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早期五行说及其政治思维——以“和实生物”旧说与新说为中心

The Early Five-Element Theory and Its Political Thinking:Centered on the Old and New Interpretations of“The Harmony of Five-Elements Generating Vitality”

作     者:丁四新 DING Sixin

作者机构:清华大学哲学系北京100084 

出 版 物:《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 (Journal of Liaoning University(Philosophy and Social Sciences Edition))

年 卷 期:2023年第51卷第2期

页      面:133-141,F0003页

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基  金:国家社科基金重大项目“出土简帛四古本《老子》综合研究”(15ZDB006)。 

主  题:五行 禹平水土 和实生物 史伯 晏婴 孔子 

摘      要:“禹平水土和《洪范》五行畴属于原始五行说,二者相为表里。在殷周时期,平治水土或理顺五行是圣王治理天下及其居位受命的正当性所在,目的是“彝伦攸叙。“彝伦攸叙有多方面的含义,但以“和为核心价值。不仅如此,原始五行说还包含着“和实生物说的萌芽。“和实生物包括史伯所述先王旧说以及他自己提出的新说,旧说与新说的根本区别在于前者以土为中心行,而后者无中心行。新说更具普遍性,更接近于实际经验和生活常识。新说和旧说都以“生物为根本指向。“和实生物说的应用很广,晏子的“和与同异“水火相济“可否相济和孔子的“和而不同等说法都是新说的推演。此外,早期五行说都带有政治思维的特征,它既是从政治出发,又是为政治服务的。

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