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王者无外:论唐太宗的华夷观念

四川师范大学学报（社会科学版） 2017年第1期44卷 127-134页

作者：韩宏韬河南科技大学人文学院河南洛阳471023

大一统局面下,唐太宗自觉践行儒家的王道理想,其华夷观念具有开放与内敛的双重特征,在国家共同体发展史上实现了三点突破:其一,消解以"长城"为象征符号的族群区隔意识;其二,扬弃自古贵中华贱夷狄的种族观念;其三,自知帝国边界的有限性,... 详细信息

大一统局面下,唐太宗自觉践行儒家的王道理想,其华夷观念具有开放与内敛的双重特征,在国家共同体发展史上实现了三点突破:其一,消解以"长城"为象征符号的族群区隔意识;其二,扬弃自古贵中华贱夷狄的种族观念;其三,自知帝国边界的有限性,严格自律,以期实现"王者无外"之"太平世"的愿景。他的自信包容,是胡汉混血气质和天下中心主义的彰显。基于王道担当和历史兴亡之感,他讲诚信、施文德、慎终、知止,终于缔造出唐朝盛世繁华。但唐太宗君臣在夷夏问题上的反复,却体现了族群生存状态的深层焦虑,说明族群自我认同问题在某种程度上依然存在。

关键词：唐太宗华夷观念王道大一统族群

帝京书写与帝国建设 ——论唐太宗《帝京篇》的书写价值及意义

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河北北方学院学报（社会科学版） 2023年第1期39卷 1-6,22页

作者：孙琳音陕西师范大学文学院陕西西安710061

帝京书写一直是南朝至初唐的重要主题。唐太宗在《帝京篇》中不着意于绘写帝京繁华风貌,也鲜少使用与都城相关的典故,而是专写典雅节制的宫廷生活。在这种独特的写作模式下,唐太宗将帝京塑造成一个合乎礼仪的理想世界,并用这个世界隐喻... 详细信息

帝京书写一直是南朝至初唐的重要主题。唐太宗在《帝京篇》中不着意于绘写帝京繁华风貌,也鲜少使用与都城相关的典故,而是专写典雅节制的宫廷生活。在这种独特的写作模式下,唐太宗将帝京塑造成一个合乎礼仪的理想世界,并用这个世界隐喻自己贤明君主的形象,这些都反映出太宗对自己帝王身份的认同和对诗歌文教功能的追求,这也是太宗试图将文艺观念转换为创作实践的尝试。在初唐时期百废待兴的语境下,《帝京篇》是初唐帝国初期文化建设的一环。

关键词：《帝京篇》政治书写唐太宗

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唐太宗识弓的启示

党课 2019年第21期 72-74页

作者：李湘运不详

《资治通鉴唐纪》记载,唐太宗从小酷爱弓箭,后来陆续收藏了十几张弓。他自以为这些都是弓中极品,一次,拿出来给弓匠观赏。不料弓匠看了后说“都不是好料子”,并一一道出这些弓“木心不直,则脉理皆邪;弓虽劲,而发矢不直”。大意是这些... 详细信息

《资治通鉴唐纪》记载,唐太宗从小酷爱弓箭,后来陆续收藏了十几张弓。他自以为这些都是弓中极品,一次,拿出来给弓匠观赏。不料弓匠看了后说“都不是好料子”,并一一道出这些弓“木心不直,则脉理皆邪;弓虽劲,而发矢不直”。大意是这些弓木心不是直的,那么木头的纹理就会歪歪斜斜,即使弓有力,但射出的箭也不会直。

关键词：资治通鉴唐太宗唐纪

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唐太宗的“领导哲学”

领导之友 2017年第24期 70-72页

作者：王运启

唐太宗开创了中国古代历史上的盛世＂贞观之治＂。＂以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失＂,是唐太宗的名言。唐太宗颇具创造性的领导艺术与领导智慧为历代统治者和有识之士所推崇,对当下的领导干部亦有启迪... 详细信息

唐太宗开创了中国古代历史上的盛世＂贞观之治＂。＂以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失＂,是唐太宗的名言。唐太宗颇具创造性的领导艺术与领导智慧为历代统治者和有识之士所推崇,对当下的领导干部亦有启迪借鉴之处。

