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哈代小说中的济贫书写

江苏外语教学研究 2024年第1期 73-77页

作者：沐永华张鑫南通大学外国语学院江苏省南通卫生高等职业技术学校

英国著名作家哈代的小说书写了社会转型期的济贫问题。在旧宗法社会体制下,自耕农和没落贵族在大工业化社会到来之际被无情地淘汰,成为贫困共同体的代表。而新兴资产阶级社会则普遍奉行唯利是图、适者生存的价值观,主张自立自强的“自... 详细信息

英国著名作家哈代的小说书写了社会转型期的济贫问题。在旧宗法社会体制下,自耕农和没落贵族在大工业化社会到来之际被无情地淘汰,成为贫困共同体的代表。而新兴资产阶级社会则普遍奉行唯利是图、适者生存的价值观,主张自立自强的“自助”观,无法给贫困阶层提供有效援助。通过对中世纪乡村共同体扶危济贫、睦邻互助的友善精神的缅怀,哈代表达了维多利亚时代资产阶级和贫困阶级和谐共处、共同发展的美好希翼。

关键词：哈代小说济贫书写

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《德伯家的苔丝》中的河流意象研究

名作欣赏 2024年第8期 70-72页

作者：王锦楠王芳绍兴文理学院

在《德伯家的苔丝》中，布蕾谷河、芙仑河等河流意象多次出现，在情节设置、象征隐喻、命运预示等方面具有重要作用。本文将对《德伯家的苔丝》中河流意象的原型意义、隐喻内涵、悲剧特征展开分析，从“被渡”与“难渡”的阻隔情节解读... 详细信息

在《德伯家的苔丝》中，布蕾谷河、芙仑河等河流意象多次出现，在情节设置、象征隐喻、命运预示等方面具有重要作用。本文将对《德伯家的苔丝》中河流意象的原型意义、隐喻内涵、悲剧特征展开分析，从“被渡”与“难渡”的阻隔情节解读河流意象的原型与作用，从“生机”与“灾难”的双重隐喻探讨河流的象征意义，从“悲剧预示”与“死亡意识”的宿命论角度分析河流意象与苔丝悲剧命运的联系。

关键词：《德伯家的苔丝》河流意象哈代

支配逻辑下的男性、女性与自然——生态女性主义视角下解读哈代的“浪漫与幻想小说”

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支配逻辑下的男性、女性与自然——生态女性主义视角下解读哈代的...

作者：谭育兰北京外国语大学

学位级别：硕士

哈代在1912年威塞克斯版本小说全集的前言里,将《一双湛蓝的眼睛》、《小号少校》、《塔中恋人》、《意中人》四部作品归类为“浪漫与幻想小说”。在这些作品中,哈代以当时的英国社会议题作为故事基底,佐以浪漫主义的文风笔触,生动地刻... 详细信息

哈代在1912年威塞克斯版本小说全集的前言里,将《一双湛蓝的眼睛》、《小号少校》、《塔中恋人》、《意中人》四部作品归类为“浪漫与幻想小说”。在这些作品中,哈代以当时的英国社会议题作为故事基底,佐以浪漫主义的文风笔触,生动地刻画了 19世纪英国奇异的自然风光与生活在其中的女性群像。值得注意的是,这四部小说中女性与自然都有着紧密的联系。本文从生态女性主义视角出发,旨在通过分析这四本小说中男性角色与大自然以及与女性角色的互动过程,揭示其悲剧性结局源于父权制对自然与女性二者的双重压迫性支配,同时女性亦运用了积极有效的策略来对这种不合理支配进行了抗争。研究将从女性与自然的联系,男性与女性、与自然的关系,以及女性如何应对双重压迫的事实这三个方面展开:首先探讨女性与自然之间的密切联系;然后运用生态女性主义理论家K·J·沃伦提出的支配逻辑理论,解释自然的退化和女性受压迫之间存在的紧密关系,并深入剖析自然和女性二者受男性支配的缘由和形式;进而全面展现自然与女性的联系促进女性觉醒、启发女性反抗此种压迫性支配的具体方式,即生态女性主义灵性策略,最后反思书中悲剧结局的所揭露出来的压迫性支配问题之严重性,以及继续传扬生态女性主义灵性策略之重要性。总之,“浪漫与幻想小说”不仅体现了哈代对19世纪英国社会中自然与女性遭受父权制压迫这一事实现象之批判,还体现了他对女性用于反抗此种压迫的策略与智慧之思考;论文进而点明了继续传扬生态女性主义灵性策略来构筑男性、女性与自然三者和谐关系的建设性意义。

