说中国民性书写的影响和李佩甫个人因素两个方面展开论述,还从国民性概念及其在中国现当代文学的发展和影响进行梳理,并从作家所处地域环境、时代背景及个人经历方面展开研究。第二章主要从文本出发具体分析李佩甫“平原三部曲”所表现的国民性特点,分辨李佩甫或批判或赞美的态度,揭示其深邃洞察力和历史眼光。第三章研究李佩甫国民性书写的方法和特色。主要从动植物意象、人物形象的对照和中原地域色彩三个层面进行论述。第四章论述李佩甫“平原三部曲”中国民性书写的意义。首先,分析了李佩甫对鲁迅式国民性批判的继承,也分析了其国民性书写的新时代内涵。其次,归纳李佩甫笔下塑造的形形色色的乡村人物,分析了这些乡村人物对当代文学史上乡村人物形象的丰富意义。最后,分析了李佩甫国民性书写中表现出来的理性批判精神,以及对现代化进程中中原乡村和百姓所面临问题的忧虑和思考。

关键词：李佩甫 “平原三部曲” 国民性