关键词：领导哲学唐太宗中国古代历史贞观之治领导艺术领导干部统治者创造性

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从谏如流、知人善任的唐太宗

秘书工作 2022年第7期 62-64页

作者：陈涛北京师范大学历史学院

2013年1月22日,在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上,习近平总书记指出:“唐王朝建立后,唐太宗励精图治、纳谏任贤,成就了贞观之治。”而早在1983年任河北省正定县委书记时,他就曾谈到:“纵观中国历史,凡是升平昌盛之世,总是... 详细信息

2013年1月22日,在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上,习近平总书记指出:“唐王朝建立后,唐太宗励精图治、纳谏任贤,成就了贞观之治。”而早在1983年任河北省正定县委书记时,他就曾谈到:“纵观中国历史,凡是升平昌盛之世,总是伴随着大批人才贤士的出现;凡是有作为、有建树的历史人物,对人才问题总是高度重视的……由于唐太宗不拘一格,广开才路,重用贤才,使得他统治的时期,成为中国封建社会少有的升平时期,出现了有名的‘贞观之治’。”在中国封建王朝历史上,唐太宗可称得上是从谏如流、知人善任的典范。

关键词：贞观之治河北省正定县知人善任从谏如流唐太宗唐王朝不拘一格励精图治

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皇位之争中的唐太宗与史臣

北方论丛 2016年第1期 85-89页

作者：高泽峰天津师范大学历史文化学院天津300387

唐太宗一生经历两次皇位之争,先是作为争夺者和李建成竞争皇位;贞观后期,又亲眼目睹了儿子李承乾、李泰之间为皇位展开的激烈斗争。这两次皇位之争引起的政治风暴,将以房玄龄、魏征为首的诸多史臣纷纷卷入其中,史臣从维护李唐政权稳定... 详细信息

唐太宗一生经历两次皇位之争,先是作为争夺者和李建成竞争皇位;贞观后期,又亲眼目睹了儿子李承乾、李泰之间为皇位展开的激烈斗争。这两次皇位之争引起的政治风暴,将以房玄龄、魏征为首的诸多史臣纷纷卷入其中,史臣从维护李唐政权稳定的长远利益出发,积极为唐太宗献言献策。唐太宗和史臣君臣关系情深义厚,然而,这也不足以使皇帝完全放弃对他们的猜忌,不足以保护他们及其家族免受政治风波的冲击。

关键词：皇位之争唐太宗史臣

唐太宗像为明人手笔忽必烈像与真人出入不大今天见到的帝王画像有几分可信?

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国家人文历史 2017年第20期 108-113页

作者：黄金生

在传媒不发达的时代，帝王，这个最神秘的政治人物往往自带附魅功能。而帝王为表明自己“君权神授”“真龙天子”的权威性，也在刻意修饰神化来包装自己。无论是通过起义还是谋弑，只耍最终取得帝位，当朝或后世的史官们。

关键词：帝王忽必烈唐太宗可信画像真人明人 “君权神授”

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唐太宗与明太祖的史学作为比较

淄博师专论丛 2019年第4期 46-50页

作者：马科云南师范大学历史与行政学院

从历史中吸取经验是古代帝王致力于统治的重要法宝,这是他们对史学及历史的需求。史学又因自身性质的原因,与政治密不可分。李世民、朱元璋作为开国君主,史学也各具特点。前者的史学作为温情与敬意并存,既追求以史经世也讲求史学的发展... 详细信息

从历史中吸取经验是古代帝王致力于统治的重要法宝,这是他们对史学及历史的需求。史学又因自身性质的原因,与政治密不可分。李世民、朱元璋作为开国君主,史学也各具特点。前者的史学作为温情与敬意并存,既追求以史经世也讲求史学的发展。后者的史学作为则以政治需求为导向,在以史经世上追求实用性、功利性。两人影响下的官方史学发展也不同,唐太宗时期史学发展旺盛,而明太祖时期的史学是“走向衰落的传统史学”。

关键词：唐太宗明太祖史学作为比较

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唐太宗与初唐公文制度

兰台世界 2014年第14期 114-115页

作者：钱仪婷南京师范大学

唐太宗对公文制度的改革产生了极其深远的影响,一方面通过《唐律》,延续数朝、远播海外;另一方面也对唐朝的社会产生了多层次的积极意义。

关键词：唐太宗公文制度改革影响