关键词：哈代 “浪漫与幻想小说” 生态女性主义支配逻辑

论哈代挽歌写作中的哀悼伦理——以“爱玛组诗”为例

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论哈代挽歌写作中的哀悼伦理——以“爱玛组诗”为例

作者：张玮琦浙江财经大学

学位级别：硕士

哀悼问题的现代反思体现在英国挽歌的发展与转型中,并在托马斯·哈代身上成为一个挽歌发展史的事件。“爱玛组诗”是哈代最重要的挽歌作品,它于20世纪初较早地呈现出一种“反挽歌”的精神特质,并对现代派诗人产生了深刻的影响。在哈代... 详细信息

哀悼问题的现代反思体现在英国挽歌的发展与转型中,并在托马斯·哈代身上成为一个挽歌发展史的事件。“爱玛组诗”是哈代最重要的挽歌作品,它于20世纪初较早地呈现出一种“反挽歌”的精神特质,并对现代派诗人产生了深刻的影响。在哈代挽歌批评史上一直有个富有争议性的问题,那就是哈代对于哀悼的态度,这也是本文探讨的核心问题。相关批评史中对这个问题的探讨发微于对哈代挽歌精神分析式的批评,并在后现代理论话语对精神分析理论的反思之下生发出新的观点。但在这些争论中,挽歌本身的文学惯例问题以及哈代思想中的道德情感主义倾向总是被忽视。也正是由于这一原因,这些争论最终都没能形成对哈代哀悼思想的清晰表述,同时也未能成功评估哈代哀悼思想的现代价值。本论文将这场讨论的关注点回落到“爱玛组诗”这组挽歌之上,在尊重挽歌文学惯例以及哈代的道德情感主义思想资源的基础上发展一条新的阅读路径,并尝试解决上述问题。本文的中心论点是,哈代在“爱玛组诗”中发展了一种不同于传统挽歌的哀悼态度——哈代认为哀悼不应该有终结,生者应该永远维系着与逝者的联系,并以此来提示自我与他者之间存在的伦理责任。同时,这一哀悼的思想倾向也让哈代在20世纪初期较早地呈现出后来现代思想家们针对世界战争、大屠杀和恐怖袭击所生发出的哀悼的政治学观点,因而具有开创性和先知性的意义。除了绪论和结语之外,本文的主体部分共分四章。第一章交代了“爱玛组诗”产生时期整个维多利亚时代的哀悼文化背景,以及哈代对此的文学反应。“爱玛组诗”创作于20世纪初期,此时的英国社会正经历着哀悼文化的迅速衰微,背后的原因是道德情感主义在这一历史时期面临的损害和瓦解。在这一哀悼文化背景下,哈代通过在挽歌写作中复兴感知与情感等要素对抗了这种时代趋势,复活了哀悼的诗学功能。第二章分析了哈代的“爱玛组诗”在书写身处自然世界中的哀悼者的心灵处境上如何不同于传统挽歌。传统挽歌处在文学程式的惯性中,延续着一种对田园生活的文学想象,以及与之相对应的哀悼的心理机制。而“爱玛组诗”则将冷漠的自然世界作为心灵感知的场域,强调哀悼者在其中的情感重负。通过书写树木、雨水、泉水、海岸线等自然事物对心灵的侵袭与围困,“爱玛组诗”展现了永不消散的,再体验式的情感记忆。对哈代而言,勇敢地承担这份独属于生者的情感重担是保存逝者最好的方式。第三章说明了哈代对传统挽歌中感知与情感模式的改造是出于何种伦理上的考虑,并最终指向怎样一种哀悼的伦理态度。“爱玛组诗”的情感记忆书写背后蕴含了一个针对传统挽歌写作的记忆伦理问题,即是否所有的纪念都是合法的?对此,哈代给出了否定的答案。为了抵抗记忆可能的消散或自我修正,哈代书写了强烈情感记忆作为回忆的稳定剂,同时塑造了一个休谟式的弥散的记忆主体。在这种记忆书写下,哈代拒绝了功利主义的哀悼,并无限延长了哀悼的时间,在生者和死者之间建立起了强烈的连结。这两点深刻地颠覆了弗洛伊德哀悼观念的基本立场——即哀悼需要被终结,以及与死者的链接是不健康的。第四章给了哈代的哀悼观念一个思想史的定位。在哀悼的我他问题上,哈代超越了道德情感主义同情议题的边界。通过将哀悼中生者与逝者的绝对隔阂扩展到生活世界的我他关系中,哈代宣告了同情的失效。在对同情提出质疑的同时,哈代又找到了新的出路,那就是借用哀悼本身的力量重新连接自我与他者。具体的做法是将爱情诗中展现出的哀悼态度发展到晚期战争诗中,赋予哀悼以公共价值。最终,被死亡所取消的自我与他人的联系又被哀悼重新接合到了一起,哈代因此走向了后来巴特勒在《暴力、哀悼、政治》中所传达的哀悼的政治学观点:过一种以哀悼为中心的生活是有可能的,生活在哀悼中将使我们体会到与他人联结的需要,这种纽带关系时刻提示着自我与他者之间的伦理责任。也正是在这一意义上,哈代挽歌的意义是深远且长久的,尽管它看起来十分隐秘。

