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“和实生物”视角下的社会创新设计

包装工程 2021年第16期42卷 72-78页

作者：杨先艺王乔萌武汉理工大学武汉430070

目的对中国传统谋事造物哲学“和实生物”进行深度分析,研究其内涵以及在当代的现实意义。在万众创新经济发展新常态背景下,探寻我国传统思想在社会创新设计中的运用。方法主要运用文献研究、归纳总结、案例分析等方法。通过阅读分析文... 详细信息

目的对中国传统谋事造物哲学“和实生物”进行深度分析,研究其内涵以及在当代的现实意义。在万众创新经济发展新常态背景下,探寻我国传统思想在社会创新设计中的运用。方法主要运用文献研究、归纳总结、案例分析等方法。通过阅读分析文献,研究和实生物思想的来源,并简要介绍其在各个领域的运用。进一步分析和实生物思想在当代的现实意义,同时对社会创新设计进行介绍,用和实生物重新诠释社会创新设计进程。结论和实生物,同则不继视角下的社会创新设计是一个“存异”“致和”而“生物”的过程,和实生物引申出的设计本体观、资源互补观、循环求新观、协同发展观可为社会创新设计提供有力的设计指导和启发。

关键词：和实生物社会创新设计跨学科协作系统思维

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和实生物:中国设计的经验、观念与系统

创意与设计 2023年第1期 19-22页

作者：周博中央美术学院设计学院

本文从“中国设计”的角度,对中国设计学的主体性话语建构问题进行了初步讨论。文章认为,要建立中国设计学的主体性,首先,要珍视中国的设计经验,珍视和中国这片土地切实相关的、真实可感的设计经验;其次,中国的设计师和理论家要有能力... 详细信息

本文从“中国设计”的角度,对中国设计学的主体性话语建构问题进行了初步讨论。文章认为,要建立中国设计学的主体性,首先,要珍视中国的设计经验,珍视和中国这片土地切实相关的、真实可感的设计经验;其次,中国的设计师和理论家要有能力提炼、升华中国的设计哲学美学观念,不断地提出和完善自己的设计方法和设计理念;第三,要同时注重个体和整体性的设计话语系统的建构。最后,从“和实生物”的角度提出,当以“中国设计学”的名义讨论主体性话语建构的时候,要警醒所构建的这个话语系统是否是一个开放的结构。

关键词：中国设计经验观念系统和实生物

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和实生物:新起点上央视春晚的礼乐相济之路

电影评介 2017年第6期 98-100页

作者：苏米尔中国传媒大学艺术研究院

一、道技相生：新起点上还须从长计议恰如2017年央视春晚的开篇寄语所言：“春晚——除夕夜最温暖的陪伴!”作为一种“新年俗”的春晚,已是中国人除夕夜的集体记忆。不仅如此,中央电视台作为具有特殊地位的国家文化阵地,央视春晚无疑是... 详细信息

一、道技相生：新起点上还须从长计议恰如2017年央视春晚的开篇寄语所言：“春晚——除夕夜最温暖的陪伴!”作为一种“新年俗”的春晚,已是中国人除夕夜的集体记忆。不仅如此,中央电视台作为具有特殊地位的国家文化阵地,央视春晚无疑是举世瞩目的国家仪式、百姓年俗、艺术盛会,是政治、文化、艺术、商业等多重承载的复合体。习近平总书记文艺座谈会、“十三五”文化发展规划、第十次全国文代会一脉相承,

关键词：央视春晚文化发展规划全国文代会和实生物集体记忆文化阵地艺术盛会相济社会争议电视晚会

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“和实生物”与中国传统合奏乐

中国音乐 2013年第3期 150-152,168页

作者：匡君湖南师范大学音乐学院

中国传统合奏乐是中国传统音乐文化的重要组成部分。传统音乐文化特点的形成,又受传统美学思想的影响。在中国古代"和实生物"美学思想的指导下,中国传统合奏乐形成了类型多样化、乐队小型化,以及声部织体支声化的艺术特点。

关键词：和和实生物传统合奏乐

早期五行说及其政治思维——以“和实生物”旧说与新说为中心

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辽宁大学学报（哲学社会科学版） 2023年第2期51卷 133-141,F0003页

作者：丁四新清华大学哲学系北京100084

“禹平水土”和《洪范》五行畴属于原始五行说,二者相为表里。在殷周时期,平治水土或理顺五行是圣王治理天下及其居位受命的正当性所在,目的是“彝伦攸叙”。“彝伦攸叙”有多方面的含义,但以“和”为核心价值。不仅如此,原始五行说还... 详细信息

“禹平水土”和《洪范》五行畴属于原始五行说,二者相为表里。在殷周时期,平治水土或理顺五行是圣王治理天下及其居位受命的正当性所在,目的是“彝伦攸叙”。“彝伦攸叙”有多方面的含义,但以“和”为核心价值。不仅如此,原始五行说还包含着“和实生物”说的萌芽。“和实生物”包括史伯所述先王旧说以及他自己提出的新说,旧说与新说的根本区别在于前者以土为中心行,而后者无中心行。新说更具普遍性,更接近于实际经验和生活常识。新说和旧说都以“生物”为根本指向。“和实生物”说的应用很广,晏子的“和与同异”“水火相济”“可否相济”和孔子的“和而不同”等说法都是新说的推演。此外,早期五行说都带有政治思维的特征,它既是从政治出发,又是为政治服务的。