关键词：哈代 “爱玛组诗” 哀悼伦理记忆

怀旧与反思:哈代《还乡》中的荒原共同体论析

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连云港师范高等专科学校学报 2022年第2期39卷 52-57页

作者：王佩玉赵胜杰山西大学外国语学院山西太原030006

哈代在其经典小说《还乡》中以怀旧笔调呈现了传统的荒原共同体,同时也披露了游离在共同体之外的异质性个体遭受的来自共同体的压制和排斥。哈代在眷恋传统乡村共同体的同时,也保持了对这种共同体的反思和批判态度,深刻地揭示出了其局... 详细信息

哈代在其经典小说《还乡》中以怀旧笔调呈现了传统的荒原共同体,同时也披露了游离在共同体之外的异质性个体遭受的来自共同体的压制和排斥。哈代在眷恋传统乡村共同体的同时,也保持了对这种共同体的反思和批判态度,深刻地揭示出了其局限性。哈代通过小说结尾主人公克林与荒原共同体的统一寄托了他构建理想共同体的希望,即建立一个能包容异质性的宽容平等的共同体。

关键词：哈代《还乡》异质性个体共同体

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这个残酷的宇宙:哈代作品中的暴力及根源

外国文学研究 2016年第2期38卷 150-158页

作者：张成萍清华大学深圳研究生院

暴力历来是文学作品关注与表现的重要题材。齐泽克将暴力分为主观暴力与客观暴力,并提出认识客观暴力对深刻理解主观暴力具有重要意义。哈代作品中主观暴力主要表现为人对他人、对自身和对其它物种的暴力行为,但深层原因则是齐泽克所谓... 详细信息

暴力历来是文学作品关注与表现的重要题材。齐泽克将暴力分为主观暴力与客观暴力,并提出认识客观暴力对深刻理解主观暴力具有重要意义。哈代作品中主观暴力主要表现为人对他人、对自身和对其它物种的暴力行为,但深层原因则是齐泽克所谓的客观暴力,尤其是制度暴力;此外哈代作品中还揭示了另一种客观暴力的存在,即自然暴力。自然暴力是自然独立于人类社会存在的象征,也是自然法则与人类社会法则之间不可调和的矛盾冲突的结果,并导致诸多主观暴力的滋生。哈代对自然暴力的深刻认识既折射出维多利亚时代科学与哲学领域的发现与突破,也反应了哈代对于人与人、人与其它物种以及人与自然的关系的关切与反思。

关键词：哈代主观暴力客观暴力制度暴力自然暴力

超越悲观主义:哈代诗歌中的悲剧意识和心灵净化

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外国语文研究 2022年第5期8卷 29-37页

作者：成芳霞西安理工大学人文与外国语学院

托马斯·哈代以戏剧诗的形式演示宇宙自然与人类社会之间普遍、永恒的冲突及其造成的人类悲剧,表现他对人类生存的悲剧本质的敏锐感知和诗性反应。在悲观、讽刺的表面下,他的诗歌中绝无所谓“悲观主义”,潜流其下的是诗人直面现实的坚... 详细信息

托马斯·哈代以戏剧诗的形式演示宇宙自然与人类社会之间普遍、永恒的冲突及其造成的人类悲剧,表现他对人类生存的悲剧本质的敏锐感知和诗性反应。在悲观、讽刺的表面下,他的诗歌中绝无所谓“悲观主义”,潜流其下的是诗人直面现实的坚忍、平静和坦然。他的悲剧意识和诗性情感使人类的苦难升华至崇高的悲剧意义并超越了悲剧所引起的“怜悯与恐惧”,以智性、无知、人文观和仁爱等高层次的哲学立场和心理态度将痛苦的心灵带入平和宁静的理想境地,得以净化,使“悲观主义”的评判苍白无力。

关键词：哈代诗歌悲观主义悲剧意识心灵净化

哈代与徐志摩对造物者和人世见证者的“发问”——从《在哀克刹脱教堂前》谈起

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名作欣赏 2022年第9期 170-172页

作者：刘香华南开大学

徐志摩的诗歌创作受哈代影响甚大,《在哀克刹脱教堂前》的那棵老树可以说就是哈代的象征,而在其中对雕塑和天体的发问也是对其所译的哈代《对月》的回音。此二者及徐志摩受哈代影响创作的《又一次试验》《火车擒住轨》等可以说是一种“... 详细信息

徐志摩的诗歌创作受哈代影响甚大,《在哀克刹脱教堂前》的那棵老树可以说就是哈代的象征,而在其中对雕塑和天体的发问也是对其所译的哈代《对月》的回音。此二者及徐志摩受哈代影响创作的《又一次试验》《火车擒住轨》等可以说是一种“发问”的诗:发问的一方为饱受痛苦折磨的受难者,被问者为给自己带来痛苦的造物者和在漫长生命中感到厌倦的人世见证者。二者互相组合进行问答,传递出一种悲观的情绪,营造了一种神秘的氛围。而这种悲观与神秘的背后是一种积极的现实主义,是对现实的忠实和面对,以及对人世痛苦的积极抗争。

关键词：诗歌哈代徐志摩影响研究

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哈代的人生理想和诗歌创作风格

齐鲁学刊 2002年第6期 89-91页

作者：诸国忠李珠徐州师范大学外国语学院江苏徐州221009

面对充满苦难的世界 ,英国诗人哈代期待着人与自然、人与人之间的融合 ,并进而使整个世界变得和谐美好。这一人生理想在哈代的诗歌创作中得到了深刻地体现。哈代希望结束人类痛苦。

关键词：哈代人生理想创作风格崇高