关键词：五行禹平水土和实生物史伯晏婴孔子

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从“和实生物”的视角研究“中医+”思维

中华中医药杂志 2018年第3期33卷 919-921页

作者：陈元易法银孙相如何清湖湖南中医药大学长沙410208

"和实生物"是中国传统文化中事物产生、存在与发展的根本原则,而中医药学科脱胎于中国传统文化这一母体,故其继承与发展必须遵循"和实生物"的原则。"中医+"思维正是在"和实生物"原则的指导下,为解决当前中医药学科发展过程中的种种瓶颈... 详细信息

"和实生物"是中国传统文化中事物产生、存在与发展的根本原则,而中医药学科脱胎于中国传统文化这一母体,故其继承与发展必须遵循"和实生物"的原则。"中医+"思维正是在"和实生物"原则的指导下,为解决当前中医药学科发展过程中的种种瓶颈而提出的新思路与新方法。"和实生物"的本质在于存在与创新,而"中医药学科内部+"是中医药学继承之本与"中医药学科+X"是中医药学创新之源两者正是"和实生物"的两种本质的分别体现与应用。

关键词：和实生物中医+ 继承创新

史伯“和实生物”思想所蕴含的全人类共同价值基因

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价值论研究

价值论研究 2022年第2期 81-89页

作者：周海春蒋文汇湖北大学哲学系

中华优秀传统文化中蕴含着全人类的共同价值,具有全人类价值的基因,其中比较有代表性的思想是“和实生物”的思想。《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》的一个思想主题是兴衰问题,这是回答了发展价值问题。属人世界的丰富和发展既包括人... 详细信息

中华优秀传统文化中蕴含着全人类的共同价值,具有全人类价值的基因,其中比较有代表性的思想是“和实生物”的思想。《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》的一个思想主题是兴衰问题,这是回答了发展价值问题。属人世界的丰富和发展既包括人这一主体的丰富和发展,也依赖客体世界的丰富和发展。史伯“和实生物”思想以发展为价值归宿,以主体的全面而自主地发展为基本价值立足点,以对象世界的丰富性为实现自我价值的条件,以个体价值成为整体价值的确证为灵魂。史伯“和实生物”的思想中包含自由、正义、发展等全人类价值的基因。全人类价值的主体同时也是众多的他者,当主体认识到自身的是他者的时候,主体自身就进入了反思的视野,从而尽量做到“无我”。当众多的他者的价值都得到尊重的时候,主客体关系变成了众多的主体之间的关系的中介,各国家和民族就都能“丰长”,同时又都能“物归之”。

关键词：史伯和实生物全人类共同价值

和实生物:从《彝族文化的融合与变迁》说开去

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楚雄师范学院学报 2017年第6期32卷 77-81页

作者：罗曲西南民族大学四川成都610041

和是事物发展的重要条件,而作为文化的发展往往从变异开始,变异发展往往是和的结果,且起始于文化的传播与交融。《彝族文化的融合与变迁》一书,从彝族先民的信仰、生殖崇拜、文化的交流与传播等方面,向学界展示了彝族文化发展历史中的... 详细信息

和是事物发展的重要条件,而作为文化的发展往往从变异开始,变异发展往往是和的结果,且起始于文化的传播与交融。《彝族文化的融合与变迁》一书,从彝族先民的信仰、生殖崇拜、文化的交流与传播等方面,向学界展示了彝族文化发展历史中的文化交融、变迁与发展。这种变迁其实就是一种发展,是"和实生物"的表现。

关键词：和实生物变迁发展

“和而不同”与“和实生物”——务“和同”而拒“专同”

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探索与争鸣 2014年第10期 25-27页

作者：朱贻庭华东师范大学哲学系

孔子提出"和而不同",而早于孔子200多年前的西周末史伯曾提出了"和实生物"。这两个论断都具有辩证法的深意。但是,由于孔子的"圣人"威望和儒家在传统文化中的崇高地位,"和而不同"在思想史上处于显位,而"和实生物"被边缘化了,以至于单讲... 详细信息

孔子提出"和而不同",而早于孔子200多年前的西周末史伯曾提出了"和实生物"。这两个论断都具有辩证法的深意。但是,由于孔子的"圣人"威望和儒家在传统文化中的崇高地位,"和而不同"在思想史上处于显位,而"和实生物"被边缘化了,以至于单讲"和而不同"而不及"和实生物"这一更为精深的辩证法思想。"和实生物"之所以更为精深,在于它揭示了"和"的辩证法实质是"生",即事物的生成和发展。据此,我们赞同这样的观点,古典中国哲学关于"和"的思想,与其说是"和合"哲学,不如说是"和生"哲学。

关键词：文化主体性二元对立思维方式史伯和实生物百虑 “和而不同” 辩证法思想